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![]() ![]() 漫談自卑
(根據(jù)和我的一個(gè)網(wǎng)友聊天內(nèi)容整理) 來到一個(gè)新環(huán)境,感到不被新環(huán)境容納,不被周圍的人接受,這是很正常的,這需要有一個(gè)過程。要知道,我們我無法改變環(huán)境,也無法改變別人,唯一的只有改變自己。在新環(huán)境里,所有的事物都是新鮮的,是我們不知道不了解的,使我們充滿了興趣和新奇感,刺激了我們的探索精神和求知欲,若能滿懷激情和興趣的深入到這個(gè)環(huán)境中去了解它,這時(shí),你就已經(jīng)被這個(gè)環(huán)境容納了。 不被周圍的人接受,是因?yàn)樽约簺]有接受周圍的人。關(guān)于這一點(diǎn),我把話題扯遠(yuǎn)一點(diǎn)來談?wù)?。我們五六十年代出生的人,受上一代和?dāng)時(shí)那個(gè)環(huán)境的影響,觀念十分封建和正統(tǒng),當(dāng)年,穩(wěn)穩(wěn)重重的男孩很受女孩青睞,本本分分的女孩很受男孩鐘情。近二十年來,隨著時(shí)代的發(fā)展和改革開發(fā),人們的思想觀念和社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生了根本變化,張張狂狂夸夸其談的男孩受女孩的青睞,妖孽招搖的女孩受男孩的追求。你不理解嗎?想不通嗎?看不慣嗎?這就叫你不接受別人。豈不知?jiǎng)e人正在看不慣你、嘀咕你老腦筋、老封建、不合時(shí)宜呢!現(xiàn)在的時(shí)代,大多數(shù)人都是這個(gè)樣子,整個(gè)社會(huì)都是這個(gè)樣子,你只能理解、包容、贊同甚至歡迎,別人也才能理解、包容、贊同、歡迎你。也就是說,你接受了別人,別人也才會(huì)接受你。我的一位親戚的女兒,20歲,未婚同居,這不奇怪;未婚先育孩子已一歲半,這也不奇怪;還要大張旗鼓的舉行訂婚、結(jié)婚的儀式,這還不算奇怪;訂婚儀式上,這女孩竟大大方方的帶著她的孩子在大庭廣眾面前來來去去,還不時(shí)開心的逗著孩子玩呢!這真令人不可思議、無法理解!我心里立刻產(chǎn)生一種被愚弄的感覺。一位60多歲的老漢說,這不奇怪,現(xiàn)在的社會(huì)就是這回事嘛。是啊,你理解、包容、贊同了別人所做的一切,就是你接受了別人,相應(yīng)的,別人也才會(huì)接受你。 我們自己喜歡風(fēng)趣幽默、能說能笑、嘻嘻哈哈的人,不喜歡寡言少語,心事沉重的人,別人呢,也同樣是如此。對(duì)于那些心胸狹小,疑心重重,心事過重,不茍言笑,過于一本正經(jīng)和莊重的人,任何人都不會(huì)樂于接近的。和人相聚,最重要的是交流,只有交流,才能溝通;只有溝通,才有可能成為朋友。最忌諱默默無語,相對(duì)無言。 與人相聚,自己要談的內(nèi)容大體上有兩個(gè)方面:一是了解別人,二是介紹自己。首先要了解別人,問一些別人感興趣的事情,比如見農(nóng)民說莊稼的事,見打工的說打工的事,見學(xué)生說學(xué)習(xí)的事,見經(jīng)商的說經(jīng)商的事,見未婚男女說婚姻的事,見媳婦說媳婦不好做的難處,見老婆老漢說公婆難當(dāng)?shù)目嘀?,尤其是同齡人,不可老是莊莊重重、一本正經(jīng)的樣子,要逗逗趣、逗逗樂,說個(gè)笑話什么的,如,“今天怎么那么高興啊,是不是你老公昨晚給你說啥悄悄話了,讓我也聽聽呀!”“哇!今天打扮得這么漂亮,準(zhǔn)備去跟哪個(gè)帥哥約會(huì)呀?”即使在廁所里遇到熟人,同樣也可打趣,如,“喂,你怎么放個(gè)屁還要把褲子脫下來呢?”就是同伴和老公吵嘴了,也仍可和她逗趣,“我告訴你個(gè)好辦法,今后穿裙子的時(shí)候千萬別穿褲頭,給你老公多提供些方便,他不就對(duì)你好了嗎?”