一個(gè)人，不能了解生命，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種懲罰。
改變別人，不如先改變自己。
擁有財(cái)富的人，不如擁有智慧的人。
常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。
常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解。
人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。
人之所以痛苦，在於追求錯(cuò)誤的東西。
有人的地方，就會(huì)有是非，把它看作很正常，你就不會(huì)難過(guò)，因?yàn)槭签ぉと寺铮?br>犯錯(cuò)是平凡的，原諒才能超凡。
任憑你有多大的快樂(lè)，無(wú)?？偸莵?lái)到。
制心一處，無(wú)事不辦。
傷人之語(yǔ)，如水覆地，難以挽回。
大家都知道，生氣是一種無(wú)知，又無(wú)濟(jì)于事，可是又奈何不了它。正因?yàn)樯?#8220;悟”，放不下得失之故。
金錢(qián)化妝你的外表，佛法啓悟你的內(nèi)在。
五官刺激，不是真正的享受，“內(nèi)在安詳”，才是下手之處。
自尊太強(qiáng)，優(yōu)越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。
嫉妒別人，仇視異已，就等於把生命交給別人。
誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
輕信道聽(tīng)途說(shuō)，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
不能把握現(xiàn)在，就無(wú)法獲得永恒。
人心不好，環(huán)保、治安，自然不好。
遇到困難時(shí)不害怕，心中無(wú)事，是名真修。
時(shí)間總會(huì)過(guò)去的。
算命不如認(rèn)命。
恨別人，痛苦的卻是自己。
律已要嚴(yán)，待人要寬。
不要浪費(fèi)你的生命，在你知道一定會(huì)后悔的地方。
懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點(diǎn)吧！
征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
平凡之人追求不平凡，智者則甘於平凡，卻享受平凡。
能忍之人，事事稱心；善瞋之人，時(shí)時(shí)地獄。
與其說(shuō)你賺錢(qián)，不如說(shuō)你被錢(qián)所賺，因?yàn)殄X(qián)賺走了你的青春、時(shí)間、體力，和生命。
有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅(jiān)持。沒(méi)志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實(shí)。
稻穗成熟，頭自然低下。
事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高。
有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
有德不在年高，無(wú)智空長(zhǎng)百歲。
徹底的認(rèn)識(shí)你自己，你就會(huì)認(rèn)識(shí)佛。
因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著，通通放下。
若無(wú)“是非”掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。
透視一切變化的結(jié)果都是“空”，就不會(huì)罣礙任何事物。
佛性是每個(gè)人的心，所以自己就是主宰。
各有因緣莫羨人。
肯低頭的人，永遠(yuǎn)不會(huì)撞到矮門(mén)。
不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無(wú)量。
生命是妄想的產(chǎn)物。
吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理。
不要相信權(quán)威，權(quán)威有時(shí)也會(huì)錯(cuò)誤。
為而不有，善而不居。
煩惱比歲月更易催人顏老。
常常使別人過(guò)快樂(lè)日子的人，自己也必定很快樂(lè)。
誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
想編織未來(lái)的美夢(mèng)，現(xiàn)在正是時(shí)候。
千人千般苦，苦苦不相同。
向人低頭，不曾矮小過(guò)。
作福莫如惜福，悔過(guò)莫如寡過(guò)。
量大福大。
遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
風(fēng)平浪靜，訓(xùn)練不出良好的水手。
填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，逆境也會(huì)變?yōu)轫樉?，總有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)機(jī)。逃避現(xiàn)實(shí)，雖暫時(shí)偷安，但沒(méi)有翻身余地。
甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
過(guò)去，已成過(guò)去，它只是記憶的殘影。
智者知幻即離，愚者以幻為真。
一念放下，萬(wàn)般自在。
君子成人之美，不成人之惡。
黃金無(wú)種子，惟生於勤儉之家。
世界上的每一個(gè)人都在追求快樂(lè)，但卻沒(méi)有人真正了解什么是快樂(lè)。
知因果即知進(jìn)退，知佛法即得“開(kāi)心果”。
菩薩以正覺(jué)為習(xí)慣，眾生卻以煩惱為習(xí)慣。
家里的垃圾知清倒，內(nèi)心的垃圾（貪、瞋、癡）不知“倒”。
學(xué)佛的孩子不變壞，學(xué)佛的老人不癡呆，學(xué)佛的少年不永不敗。
智者善植因果。
圣人可以掌握時(shí)空，而凡夫卻被時(shí)空所限制。
真正的看破是提起，積極地為大眾服務(wù)。
誠(chéng)懇可以感動(dòng)人，謙虛可以說(shuō)服人。
老實(shí)是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
犯了過(guò)錯(cuò)，造了罪業(yè)，別人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
善于保護(hù)自己的，永遠(yuǎn)謙虛談話。
好、壞，都會(huì)隨時(shí)間消失，沒(méi)有例外。上蒼對(duì)時(shí)間的安排，絕對(duì)平等。
臨事須替別人想，論人先將自己想。
“禪”，就是要在心中留點(diǎn)空間，好作回旋。
失去了鴨子，你會(huì)急忙找回來(lái)，失去了良心，卻不見(jiàn)有人著急。
心志要苦，意趣要樂(lè)，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。
言多必失，盡量少給自己這種機(jī)會(huì)。
贊嘆別人，要在大庭廣眾；責(zé)備人，必須在私下。
有智慧的人，從周?chē)?lè)，沒(méi)有智慧的人，希望別人給予快樂(lè)。
貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。
色心不除，生死不了。
有生必有死，人應(yīng)懼生，不應(yīng)懼死。無(wú)生即無(wú)死，究竟解脫。
忍人所不能忍，行人所不能行名“大雄”，故名“大雄寶殿”。即佛也。
作事不怕不成，只怕無(wú)恒。
佛是覺(jué)悟的眾生，眾生是在迷的佛。
一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣！
笛卡兒：“我思故我在”，佛法：“我觀故自在”。
人必須在自我中覺(jué)醒，才能破除我執(zhí)。
凡有追求，必定有煩惱。
學(xué)佛就是要你，認(rèn)識(shí)自己，找到永恒的生命。
要做好你個(gè)人的衛(wèi)生，尤其“心理衛(wèi)生”最為重要。
得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
世界上有一種生意是永遠(yuǎn)虧本，那就是發(fā)脾氣。
有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂(lè)。
魚(yú)生活在水中，所以我們見(jiàn)不著他的淚。
真正的神通，是把煩惱弄通。
是非的原則是將心比心，設(shè)身處地的為他人想一想。
健康，是真正的財(cái)富，不要糟蹋它。
佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教導(dǎo)眾生，從不控制眾生。
是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)。
愚人求境不求心，智者求心不求境。
為人正直，則與道相應(yīng)。
見(jiàn)一切人皆菩薩，唯我一人是凡夫，則心自息怒。
德修而謗來(lái)。
緣由愿來(lái)，愿力強(qiáng)，善緣自然具足。
責(zé)人，先責(zé)已於人，是名君子。
能覺(jué)他人之詐，不形於言，受人之辱，無(wú)動(dòng)於色，道成近矣！
境來(lái)不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。
靜坐常思已過(guò)，閑談莫論人非。
一個(gè)常?？磩e人缺點(diǎn)的人，本身就?a name=1>還緩茫蛭揮惺奔浼焯腫約骸?br /> 有智慧的人，永遠(yuǎn)不見(jiàn)他人過(guò)失。
聰明難，糊涂更難。
說(shuō)話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然化敵為友。
心能平等，我們就能處?kù)兑粋€(gè)和諧的世界。
把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。
對(duì)自己的享受消極，對(duì)大眾的福利積極，就是行菩薩道。
兩個(gè)人吵架，甲對(duì)乙說(shuō)你很主觀，乙對(duì)甲說(shuō)你并不客觀，主客二觀，無(wú)所標(biāo)準(zhǔn)，是非永遠(yuǎn)存在。
