·電視連續(xù)劇《大唐芙蓉園》的精彩劇照。

    “漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。”這是唐代大詩(shī)人白居易《長(zhǎng)恨歌》中的開(kāi)頭詩(shī)句。因此，只要說(shuō)起唐玄宗李隆基的后宮嬪妃，人們第一個(gè)想到的就是這位“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”的楊貴妃，卻很少有人知道，唐玄宗在位期間，曾寵幸過(guò)一位來(lái)自中亞地區(qū)名叫曹野那的“洋貴妃”。

    “寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。”唐玄宗一生風(fēng)流，花心好色，后宮嬪妃無(wú)數(shù)，“后宮佳麗三千人”，就是唐玄宗風(fēng)流生活的真實(shí)寫(xiě)照。唐玄宗寵幸的后妃記錄在案的有劉華妃、趙麗妃、錢(qián)妃、皇甫德儀、武惠妃、柳婕妤等二十人，其中就有名叫“曹野那”這位來(lái)自中亞地區(qū)的“洋貴妃”。

    《新唐書(shū)·諸帝公主傳》曾有“壽安公主，曹野那姬所生”的記載，意思就是說(shuō)曹野那姬曾為唐玄宗生了一個(gè)女兒，被冊(cè)封壽安公主。在隋唐時(shí)代，“姬”是人們用來(lái)稱呼年輕貌美女性的，是代表女性身份的一種稱謂。“野那”是外來(lái)語(yǔ)，而“曹”姓是出身于中亞地區(qū)曹?chē)?guó)的粟特人入華后改用漢姓時(shí)常用的姓氏。

    據(jù)有關(guān)史料記載，在中亞地區(qū)，曹?chē)?guó)地跨今日的塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦。隋唐時(shí)期，中國(guó)一般對(duì)來(lái)自粟特地區(qū)的人以國(guó)命名，著名的如“昭武九姓”。與米氏、史氏、康氏、安氏等以國(guó)為氏一樣，來(lái)自曹?chē)?guó)的曹氏是中國(guó)境內(nèi)最常見(jiàn)的粟特姓氏之一。而在吐魯番出土的文書(shū)上就記載有曹延那、曹野那等粟特人名。

    那么，作為一名外國(guó)女子，曹野那姬是如何來(lái)到中國(guó)的？又是如何走進(jìn)皇宮成為風(fēng)流天子唐玄宗的嬪妃的呢？根據(jù)歷史文獻(xiàn)的線索和近些年國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)粟特文化的深入研究分析，最有可能的原因是，這位“洋貴妃”來(lái)源于中亞粟特人進(jìn)貢的“胡人女子”或“胡旋女”。

    公元八世紀(jì)上半葉，阿拉伯帝國(guó)大舉東擴(kuò)，對(duì)中亞諸國(guó)步步進(jìn)逼，迫使他們向中國(guó)求援。天寶四載，即公元745年，曹?chē)?guó)國(guó)王哥羅仆祿呈貢表，明確表示希望從阿拉伯人威脅下掙脫出來(lái)，愿做唐朝的一個(gè)小州。如此一來(lái)，進(jìn)貢“胡旋女”也是自然而然的了。

    當(dāng)時(shí)的“胡旋女”，是歷史上著名的能歌善舞、儀態(tài)萬(wàn)方的漂亮女子。白居易也曾揮筆寫(xiě)下《胡旋女》一詩(shī)大加歌頌：“胡旋女，胡旋女。心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓。弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)。人間物類(lèi)無(wú)可比，奔車(chē)輪緩旋風(fēng)遲。”從詩(shī)中不難看出，胡旋女的舞蹈動(dòng)作和姿態(tài)以及她的內(nèi)心情感都和伴奏的音樂(lè)旋律、節(jié)奏緊密地結(jié)合在一起。她旋轉(zhuǎn)時(shí)雙袖舉起，輕如雪花飄搖，又像蓬草迎風(fēng)轉(zhuǎn)舞。她的旋轉(zhuǎn)，時(shí)而左，時(shí)而右，好像永不知疲勞。在千萬(wàn)個(gè)旋轉(zhuǎn)動(dòng)作中，都難以分辨出臉面和身體。旋轉(zhuǎn)的速度，似乎都要超過(guò)飛奔的車(chē)輪和疾徐的旋風(fēng)。這種“人間物類(lèi)無(wú)可比”的胡人舞蹈，這些別具異域風(fēng)情的中亞美女，讓唐玄宗不由得心醉神迷，難以自持。