總之,要抱著同情,理解,友好,和善的態(tài)度,多插科打諢的逗個(gè)笑話什么的,同齡人在一起,鬧著玩兒的嘛,又不是大首長作重要指示,何必總是那么莊重和正經(jīng)呢! 其次要多作自我介紹,讓對(duì)方了解和理解自己,別人了解了自己才有可能和自己交往,我寫的日志和制作的相冊(cè),大都是在向別人介紹自己,有的網(wǎng)友正是在看了我的日志后才找我聊的,這說明了在交往中自我介紹的重要性。自我介紹,一定要看對(duì)方的反應(yīng),對(duì)方的興致濃就談多點(diǎn)談細(xì)致點(diǎn),對(duì)方的興趣淡就談少點(diǎn)談簡(jiǎn)略點(diǎn),沒興趣就別再談了或者換個(gè)話題。聽對(duì)方談要表現(xiàn)出專心和感興趣的樣子,還要不時(shí)的作出回應(yīng),如“嗯,是嗎,是呀,對(duì),是這樣子的啊,后來呢”等等。也可以提問以引起對(duì)方更多的話題。對(duì)方談時(shí)不要打斷他的話,自己說話時(shí)別人插話或要急于說,那就停下來讓他先說,別人說完了自己要緊接著說,自己說完了別人沒有接著說,那么自己接著繼續(xù)說??傊荒艽蠹也徽f話,讓涼了場(chǎng)。 有人認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實(shí)的,這話有一定的道理。和網(wǎng)友聊天,如果開了視頻和語音,那就如在身邊挺現(xiàn)實(shí)的了,倘若交友,網(wǎng)上和現(xiàn)實(shí)還是有較大區(qū)別的。網(wǎng)上的朋友不可少,現(xiàn)實(shí)中的朋友更是缺少不得。我總認(rèn)為,網(wǎng)上的朋友是精神層面上的,現(xiàn)實(shí)中的朋友是最實(shí)在的。假如你有100個(gè)網(wǎng)上敵人,這些敵人對(duì)你的現(xiàn)實(shí)生活是沒有任何改變的;同樣,假如你有100個(gè)最知心的網(wǎng)上朋友,這些朋友對(duì)你的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)的生活也是沒有任何的改變的,即使有,也是微乎其微到可以忽略不記的了。一般來說,我們很可能終生生活在現(xiàn)在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)的環(huán)境中,和這里的人要打一輩子的交道,能和這個(gè)現(xiàn)實(shí)的活生生的人交上朋友,對(duì)自己的幫助是不言而喻的。人,在滿足了物質(zhì)生活需求之后,會(huì)追求更高層次的精神生活,網(wǎng)上交友便滿足了這種需求。人就是這么奇怪,有些事有些話,即使自己的愛人也不愿跟他(她)說,卻可以和網(wǎng)友敞開心扉談,有了什么煩心事可以跟網(wǎng)友傾訴,有了什么快樂事可以和網(wǎng)友分享。知心的網(wǎng)友,往往都在互相理解、幫助、祝福、思念、眷戀著對(duì)方,從而得到了滿足、愉快和幸福。好的網(wǎng)友,可以使人心情愉悅,精神愉快,對(duì)生活充滿信心和希望,產(chǎn)生積極向上的力量。盡管網(wǎng)友重要,然而,現(xiàn)實(shí)中的朋友尤為重要。所以,我總認(rèn)為應(yīng)該多和身邊的人聚一聚,聊一聊,交幾個(gè)朋友。 任何一個(gè)人都有自己的不足的地方,這是很正常的,“人無完人,金無足赤”嘛!但是,可以肯定地說,任何人的優(yōu)點(diǎn)都是絕對(duì)的大于缺點(diǎn)的,正因?yàn)槿绱?,人人都?yīng)該自信、自豪,尤其是受到別人羨慕的時(shí)候,那就更應(yīng)該引以為自豪,從而產(chǎn)生自信,實(shí)現(xiàn)自強(qiáng),滿懷熱情地向著自己的人生目標(biāo)昂首闊步地奮勇前進(jìn),而沒有任何絲毫的理由去自卑的。