▲這一節(jié)主要講易經(jīng)的兩個(gè)大卦——乾卦和坤卦
★先讓大家了解一個(gè)常識(shí)：
為什么中國人叫做“龍”的傳人？
因?yàn)?#8220;昆侖山”是世界屋脊，這個(gè)大家都知道吧！所謂屋脊就是說這座山是世界上最高的。我們中國人把這座山稱為“龍頭”。其中有五大“龍爪”，也成為“龍脈”，分別伸向了五個(gè)地方，中國境內(nèi)就有三大“爪脈”，一個(gè)伸向了黃河以北的鴨綠江一帶，稱之為“艮脈”，也稱為北龍；一個(gè)伸向了長江以南一帶，稱之為“巽脈”，也稱為南龍；一個(gè)伸向了長江以與黃河之間的這一帶，稱之為“震脈”，也稱為東龍。
為什么要講這一常識(shí)呢？因?yàn)榻酉聛砦覀円v“乾卦”的時(shí)候就要提到這方面的知識(shí)。
★卦的常識(shí)：
1、古人把世界萬事萬物歸納總結(jié)出了“八種”物質(zhì)或者現(xiàn)象，這八種現(xiàn)象稱為“八卦”，也稱為“八經(jīng)卦”。
2、八經(jīng)卦兩兩相重成為八純卦，把這八個(gè)純卦當(dāng)作八個(gè)宮，每一個(gè)純卦再經(jīng)過七次爻變（8×7=56），再加上八個(gè)純卦就變成為了64卦了，這64卦就代表了人世間的64種變化現(xiàn)象。
3、64個(gè)卦，每個(gè)卦有六個(gè)爻，會(huì)出現(xiàn)（6×64=384）爻，每個(gè)爻都有一個(gè)爻象，這樣64卦就有384個(gè)爻象，這384個(gè)爻象就代表了世界萬物之象。
★八純卦的七次變化過程：
這里僅舉一例：
乾卦（乾宮）
乾卦是六個(gè)陽爻，變化的規(guī)律是從下向上逐漸進(jìn)行變化，這樣就會(huì)形成：初爻變，成為“天風(fēng)姤”二爻變，成為“天山遁”，三爻變，成為“天地否”，四爻變，成為“風(fēng)地觀”，五爻變，成為“山地剝”，這里要注意，宮卦的上爻不能再變了，再變就不是乾宮了。怎么辦呢？要返回到四爻再變，成為“火地晉”，這個(gè)就叫做“游魂卦”，為什么叫游魂卦？因?yàn)樯县巢荒茏?，只能反過頭來在內(nèi)部變，就像是魂回故里一樣，所以，稱為“游魂卦”。第七次變，就是內(nèi)卦全變，成為“火天大有”，這個(gè)卦就叫做“歸魂卦”，為什么叫歸魂卦？因?yàn)樵瓉韮?nèi)卦就是“乾卦”。
其他卦也是這樣變，請(qǐng)參看下圖：

★對(duì)卦和卦爻的認(rèn)識(shí)：
1、一個(gè)卦，有卦辭、卦象。卦的卦辭是用來解釋卦意的；象就是比喻，用比喻的手法來進(jìn)一步解釋卦的含義。
2、一個(gè)卦六個(gè)爻，每個(gè)爻也有爻辭和爻象。卦的爻辭是用來解釋爻意的；象就是比喻，用比喻的手法來進(jìn)一步解釋爻的含義。
★乾卦和坤卦的卦辭和卦象：
乾卦的卦辭：元、亨、利、貞。元-開始；亨-暢通；元亨-已開始就很暢通；利-有利、吉利、吉祥；貞-正值、堅(jiān)強(qiáng)。
乾卦的卦象：天行健，君子以自強(qiáng)不息。天的行動(dòng)力是剛健的，是不知疲倦的，對(duì)萬事萬物行好事并不求回報(bào)的；君子應(yīng)該像天那樣，自強(qiáng)不息，兢兢業(yè)業(yè)，一心為老百姓辦事。
坤卦的卦辭：元、亨、利牝馬之貞。這個(gè)的卦辭也是元亨利貞，但是重點(diǎn)指出，利的是牝馬之貞，對(duì)牝馬有利。因此坤卦時(shí)對(duì)溫柔的、善良的有利。
坤卦的卦象：地勢(shì)坤，君子厚得載物。大地就是要聽從天的，要按照天的意圖辦事，是執(zhí)行者。但是要想聽從和執(zhí)行，必須有一個(gè)大度，才能承載天所交待的事情。君子就是要像大地一樣，只有厚才能載。告訴君子們，要學(xué)習(xí)、要有多方面的知識(shí)、要提高自己的素質(zhì)，才能在社會(huì)上管理事務(wù)，才能容下難容之事，俗話講宰相肚里能撐船的度量，才能適應(yīng)管理社會(huì)。
★乾卦和坤卦的爻辭和爻象：

