陳玉琴是一位自學(xué)成才的民間中醫(yī)專家，人多稱陳老師，也有介紹稱上海國(guó)際知名自然療法指壓大師、循經(jīng)指壓健康療法原創(chuàng)者。據(jù)陳女士自己介紹，她是上海某工廠的工人。高中畢業(yè)后，一心讀夜大學(xué)，由于生活不規(guī)律，看書經(jīng)常熬夜，有一次竟能備上水和面包連續(xù)48小時(shí)讀完一本法國(guó)名著《基度山恩仇記》。20多歲就身體多病，胃口不好，一餐吃不下2兩米飯，吃不對(duì)就吐，體重只有58市斤，常為求醫(yī)而犯愁。1982年生下孩子后不久，又查出胃癌。而她母親和外祖母又都是死于癌癥，妹妹也患腸癌，并都有過(guò)手術(shù)和化療的痛苦經(jīng)歷。生與死的抉擇擺在她的面前，于是她決心求助中醫(yī)，但是訪名醫(yī)難、藥效微、工資低又令她迷茫。令人敬佩的是這位瘦弱中年女工，有著堅(jiān)強(qiáng)的意志和慈母的愛(ài)心，她說(shuō)：“為了孩子，為了這個(gè)家庭，我一定要活下來(lái)！”“人家說(shuō)文人通醫(yī)，我高中畢業(yè)也能算個(gè)文人吧”，于是走上了自學(xué)中醫(yī)之路。由買書看書，組方試用，識(shí)穴用針，再到竹筷頂、指按，直到摸索出一種獨(dú)創(chuàng)性的“循經(jīng)指壓法療法”，艱難實(shí)踐探索20余年，終于實(shí)現(xiàn)了一次由事實(shí)到設(shè)想的認(rèn)識(shí)大飛躍，從整體系統(tǒng)的高度悟通了人體的功能，悟通了什么是疾病、什么是健康，并且找到了一套簡(jiǎn)單有效人人可用的，使患者走向健康的獨(dú)特方法，提出了一套健康理念，在一個(gè)新的起點(diǎn)上體認(rèn)了生命解讀了中醫(yī)。在2008年已67歲的她還曾表示，要活過(guò)百歲，為宣傳她的健康理念而努力。她希望讓這種養(yǎng)生保健方法，以保健課的方式走進(jìn)社區(qū)走進(jìn)課堂，使全國(guó)人民的健康水平大幅度提高，并且說(shuō)，“其保健效果一定會(huì)讓世界驚訝”。她的這些認(rèn)識(shí)的飛躍可實(shí)在不簡(jiǎn)單 ，錢學(xué)森院士曾經(jīng)說(shuō)：“單靠科學(xué)推理也不行，”“從事實(shí)到設(shè)想，這個(gè)過(guò)程是最難的?！彼⑶艺f(shuō)愛(ài)因斯坦這樣講過(guò)。
因此，她博得了國(guó)內(nèi)外廣大患者及有識(shí)之士的尊敬和擁戴。我就是其中的一員，是她把我從死亡線上拉回來(lái)的。我由于對(duì)生命的無(wú)知，剛步入老年就患上了冠心病、肺氣腫、高血糖、便秘、痔瘡、浮腫、牙周病，三五天就咬破口唇，而且血壓低，常是90/60，脈搏虛而緩，肝、胃、腸也不好，每年七八月份痢疾，臀部肌肉常年疼痛，右膝關(guān)節(jié)風(fēng)濕痛，腰肌痛，下肢和頭皮瘙癢，因骨質(zhì)疏松斷過(guò)三次肋骨，腿上還有一個(gè)黑色素腫塊。這么多病纏身，上下樓都困難，度日的艱難，求醫(yī)的苦惱，可想而知。幸運(yùn)的是2007年初，網(wǎng)上聽(tīng)到了陳老師在“深圳市民文化大講堂”上《健康應(yīng)當(dāng)有自己把握》的講座，真是久旱逢甘露！我終于有了生路了！記得當(dāng)時(shí)我對(duì)家人說(shuō)，我真想給陳老師磕幾個(gè)頭。從那時(shí)起我就一信二行，每晚8點(diǎn)睡、凌晨4點(diǎn)壓心包經(jīng)然后起床敲膽經(jīng)，有一段時(shí)間還再在中午壓一次晚上敲一次。兩年多過(guò)去了我完全變了一個(gè)人，今年76歲，可以提上滿滿的三個(gè)8磅暖水瓶 一口氣上到三樓，周圍的人也都覺(jué)得我身體好多了，去年底查體除心臟有明顯供血不足外，其他指標(biāo)都基本正常，而且肺功能明顯好于同齡人。我是一個(gè)草根之民 ，對(duì)于陳老師的救命之恩無(wú)以它報(bào)，因此就有了一個(gè)心愿，利用余生幫助陳老師宣傳推廣她的理念和技術(shù)，以廣濟(jì)眾生！這就是我寫《解讀》的初衷。