凡愛(ài)說(shuō)人不是者，往鏡前一站，鏡中出現(xiàn)一個(gè)丑陋的影子，才知正是自己尊容。
知足之人，雖臥地上猶為安樂(lè)；不知足者，雖處天堂亦不稱意。
山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。
世間一切，為我所用，非我所有。
覺(jué)悟真理的人，即擁有真正的生命。
體會(huì)到生命無(wú)常的人，便不會(huì)再放蕩和貪逸，所以說(shuō)對(duì)於生命無(wú)常的覺(jué)醒是智慧的開(kāi)端。
施比受更有福。
徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺(jué)得寂寞。
起煩惱時(shí)，要回光返照──退步原來(lái)是向前。
所謂的“放下”即是把什么事都化為沒(méi)有的力量。
凡事能站在別人的角度為別人著想，便是慈悲。
適當(dāng)?shù)挠?，是人?lèi)所必須的，但超過(guò)了范圍，痛苦、罪惡，便如影隨形。
人的價(jià)值，在於奉獻(xiàn)與犧牲。
當(dāng)你心中有美時(shí)，從你眼中看到的世界將會(huì)不同。
知足者雖貧而富，不知足者雖富而貧。
多數(shù)人在緣生緣滅中，搞不清楚自己的去來(lái)。
凡事要隨緣，不要攀緣。
佛陀從不勉強(qiáng)別人，做不喜做的事情，他只告訴眾生，何者善？何者惡？生命還是要自己掌握。
學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
錯(cuò)誤必生煩惱，罪惡終歸毀滅。
佛法是什么？佛法既現(xiàn)實(shí)又超越，既超越又現(xiàn)實(shí)。
給人希望，不要給人絕望。
舍（放下）盡一切（包括煩惱），當(dāng)下自在。
海闊縱魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。
能容納異己的存在，才能成就自己的偉大。
人常想病日，則塵念自息。人常想死日，則道念自生。
無(wú)法去除內(nèi)心的煩惱，縱然遍游世界，也得不到快樂(lè)。
法律是事后追訴，但傷害已成事實(shí)，因果是事先防范，能杜漸防微。
善惡之間，總在一念。一念錯(cuò)，全盤(pán)皆輸。
感謝上蒼，我所擁有的，感謝上蒼，我所沒(méi)有的。
勇於接受別人的批評(píng)，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。
行善不求回報(bào)，無(wú)緣（條件）大慈，同體大悲是圣者之行。
上德不德，下德執(zhí)德。
人之所以平凡，在于無(wú)法超越自己。
忍辱多福。
名字有什么相干？我們叫做玫瑰的，叫任何別的名字，仍然一樣芬芳。
吵鬧處，須冷靜。冷落處，須熱情。
古今庸人，敗於“惰”字。古今才人，敗於“傲”字。
事無(wú)難易，惟心堅(jiān)忍可成矣！所謂金剛非堅(jiān)，愿力唯堅(jiān)。
人命呼吸間，宜當(dāng)力除偷安、懶惰。
真正的苦行是修平等心。
不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親好友。不要因?yàn)樾⌒〉脑购?，忘記了別人的大恩。
人好剛我以柔勝之，人好術(shù)我以誠(chéng)感之。
盛喜勿許人物，盛怒勿答人書(shū)。
有真才者必不矜才，有實(shí)學(xué)者必不夸學(xué)。
動(dòng)於欲，欲迷則昏。任乎氣，氣偏則戾。
無(wú)事時(shí)戒一偷字，有事時(shí)，戒一亂字。
聲名謗之媒也，歡樂(lè)悲之漸也。
善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。
言多必失，說(shuō)話要精簡(jiǎn)。
若心有定，說(shuō)你好，說(shuō)你壞，都一樣。
舉世盡從忙里過(guò)，誰(shuí)人肯向死前休。
什么是空？難舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安詳義。
這個(gè)身體，只是借我們暫住而已，如房屋，無(wú)常一到，就要搬家，切勿執(zhí)著。
有時(shí)候，我們要冷靜問(wèn)自己，我們?cè)谧非笫裁矗课覀兓钪鵀榱耸裁矗?br>大貧亦是大富，一無(wú)所有、了無(wú)牽掛，寧?kù)o談泊、恬然自得。
花開(kāi)、花謝，生死、死生，人的真實(shí)生命在哪里？
正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
未曾生我誰(shuí)是我，生我之時(shí)我是誰(shuí)？
長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)？
有一位皇帝，登上城墻說(shuō)：“這么多人，國(guó)必強(qiáng)勝”，高僧說(shuō)：“我只見(jiàn)到兩個(gè)人，一個(gè)貪名，一個(gè)圖利”。
逆來(lái)順受，順來(lái)忍受。
要自覺(jué)、自悟，佛在心中。
執(zhí)著近於迷惑。
行、住、坐臥，皆是道場(chǎng)，因?yàn)榈涝谛闹?，非在外面?br>學(xué)問(wèn)以勤習(xí)為入門(mén)。