要把整個(gè)卦畫分成上中下三分，成為天、人、地，上面的兩個(gè)爻為天，下面兩個(gè)爻為地，中間的兩個(gè)爻為人。
這樣來分析這個(gè)卦就好明白了：
乾卦的初九、九二爻為地，所以，初九就是在地下潛藏著，雖然潛藏的是個(gè)寶貝，但也是不能使用的；九二就不同了，九二已經(jīng)暴露在地面上了，可以與人們打交道了，也能顯示自己的才能了。
乾卦的九三、九四爻為人，所以，九三就是天天的勤奮敬業(yè)，雖然這樣賣力，但也不敢有絲毫的怠慢那！白天工作，夜晚睡不著覺還要想想哪里有做不到的地方，為什么？對(duì)沒有做到的地方、或者做錯(cuò)的地方，好有改正的余地和空間啊！九四爻就游刃有余了，龍?jiān)谒铮袝r(shí)候躍上幾下也沒什么，既是不躍，在水里也沒有太大的妨礙。
乾卦的九五和上九爻為天，所以，到了九五這個(gè)地方就是過去的皇帝位置了，九五至尊就是指的這個(gè)位置，到了這個(gè)位置，也有個(gè)利見大人，這個(gè)大人不是別人，就是我們老百姓，當(dāng)了皇帝，要想讓來百姓擁護(hù)你，你就必須與老百姓打成一片，經(jīng)常傾聽百姓的意見和呼聲，才能為老百姓辦事；到了上九的位置就到了該休息的時(shí)候了，所以，這個(gè)時(shí)候你要是還不死心，處處遇上司、百姓對(duì)抗，最后是會(huì)后悔的，既是后悔也來不及改正了。
乾卦和坤卦都有一個(gè)“用九”和“用六”的問題，用九就是要保持清醒的頭腦，不要讓自己的剛強(qiáng)沖昏了自己的思維，作出出格的事來。用六也是一樣，要保持自己溫柔、善良的一面。只有這樣才不至于年老讓眾人指點(diǎn)自己。

坤卦的初六、六二爻為地，所以，初六就是在地下看不見摸不著的，一旦腳感到踏到霜，就知道寒冷就要到來了；六二就是地面了，看得見摸得著，大地滋養(yǎng)著萬物、承載著人類和萬物，大地的德行很了不起，所以，人們看上去大地就是“直、方、大”的德行，在陰爻來講，六二爻是最值得重視的一個(gè)位置，可與九五相比美，如果人們都能做到這一點(diǎn)，就不用再去學(xué)習(xí)其他的了，所以叫做“不習(xí)，無不利”。
坤卦的六三、六四爻為人，所以，六三告訴人們要勤奮、要努力，含章就是有文化、有水平，只要做到這樣，從事什么工作都可以，既是沒有什么驚天動(dòng)地的成就，但還是有個(gè)好的結(jié)果的。六四爻就不同了，這里不能亂來，要注意少說多做才對(duì)，因此，要括囊，括囊就是把自己的嘴給扎起來，不要亂講話，這樣做既沒有多大的過錯(cuò)，也沒有多大的榮譽(yù)。
坤卦的六五和上六爻為天，所以，到了六五這個(gè)地方就是過去的皇后位置了，雖然位置高高在上，但也要注意儉樸、與群眾打成一片，這樣做從開始就是吉利的；到了上六的位置就與乾卦的上九一樣，到了該轉(zhuǎn)換的時(shí)候了，這個(gè)時(shí)候就要適應(yīng)形勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)物極必反的原則，否則，就要打起來，最后落個(gè)其血玄黃。
這里的用六與用九一個(gè)意思，要順從，不要忘記自己的本性，才能永貞。

★學(xué)習(xí)易經(jīng)，主要學(xué)它的智慧。今天我么學(xué)習(xí)了“乾、坤”兩卦，特別是“乾坤”兩卦中的“用九”和“用六”，你應(yīng)該得到一個(gè)什么啟示呢？
在社會(huì)上、在人群中可分為四種類型的人：
（1）內(nèi)剛外剛之人——這個(gè)人非常剛強(qiáng)，無論對(duì)任何事或者任何人，都是堅(jiān)持原則、非常正直、不留情面。對(duì)內(nèi)對(duì)外一個(gè)樣，沒有余地和活動(dòng)的空間，鐵面無私。
（2）內(nèi)柔外柔之人——這種人在任何時(shí)候都沒有立場(chǎng)，自己心里沒有什么數(shù)，在外交往也不知道目的是什么，既不多事、更不無事生非，也沒有人去找他的事，平平穩(wěn)穩(wěn)，無所事事，是一個(gè)無能之人。
（3）內(nèi)剛外柔之人——這樣的人內(nèi)心既有原則、又有分寸，辦任何事情心中又有數(shù)，對(duì)外既不多講，也不多說，不顯山、不露水，對(duì)外既熱情、又大方，辦事干凈利索，沒有后遺癥。
（4）內(nèi)柔外剛之人——這種人，自己心中無數(shù)，還又處處想在眾人面前表現(xiàn)自己，話說不到地方，事辦不位，總感覺自己比別人能。
以上這四種人，你在生活中應(yīng)該屬于哪一種呢？你認(rèn)為哪一種較好并且是你比較喜歡的人呢？你如果不是你喜歡的那種類型，應(yīng)該怎么才能做到呢？只有一個(gè)答案——學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，易經(jīng)會(huì)告訴你一個(gè)完整做人的方法。