可這一寫才知道，辦這件事難度太大，這不單是因?yàn)槲也欢t(yī)學(xué)，而是她可解讀的東西太多又太深邃，單就她為什么能如此深刻地通了中醫(yī)，認(rèn)識(shí)了人體的經(jīng)絡(luò)、穴位，只用一雙手就可以把從嬰兒到古稀老者，各類人群的幾乎所有慢性?。ㄆ鋵?shí)急性病也多發(fā)展成慢性病）都可不藥而治愈，他甚至宣布：“世界上從來(lái)就沒(méi)有癌癥”，“癌細(xì)胞對(duì)人體也是有貢獻(xiàn)的”，這話還博得了聽(tīng)眾的熱烈的掌聲。她還說(shuō)，老化的血管是可逆的，糖尿病也不是病。
《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞·經(jīng)脈第十》有明確記載：“經(jīng)脈者，所以能決死生，處百脈，調(diào)虛實(shí)，不可不通。”而現(xiàn)代研究經(jīng)絡(luò)的專家學(xué)者國(guó)內(nèi)外大有人在，為什么只有她這位民間普通病患者，能如此深刻地理解古人、驗(yàn)證古人，難道這是偶然的嗎？原因在哪里，我們又應(yīng)當(dāng)從中學(xué)到些什么？要探究這些問(wèn)題，實(shí)在說(shuō)不是我所能做得到的，只好硬著頭皮邊學(xué)邊為了。
一 、陳老師通醫(yī)是偶然的嗎？
對(duì)于這和問(wèn)題，我想是否應(yīng)當(dāng)這樣來(lái)思考：是，也不是，而是一系列艱難選擇（胡孚琛教授稱“嘗試”）的一種結(jié)果。
首先，在生與死的選擇中她選擇了生。這種選擇雖然有時(shí)只是一念之差，但這是很難的。因?yàn)檫@要敢于面對(duì)很多困難和痛苦，所以一些人干脆選擇了死。她之所以選擇生，是因?yàn)樗龑?duì)人生有著深刻的理解和無(wú)比的熱愛(ài)，她認(rèn)為困難和痛苦正是對(duì)人生的考驗(yàn)，她能在戰(zhàn)勝痛苦和困難的斗爭(zhēng)中感知人生的意義和樂(lè)趣；還因?yàn)樗龑?duì)家庭、社會(huì)有重大責(zé)任感，而這種責(zé)任感也是來(lái)自一種無(wú)私的愛(ài)，正如《道德經(jīng)》所言“慈故能勇”，慈就是大愛(ài)，有了這種大愛(ài)就有了戰(zhàn)勝一切痛苦和困難的勇氣。所以她總結(jié)說(shuō)：“我求生的欲望一直占上風(fēng)，無(wú)論如何我不能死。”
應(yīng)當(dāng)指出的是，雖然人人都有求生的欲望，但是卻缺乏選擇的經(jīng)歷，而選擇需要有智慧，需要有膽量，選擇是認(rèn)識(shí)的升華，是一次大覺(jué)悟。因?yàn)闆](méi)有這種選擇，所以才會(huì)人云亦云，才會(huì)跟著廣告走，跟著“名人”走，跟著“科學(xué)”走，拗著一條老路，撞上了南墻也不肯回頭。