    曹野那應(yīng)該是開(kāi)元年間曹?chē)?guó)向唐朝進(jìn)貢的“胡旋女”，因色藝俱佳而受到唐玄宗的喜愛(ài)而進(jìn)入后宮。這與憑借“善歌舞，曉音律”而讓唐玄宗龍心大悅的楊貴妃是一樣的。因此，這位“洋貴妃”不久便為唐玄宗生下了一個(gè)混血公主。

    據(jù)有關(guān)專(zhuān)家考證，曹野那姬的名字是漢文轉(zhuǎn)寫(xiě)，曹是以曹?chē)?guó)為姓氏的粟特人通例稱呼，“野那”二字是粟特人常見(jiàn)的名字，原意是“最喜歡的人”。曹野那入宮之后，由于美貌出眾，風(fēng)情萬(wàn)種，又能歌善舞，深得唐玄宗歡心，每次舞會(huì)的時(shí)候唐玄宗都?xì)J點(diǎn)她獻(xiàn)舞。唐玄宗還將曹野那的畫(huà)像雕刻到壁畫(huà)中，描繪成跳舞的胡旋女一樣，并題詩(shī)：“身輕入寵盡恩私，腰細(xì)偏能舞柘枝。一日新妝拋舊樣，六宮爭(zhēng)畫(huà)黑煙眉。”
    盡管深受皇帝寵愛(ài)，但是這位“胡旋女”出身的“洋貴妃”身份低微的事實(shí)卻很難改變。唐玄宗對(duì)于曹野那的感情也只是一時(shí)興起，過(guò)了新鮮勁之后，唐玄宗又遇到驚為天人的楊玉環(huán)，很快就將這個(gè)同樣能歌善舞的“洋貴妃”給忘記到九天云外了。

    原來(lái)，楊玉環(huán)進(jìn)宮后，知道唐玄宗對(duì)于胡旋舞十分偏愛(ài)，便常常在宮廷上眉飛色舞地學(xué)跳胡旋舞。以至于她跳的胡旋舞比胡旋女跳得還出色。白居易的那首《胡旋女》一詩(shī)中就說(shuō)，“天寶季年時(shí)欲變，臣妾人人學(xué)圓轉(zhuǎn)，中有太真外祿山，二人最道能胡旋。”

    楊玉環(huán)，號(hào)太真，生得豐腴艷麗，是盛唐時(shí)期的典型美人。她不僅會(huì)跳胡旋舞，還擅長(zhǎng)吹笛、擊罄、彈琵琶，能演奏很多曲調(diào)，甚至專(zhuān)業(yè)的樂(lè)工都比不上她。這樣多才多藝的中原美人不僅讓來(lái)自西域的“胡旋女”甘拜下風(fēng)，而且使喜好音樂(lè)舞蹈的唐玄宗為之傾倒。

    有一次，楊貴妃領(lǐng)著一群胡旋女在唐玄宗面前跳起快速多變的《胡旋舞》，她們穿著彩虹一樣美麗的衣裳，戴著飾有變幻無(wú)窮的翡翠花冠，姣美的身姿旋轉(zhuǎn)起來(lái)象柳絮那樣輕盈，玉臂輕舒，裙衣斜曳，飄飛的舞袖傳送出無(wú)限的情意，唐玄宗看到高興之處，接過(guò)鼓棰，忘乎所以地為楊貴妃擊鼓，結(jié)果竟把羯鼓都擊破了。

    相比之下，來(lái)自異域的“洋貴妃”曹野那，不僅身份低微，而且身體單薄，在豐腴性感、艷光四射的楊玉環(huán)面前不禁相形見(jiàn)絀，再加上她懷孕不到九個(gè)月就生下了女兒，而沒(méi)有產(chǎn)下皇子，這更讓曹野那在后宮的地位一落千丈。唐玄宗不僅厭煩這位“洋貴妃”，甚至對(duì)剛出生的混血女兒也絲毫不關(guān)心，只草率地給女兒起了小名“蟲(chóng)娘”?？蓱z的蟲(chóng)娘從小就在道教中度過(guò)，一直等到唐玄宗退位成為太上皇時(shí)，她才被唐代宗李豫封為壽安公主，最后以皇家公主身份出嫁。