倘若一個(gè)人,有許許多多的優(yōu)點(diǎn)卻不去自豪。反而去自卑,去自尋煩惱,這正和一個(gè)抱著金飯碗去討飯吃的人一樣,是十分可笑的。 自卑,是一種消極的負(fù)面的心理體驗(yàn),可能是有因的也可能是無端的(無緣無故的),而無端的居多。自卑的產(chǎn)生與小時(shí)候(主要是十歲以前)所受環(huán)境的影響和教育的方法有極大的關(guān)系,年齡越小,所受的傷害就越大,消除起來就越難,嚴(yán)重的可能會(huì)持續(xù)一生。自卑,使一個(gè)人的潛力得不到開發(fā),即使正常的能力也得不到發(fā)揮,不愿參加社會(huì)實(shí)踐,不愿與人溝通交流,從而加重了自卑,發(fā)展成孤僻,這種惡性循環(huán)的后果是十分嚴(yán)重的。小時(shí)候所受的不良的環(huán)境影響和不恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ壬俗员靶睦?,形成了固定的思維模式和認(rèn)識(shí)方法(思維定勢(shì)),成年后沿襲這種模式和方法來看待人和事,使自己鉆進(jìn)了一個(gè)無法走出來的死胡同,這個(gè)時(shí)候的自卑,已經(jīng)沒有什么理由、根據(jù)和原因,完全是無緣無故的自尋煩惱、杞人憂天的了。由此看來,自卑,是用不全面的、不客觀的、不公正的眼光看待自己,看待別人,既委屈了自己,也誤解了別人,憑空的為自己制造了無數(shù)的煩惱和憂愁,這真是既何苦呢?又何必呢?思來想去,只有多接觸人,多可人交流溝通才能消除自卑。主動(dòng)的和身邊性格活潑開朗的人聚會(huì)交談,天長日久,必然會(huì)受到感染,受到潛移默化的作用的。平時(shí)多去拜訪朋友,逢年過節(jié)多去走訪親戚,同樣也是很有好處的。 自豪能消除自卑。常想別人的壞處會(huì)產(chǎn)生對(duì)人的敵意,常想自己的不足會(huì)產(chǎn)生自卑,使自己背上精神包袱。自卑與自豪一樣,都是一種心理體驗(yàn),是自己運(yùn)用了某種思維方式和思想方法產(chǎn)生的結(jié)果??梢杂懈鶕?jù)的產(chǎn)生,也可以無根據(jù)的產(chǎn)生。比如,一個(gè)人走在大街上,他心里想,大街上的人都在指著他的脊背議論著,也可以想別人在說他的不好的話,或者想著大街上的人都瞅著他對(duì)他評(píng)頭品足,他還可能絲毫沒把街上的人看在眼里,目空一切,老子天下第一,昂首挺胸,趾高氣揚(yáng),大踏步的走了過去。他還可能一心想著自己的事,根本就沒注意大街上的人是男是女是老是少。僅“一個(gè)人走在大街上”這件普通瑣事,不同的人用不同的思維方式和認(rèn)識(shí)方法,就會(huì)產(chǎn)生不同的心理體驗(yàn),即自卑和自豪。而事實(shí)上最有可能的是,大街上的人都在忙各自的事,根本就沒有在意走大街上的這個(gè)人是高是矮是胖是瘦呢!他的這些想法和由此而產(chǎn)生的自卑與自豪,就叫做心理體驗(yàn)。可以看出,這些心理體驗(yàn)都是無端的,無根據(jù)的,無理由的。既然這些心理體驗(yàn)不需要理由和根據(jù),不需要付出絲毫的代價(jià),那么,我們干嘛非要使自己得到負(fù)面的心理體驗(yàn)(自卑)而不去得到正面的心理體驗(yàn)(自豪)呢?這大概是人們總是習(xí)慣于運(yùn)用自己小時(shí)候因某種因素而形成的(思維定勢(shì))思維方式和認(rèn)識(shí)方法來看待事物的吧。 同一事物,假如換個(gè)另外的方式和方法去看待,情況就會(huì)大不相同。