第二個(gè)選擇，是求助中醫(yī)還是西醫(yī)？在艱難的求醫(yī)路上，她吃了兩年的西藥胃反而越來(lái)越壞，吃不對(duì)就吐，牛奶凝結(jié)成塊還要吐出來(lái)！老中醫(yī)一診脈卻說(shuō)：“六脈俱虛，膽氣足，胃氣長(zhǎng)盛?！笔悄懩也缓茫_(kāi)下兩張?zhí)幏?。西醫(yī)不信，拍片檢查，結(jié)果胃只是淺表性胃炎，而膽囊全部積沙。照處方服藥3個(gè)月，胃沒(méi)事了，可以吃紅燒肉、冰磚！這樣的經(jīng)歷引起了他的深思：好中醫(yī)的三個(gè)手指這么厲害！后來(lái)，她查出胃癌就懵了，檢查手段就令她吃驚。胃鏡探查，取樣五次還劃破了食道，硬是從里面叼出五塊肉。她受了疼痛，但卻認(rèn)識(shí)到：好胃也要挖壞的，胃病不就更重了？這個(gè)方法不可取。又當(dāng)她問(wèn)及醫(yī)生，不開(kāi)刀有沒(méi)有辦法好起來(lái)時(shí)，回答很干脆：“沒(méi)有?！彼S之脫口而出：“再見(jiàn)，我不會(huì)再來(lái)了！”這是三代親人的沉痛教訓(xùn)。
還有一件事是必須提到的，這就是六七十年代中西醫(yī)結(jié)合的成就。很有代表性的就是針刺麻醉，據(jù)說(shuō)當(dāng)年尼克松訪華就提出要看針麻，結(jié)果看了針麻開(kāi)胸。那是一個(gè)中醫(yī)振興的時(shí)代，赤腳醫(yī)生也大多成才，的確為農(nóng)民解除了許多疾病的痛苦，這對(duì)那一代人的影響是自然的。另外，中醫(yī)藥在中華傳統(tǒng)文化中的地位和影響也決不能低估，扁鵲、華佗、張仲景、李時(shí)珍、孫思邈這些醫(yī)家的大名大都耳熟能詳，中醫(yī)藥的詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)、典故都是洋洋大篇，祠堂、廟宇也有處可覓，這又是文化和歷史的積淀。有了這種積淀，從文化層面入手中醫(yī)卻是人人都可學(xué)的，我在五六十年代，常常參加重體力勞動(dòng)，為了解除疲勞就曾每天晚上針刺幾個(gè)穴位，效果明顯，傷風(fēng)感冒扎一扎多半也就過(guò)去了，西醫(yī)恐怕就沒(méi)有這種方便。
陳老師選擇中醫(yī)的理由雖然很多，但覺(jué)悟是最主要的，有成語(yǔ)講“吃一塹，長(zhǎng)一智”，但更多的人卻是吃了不只一塹，可就是不長(zhǎng)智。
第三個(gè)選擇，我也要“文人通醫(yī)”。這實(shí)在也是無(wú)奈之舉，她既然鐵了心不再去醫(yī)院看西醫(yī)，那就只好再去求中醫(yī)，不料想當(dāng)時(shí)的中醫(yī)卻無(wú)心行醫(yī)，他邊號(hào)脈邊聊天口里還嗑著瓜子，開(kāi)的處方是：“1號(hào)方”。服兩周無(wú)效去復(fù)診，又說(shuō)：“2號(hào)方”。她哀求道：“醫(yī)生，能不能給我組個(gè)方啊，我是癌癥呀，孩子還不到1歲！”醫(yī)生不耐煩地回答：“吃了再說(shuō)嘛”。她絕望了，一出診室就把處方撕掉，開(kāi)始走上了“通醫(yī)”之路。
第四個(gè)選擇，就是由組方用藥到針灸、指壓。自醫(yī)之路是艱難的，她邊讀書邊自查，邊思索邊選藥，終于開(kāi)出了第一張?zhí)幏健５蛔ニ幱稚笛哿?，她說(shuō)：“一付藥1塊8毛9，我的月工資只有42元，這樣下去生活怎么辦？孩子怎么辦？”比較下來(lái)還是針灸方便可行，腿上的穴位扎了、手上的穴位扎了。但是有些重要的穴位卻不好扎，不敢下手，比如膻中穴，下面就是胸腔、內(nèi)臟。她說(shuō)：“想來(lái)想去，反正是要得氣，那我用筷子頂一頂行不行？頂來(lái)頂去，感覺(jué)胸口氣松了，胃也慢慢好起來(lái)了。我想管他哪，能活著就好！后來(lái)干脆筷子也不用了，就用手來(lái)壓?！边@個(gè)選擇切中其要，正是古人的本意，《黃帝內(nèi)經(jīng)?