(一)白族民居

　　中國云南省的大理地區(qū)早在新石器時代，白族就繁衍生息在這塊土地上。他們不僅創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的民族文化，也用自己的雙手建造出了精美的民居建筑。過去曾有這樣的俗語流行：說白族人是“大瓦房，空腔腔”，建蓋一所像樣的住房，往往成了白族人花畢生精力的大事。白族人追求住宅寬敞舒適，以家庭為單位自成院落，在功能上要具有住宿、煮飯、祭祀祖先、接待客人、儲備糧食、飼養(yǎng)牲畜等作用。白族民居是白族建筑藝術(shù)的一大景觀。

　　白族民居的主房一般是坐西向東，這與大理地處由北向南的橫斷山脈帚形山系形成的山谷壩子的特點有關(guān)，依山傍水，必然坐西向東。白族民居基本上都是兩層。

　　白族民居是封閉式的住宅，其平面布局和組合形式一般有“一正兩耳”、“兩房一耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”和“走馬轉(zhuǎn)角樓”等。采用什么形式，由房主人的經(jīng)濟條件和家族大小、人口多寡所決定。大多數(shù)白族民居的布局形式主要是“三房一照壁”。“三房”是指一幢坐西朝東的正房加上兩側(cè)的兩幢配樓，共3幢房子；一照壁就是指正房正對著的一堵墻壁，四部分共同圍成了一個正方形的院落。外墻面多為上白(石灰)，下灰(細泥)粉刷。

　　大理盛產(chǎn)石材，大理城也被稱為石頭城。當(dāng)?shù)厝苏f“大理有三寶，石頭砌墻不會倒”，用石頭建房子是白族民居獨特的建筑風(fēng)格。在白族民居中，各種各樣的石頭都能派上用場，石頭不光用于墻基墻角，也用于門頭窗頭的橫梁，甚至整座墻全用石頭壘砌。

　　門樓是整個建筑的精華部分。從門樓建筑水平的高低，精致的的程度，用料的講究，可以看出主人的經(jīng)濟狀況。白族人無論大家小戶，都十分講究門樓的建筑。大門座選用海東青山石精鑿成芝麻花點，砌出棱角分明的基座。基座上面架起結(jié)構(gòu)嚴謹、雕刻精細、斗拱出挑、飛檐翹角的木制門樓。整個門樓的屋脊、墻脊、屋檐、門窗、照壁無一不是精心雕刻的杰作。用大理石、花磚、青磚、木雕等共同組成斗拱重檐，屋脊、墻脊做成翹角，遠遠看去整個門樓好像振翅欲飛，在動感中體現(xiàn)出宏偉壯觀的氣勢。白族人家對美的追求、對美的享受似乎都集中在這個門樓上。

　　一般來說，中國民居的門、窗總是被人們最用心裝飾的部分。不論南方還是北方，民居門窗的藝術(shù)都是開啟當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)的一把鑰匙。而白族人民居中的門窗更是經(jīng)能工巧匠精心雕刻而成。

大理古城

　　白族民居正房中間的門，白族人稱為隔扇門，是木雕藝術(shù)最精彩的地方。隔扇門一般由6扇門面組成，白族格扇門的雕刻非常講究，每扇門上鑲有4幅精美的木雕畫，6扇門就有24幅之多，其中的12幅是主畫面，內(nèi)容大多以一些中國歷史故事或民間傳說為題材，雕刻鏤空成精美的圖案。這樣既美觀，又便于采光和空氣流通。在隔扇門的主畫面之間和上部，還配有兩幅裝飾圖案。這些木雕圖案一般選用的是金雞富貴、喜上眉梢、麒麟呈祥和蘊含富貴、平安的花卉圖案。白族木雕巧匠們還特別擅長作玲瓏剔透的三至五層"透漏雕"，層層相連，多層次的山水人物、花鳥蟲魚都表現(xiàn)得栩栩如生，動靜相宜，美不勝收。

　　照壁，白族人又稱“風(fēng)水壁”，這是白族民居中最顯著的特色。白族人家建房時，首先在朝東建一堵墻壁，讓早晨的陽光最先照耀在這堵墻壁上，給全家?guī)硇腋Ｅc吉祥，于是人們將這堵墻稱為“照壁”，也稱為“風(fēng)水壁”。 照壁由對稱的高低兩臺滴水組成，上用青瓦或琉璃瓦的鋪蓋，瓦面四角向上翹起，似飛欲躍。照壁正中以石灰粉刷，書以四眼題字，或嵌大理石屏；四周鑲勾出扇面、長方、圓形等圖案，中以水磨或粉彩繪畫?；蛘邔懮洗蟠蟮?#8220;福”、“壽”、“旭日東升”等字樣，為整坐宅院落增添了歡樂喜慶的氣氛。

　　白族人不僅講究住房舒適，也很講求住宅環(huán)境的優(yōu)雅和整潔。多數(shù)人家的天井里一般都砌有花壇，種上幾株山茶、緬桂、丹桂、石榴、香椽等喬木花果樹。花壇邊沿或屋檐口放置蘭花等盆花?；ㄏ闼囊纾耢o幽雅。種花愛花是白族的傳統(tǒng)美德。

　　千百年來，白族工匠吸取了豐富的中原建筑藝術(shù)，并發(fā)揮了自己的創(chuàng)造才能，逐漸形成了自己民族的建筑風(fēng)格。今天，我們?nèi)匀豢梢詮倪@些保存完好的街道和房屋中，感受到令人回味的濃郁的白族文化氣息。