【二三］人知和靖《點(diǎn)絳唇》、圣俞《蘇幕遮》、永叔《少年游》三闋為詠春草絕調(diào)，不知先有正中“細(xì)雨濕流光”五字，皆能攝春草之魂者也。

在古典詩(shī)歌中有一些意象是與離別相連接的，譬如柳，還有草。記得最早背過(guò)的一首寫(xiě)草的詩(shī)是《賦得古原草送別》（離離原上草），但大多數(shù)人只記前四句，卻把后四句給丟掉了—— “遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。”這才是作者詠草的用意。離別之后必然是思念，這是草比柳多出來(lái)的內(nèi)涵了，比如“燕草如碧絲，秦桑低綠枝，當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。”通觀這一則里涉及的四首詞，主角都是草，又都與思念和離別融為一體。

先看林逋的《點(diǎn)絳唇》：金谷年年， 亂生春色誰(shuí)為主？余花落處，滿(mǎn)地和煙雨，又是離歌，一闋長(zhǎng)亭暮。王孫去。萋萋無(wú)數(shù)，南北東西路。

   “金谷“，餞別之所，也是昔日繁華熱鬧的所在，如今卻是荒草亂生，一片凄迷。詞作開(kāi)篇便將讀者帶入送別之地，且引發(fā)了對(duì)人世滄桑的感慨，接下來(lái)的“落花”，“煙雨”，“離歌”，“長(zhǎng)亭”也無(wú)一不烙上離別的痕跡。最后一句，詞人將一個(gè)背影放在了蒼涼的視野里，我們可以看到那踽踽獨(dú)行的離人愈行愈遠(yuǎn)，只剩下無(wú)情的春草兀自茂盛地生長(zhǎng)，一年又一年，遍布南北西東。行文至此，那一腔離情便如同這青草蔓延開(kāi)來(lái)，綿綿不盡了。

　梅堯臣《蘇幕遮》：露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨后江天曉。獨(dú)有庚郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照?！　〗娱L(zhǎng)亭，迷遠(yuǎn)道。堪怨王孫，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿(mǎn)地殘陽(yáng)，翠色和煙老。

  每一次離別都要有一個(gè)開(kāi)端，這一次離別是在芳草依依的長(zhǎng)堤上拉開(kāi)了序幕。我們可以從這兩首詞的比較中看到相同的點(diǎn)“煙”——凄涼迷惘，“亂”——剪不斷理還亂的離愁，十里“長(zhǎng)亭”——離別的必經(jīng)之地，再現(xiàn)了依依惜別之情，“王孫”——遠(yuǎn)行的游子，艱苦的旅程。結(jié)處——與上篇不同，最后一個(gè)鏡頭是滿(mǎn)地殘陽(yáng)，草色漸漸凝重，仿佛因這難以承載的離情與暮煙一同老去了，那個(gè)思念的人呢？一定也是這樣老去的罷。

歐陽(yáng)修《少年游》：闌干十二獨(dú)憑春，晴碧遠(yuǎn)連云。千里萬(wàn)里，二月三月，行色苦愁人。謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂。那堪疏雨滴黃昏，更特地、憶王孫。

    “王孫”依然是此中主人公，雖然同樣是寫(xiě)“行色苦愁人”，但較前兩首詞境界更為開(kāi)闊。“闌干十二獨(dú)憑春，晴碧遠(yuǎn)連云，”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我們可以看到有人在闌干之上獨(dú)自遠(yuǎn)眺，芳草連天，那晴翠的碧色一直伸展到天邊，好像一片碧云要飄到天上去了?？删驮谶@樣美好的春天里，在這樣美麗的人間二月天，充斥在每一寸空間的卻是濃濃的離愁，春草綿延不盡，那春天里的愁思也在季節(jié)里瘋長(zhǎng)，彌漫至千里之外，萬(wàn)里之外了。“謝家池上”，“江淹浦畔”這句是用典，用以抒發(fā)離別之苦，但真正可以襯托離別之苦的還是“疏雨滴黃昏”一句，——稀稀疏疏的雨滴在黃昏里飄落，或在階前，或在葉間，似離人淚，又似相思語(yǔ)，我們不知道這雨要下到何時(shí)才會(huì)停下來(lái)，我們更不知道那遠(yuǎn)行的人又要到何時(shí)才會(huì)回還。

　馮延巳《南鄉(xiāng)子》：細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長(zhǎng)。煙鎖鳳樓無(wú)限事，茫茫。鸞鏡鴛衾兩斷腸?！　』陦?mèng)任悠揚(yáng)，睡起楊花滿(mǎn)繡床。薄幸不來(lái)門(mén)半掩，斜陽(yáng)。負(fù)你殘春淚幾行！

好一句“細(xì)雨濕流光”，的確值得贊嘆。“細(xì)雨”本不足為奇，最妙是“流光”，讓人神思搖曳。蒙蒙細(xì)雨之中，春草青翠欲滴，微風(fēng)拂來(lái)，草葉輕搖之間，上面隱約有光采流動(dòng)——這可能是作者想要表達(dá)的情景，但讀到這里，我感覺(jué)的不僅僅是草葉上的流光閃動(dòng)，還會(huì)感覺(jué)時(shí)光也在這細(xì)雨之中，輕輕從春草之上流過(guò)，不留痕跡。而這種誤讀不僅沒(méi)有影響對(duì)詩(shī)歌的理解，反倒似與下文“芳草年年與恨長(zhǎng)”一句有巧妙的呼應(yīng)，使詩(shī)歌意蘊(yùn)顯得更為深厚了。草，在這里仍然是思念的寄托，不過(guò)與離別就隔得稍微遠(yuǎn)了些。

觀堂先生對(duì)這幾首詠草詞的評(píng)價(jià)是“皆能攝春草之魂”，我想，這春草之魂應(yīng)該就是離別之魂，思念之魂了。