靈樞》開(kāi)篇就講，黃帝哀憐百姓，就對(duì)岐伯說(shuō)：“余欲勿使被毒藥，無(wú)用砭石，欲以微針通其經(jīng)脈，調(diào)其血?dú)?，營(yíng)其逆順出入之會(huì)?！彼浴跋攘⑨樈?jīng)”。《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》81篇亦是此“針經(jīng)”，《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》81篇也至少27篇也是專講經(jīng)脈和針刺的。陳玉琴老師的“循經(jīng)指壓法”之所以受到如此眾多人的歡迎，原因也就在這里。
第五個(gè)選擇，從自醫(yī)到醫(yī)人。終于有一天，廠里的人們發(fā)現(xiàn)，這家伙好起來(lái)了，走路好像有彈性唉，問(wèn)她是怎么治的，她說(shuō)是自己壓的，工人么們說(shuō)我們也要壓。于是，下午工作空閑時(shí)就到她工作的庫(kù)房來(lái)壓，大人壓了又帶小孩來(lái)壓。她說(shuō)：“那時(shí)我興趣正濃，不會(huì)，就一面看書一面壓，人稱是‘本本醫(yī)生’?！痹俸髞?lái)，就上街某起了第二職業(yè)，上針灸班拿證書。由于就醫(yī)方便，療效明顯，又能傳授理念學(xué)到方法，特別是她有一顆仁愛(ài)之心，她常說(shuō)，“對(duì)任何客戶，我一定坦誠(chéng)相見(jiàn)，把方法和道理告訴人家?！庇谑切∮忻麣?，求醫(yī)者排起了長(zhǎng)龍。走出了從自醫(yī)到醫(yī)人的一大步。
第六乃至更多更多的選擇，譬如，自醫(yī)、醫(yī)人遇到困難的時(shí)候；聽(tīng)到“名醫(yī)”譏諷的時(shí)候（就有人說(shuō)，“我就不相信她敲大腿上那一段膽經(jīng)有作用”）；當(dāng)名氣變大受到某些誘惑的時(shí)候；等等，都要選擇對(duì)方向才能有今天的成功。那么她又是靠什么作出了正確選擇的呢？
簡(jiǎn)單說(shuō)就是兩點(diǎn)，堅(jiān)定的信念和更好的悟性。信念來(lái)自于德厚，“重積德則無(wú)不克”（老子言）；悟性來(lái)自于清靜，“清靜為天下正”（老子言）。所以她堅(jiān)定地相信人體包括她自己，都具有強(qiáng)大的生命力，她說(shuō)，“人體從來(lái)不會(huì)犯任何錯(cuò)誤”，“疾病都是身體自己治好的”。也正是基于這兩點(diǎn)，她才能不迷信權(quán)威，實(shí)踐第一，刻苦地練就了望、聞、問(wèn)、切的一套真本領(lǐng)！我聽(tīng)一位專家說(shuō)，她的脈道很高，一會(huì)診就服了。還是基于這兩點(diǎn)，她又提出了一套既符合經(jīng)典又不違科學(xué)的理論（但她謙虛地稱只是一套“說(shuō)法”）和一套行之有效的治療與保健手段?？梢哉f(shuō)，這對(duì)現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)、醫(yī)術(shù)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，她就公開(kāi)說(shuō)：“西醫(yī)聽(tīng)了會(huì)打死我的”。
