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出處:《論語為政篇二》子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。” 譯:我十五歲開始立志學(xué)習(xí),三十歲能自立于世,四十歲遇事就不迷惑,五十歲懂得了什么是天命,六十歲能聽得進(jìn)不同的意見,到七十歲才能達(dá)到隨心所欲,想怎么做便怎么做,也不會超出規(guī)矩。
三十而立——人在三十歲時(shí)就應(yīng)該確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向。 四十不惑——人到了四十歲就沒有什么可以顧慮、疑惑的了。(有一種沒有選擇和后退的心理) 五十知命——五十歲就不得不認(rèn)命了,已經(jīng)無法抗拒了。 六十花甲——六十在陰歷來算,已經(jīng)天支地干一個輪回了,要認(rèn)老了。 七十古稀——七十就已經(jīng)是糟老頭了,人生快到頭了。
回答者: 揚(yáng)飄 - 四級 2008-7-8 11:05
來自: GBT > 《文化典故》
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子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”...
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?..子曰:“吾十有五而志于學(xué)...
篆書:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
《論語》吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩
《論語》吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。六十而耳順言聽,子曰 :" 吾十有五而志于學(xué) , 三十而立 , 四十而 不惑 , 五十而知天命...
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?!?/a>
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?!笨鬃诱f:“我十五歲時(shí),開始立志于學(xué)習(xí)文化知識,去探索人生和宇宙的道理。我三十歲時(shí),獨(dú)立生...
十歲不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順、七十古來?。ň渚渚伲?/a>
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三十而立 四十而不惑 五十而知天命 七十而從心所欲 真正的意思 是這個個樣子的 誤會了千年孔子說:"吾十有五而志于學(xué)",他說我十五歲的時(shí)候,就立志要學(xué)習(xí)了生脫死的法,可是雖然有這個志氣...
十歲不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順...
十歲不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順...十歲不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順......
人活一世需懂得:三十而立,四十而不惑,五十知天命,六十而耳順
人活一世需懂得:三十而立,四十而不惑,五十知天命,六十而耳順。
談孔子的人生志向(費(fèi)鈺清)
程子曰:“孔子生而知之也,言亦由學(xué)而至,所以勉進(jìn)后人也。立,能自立于斯道也。不惑,則無所疑矣。知天命,窮理盡性也。耳順,所聞皆通也。從心所欲,不塒矩,則不勉而中矣?!? 其實(shí),孔子說“吾十...
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