比如,我的數(shù)碼相機(jī)的代價(jià),是一個(gè)好勞動(dòng)力干50天活的代價(jià),是我工作一個(gè)半月的代價(jià),不小心摔壞了,妻子沒有埋怨,我也沒有生氣,就這么像一個(gè)小孩子弄破一只氫氣球一樣平淡的過去了,不僅如此,我還寫了一篇日志發(fā)到空間里,且還從中得到了樂趣。若換個(gè)思維方式和認(rèn)識(shí)方法,情況就會(huì)大不相同。我唉聲嘆氣的十分生氣,妻子喋喋不休的又是嘮叨又是吵鬧,我也是窩了一肚子的無名火氣,先是吵,后是鬧,緊接著是打,你摔盤子我摔碗,火氣頭上,啥話都能說得出來,啥事都能做得出來,一個(gè)要離婚,一個(gè)要上吊,你說慘也不慘?要是真的氣出個(gè)病來,花個(gè)幾百元藥費(fèi),那才叫越發(fā)劃不來呢!幸虧我和妻子都是個(gè)大馬大哈,反而從不愉快中得到了快樂。試想想,埋怨,生氣,相機(jī)是壞的,我今后會(huì)注意的;不埋怨,不生氣,相機(jī)還是壞的,我今后還是會(huì)注意的,那么又何必去生那不頂屁用的閑氣呢?我的QQ空間里的《我的相機(jī)摔壞了》日志,就是表達(dá)了我的這種觀點(diǎn)。 再舉一個(gè)例子。二年前六月的一天,我騎摩托車去縣城,走到離我家20里的麼上村,路上一個(gè)破爛三輪車在我前面稍右一點(diǎn)同向行駛,我在它四五十米的地方靠左行駛,準(zhǔn)備超車,不料在離它不到十米的時(shí)候,三輪車突然向左直拐彎,朝路邊的麥田駛?cè)?。我急忙前輪后輪同時(shí)剎死,三輪車也殺死停在偏左的路邊,摩托車的前輪離三輪車不足兩米,我連人帶車摔在路上,我的車轉(zhuǎn)向燈,大燈罩被摔壞,我剛買的一條50元的褲子蹭破了個(gè)洞,膝蓋磕破淌血。那人慌忙扶我起來,我活動(dòng)了一下,覺得沒骨折,就把我用三輪車?yán)酱逍l(wèi)生室包扎了一下,開了點(diǎn)藥,共5元,那人因是去地割麥子,沒帶錢,我掏出5元要付,那人硬塞回我的兜中,又去買了一盒香煙讓我抽,接著坐上三輪車回到路上。路邊地里割麥的三四個(gè)人都過來問怎么樣,其中兩個(gè)還認(rèn)識(shí),我說;“今天咱們兩個(gè)走的路線都不錯(cuò),可是你猛拐直彎兒橫穿馬路,沒開轉(zhuǎn)向燈,連個(gè)手勢(shì)也不打,后面的車咋知道你往哪拐呢?雖說不是你直接把我撞倒,但不論到哪里說說,責(zé)任都在你。幸好沒出大問題,還算咱倆都幸運(yùn),上親下鄰的,啥話都不再說了,我去縣城還有事,你也趕緊去割你的麥子吧!”他們又是讓煙,又是說客氣話,我連聽都沒聽,騎上車揚(yáng)長而去?;氐郊?,腿有點(diǎn)瘸,妻子問我,我給她說了路上發(fā)生的事情。妻子說:“多怕怕呀!幸虧沒傷著骨頭,以后騎車可不敢恁快了!”接著又說:“恁貴恁貴的褲子,算是叫你給糟蹋了!”然后又平靜的各忙各自的事兒了。這件事,若用另外的思維方式和思想方法來處理和對(duì)待它,其結(jié)果肯定會(huì)和上面的天壤之別的。 總而言之,我覺得不論遇到任何的人或事,都應(yīng)該沖破思維定勢(shì)的束敷,用一種恰當(dāng)?shù)?、現(xiàn)實(shí)的、積極的、劃算的思維模式和認(rèn)識(shí)方法來處理和對(duì)待,就能夠得到正面的、積極的、健康的、向上的心理體驗(yàn),使自己處在最佳的精神狀態(tài)之中。人這一輩子,就是這么在一天一天里度過的,快樂是一天,不快樂也是這么一天,那又何必去自尋煩惱作踐自己呢?為何不去快快樂樂的度過自己人生的每一天呢?(自卑和自豪應(yīng)從廣義的角度來理解,為了敘述方便,文中將正 面的心理體驗(yàn)統(tǒng)稱自豪,負(fù)面的心理體驗(yàn)統(tǒng)稱自卑)。 2008年9月4日完稿 ——自然 |
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