在陳玉琴老師的經(jīng)驗(yàn)中最值得我們記取的，就是對(duì)自己的身體如何認(rèn)識(shí)，觀察的著眼點(diǎn)選應(yīng)選在哪里，絕大多數(shù)人都選擇的是健康，特別是青壯年，他（她）們從不在意自己有病，所以天天在支出健康。而陳老師后來(lái)選擇了疾病，所以她天天在袪除疾病收獲健康。老子就是基于對(duì)人類疾病與健康關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)，得出一個(gè)普遍的結(jié)論：“知不知，上（聰明）；不知知，病（糊涂）。夫唯病病，是以不病（聰明和糊涂的關(guān)系也和健康之與疾病一樣，只有把疾病逆轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)才有健康）?！蔽耶?dāng)年就是因選擇了健康，結(jié)果丟掉了生命的重要信息，鑄成大錯(cuò)，歷經(jīng)大半生，六十多歲大病來(lái)臨，百般求醫(yī)，八年撞墻，幸好回頭，改變了選擇，去認(rèn)識(shí)疾病，求教古人，求救自身，得以緩刑。老子對(duì)疾病和健康關(guān)系的認(rèn)識(shí)真是先見(jiàn)之明，也乃他對(duì)外部世界認(rèn)識(shí)的發(fā)端。但我每每講起此事，即便是老年人也多反應(yīng)淡淡，足見(jiàn)改變選擇也是很難很難的事。究竟為什么？我想陳老師的經(jīng)驗(yàn)就是答案，一個(gè)信念，一個(gè)悟性，這兩者都是難得的。
可喜的是受陳玉琴老師的啟發(fā)覺(jué)悟的人已越來(lái)越多，首先是臺(tái)灣的吳清忠先生，他是學(xué)系統(tǒng)科學(xué)的，是企業(yè)家、投資人卻退做了咨詢師，并根據(jù)對(duì)陳玉琴理念和技術(shù)的體認(rèn)從一個(gè)新的視角寫出了《人體使用手冊(cè)》（2005年）和《人體復(fù)原工程》（2008年），由網(wǎng)絡(luò)版到文字版。接著又有深諳岐黃和內(nèi)功的鄭幅中先生隨之出山，更成了網(wǎng)絡(luò)紅人，寫博客，述真經(jīng)，講經(jīng)絡(luò)，出慧言，迅即出版了《求醫(yī)不如求己》1、2、3、冊(cè)，著實(shí)為中醫(yī)增添了不少光彩。一時(shí)間各種《手冊(cè)》、和寫“經(jīng)絡(luò)”的大作相繼出臺(tái)。這似乎都和一個(gè)“陳玉琴現(xiàn)象”有關(guān)，在許多網(wǎng)站，你只要鍵入“陳玉琴”三個(gè)字一搜，就有信息34100多條，視頻的點(diǎn)擊率都很高，《健康應(yīng)當(dāng)有自己把握》這一講的點(diǎn)擊數(shù)已達(dá)124336，許多精明的網(wǎng)絡(luò)人都利用她的視頻、音頻做了廣告、強(qiáng)求注冊(cè)，推銷其“產(chǎn)品”，提高知名度；更有好心人對(duì)陳老師的講座和對(duì)求醫(yī)者的解答做了各種文字整理，發(fā)在網(wǎng)上且隨時(shí)更新；受益者和好心人寫博客，發(fā)感言一帖接一帖；更有另類，用她的東西寫文章、出書…，陳老師也由民眾講堂走入了“上海中醫(yī)藥大學(xué)”的大學(xué)講堂，這不是一個(gè)“陳玉琴現(xiàn)象”嗎？這似乎使人感覺(jué)到了中醫(yī)春天來(lái)到的絲絲溫暖。
2009年5月7日國(guó)務(wù)院正式公布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》提出“要堅(jiān)持中西醫(yī)并重的方針”，制定了鼓勵(lì)中醫(yī)藥業(yè)發(fā)展的具體政策，這就是真真切切的春風(fēng)了！回想五六十年代的中西醫(yī)結(jié)合的那次振興，到現(xiàn)在半個(gè)多世紀(jì)拐了一個(gè)大彎。