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第一章 四柱推命基礎(chǔ)（上）
一、陰陽五行 陰陽五行是中國古代的一種哲學(xué)概念，是古人認(rèn)識自然的一種樸素的唯物觀點(diǎn)。 《易》曰：“易有太極，是生兩儀。”，所謂“兩儀”就是陰陽，所以《易》又曰：“一陰一陽之謂道。”陰陽指事物的矛盾，如晝夜、寒暑、長短、雌雄、男女、動靜、剛?cè)岬鹊取? 五行則是對世界萬物更為細(xì)致的分析，古人認(rèn)為，世界是由木、火、土、金、水五種基本元素組成的，并且更進(jìn)一步地認(rèn)為，這五種元素是互相轉(zhuǎn)化、互相制約的，由此轉(zhuǎn)化和制約，從而構(gòu)成了天地萬物千姿百態(tài)的架構(gòu)和趨向。對于五行轉(zhuǎn)化的規(guī)律，可分為相生和相克兩種： 1.相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 2.相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 二、天干地支 天干地支簡稱干支，是中國古代用來計算歷法的一套符號，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干與地支結(jié)合起來組成六十位干支，也稱六十花甲，如下表。 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 （一）天干的含義:
<<群書考異>>中說: 甲是拆的意思, 指萬物剖符而出. 乙是軋的意思, 指萬物出生, 抽軋而出. 丙是炳的意思, 指萬物炳然著見. 丁是強(qiáng)的意思, 指萬物丁壯. 戊是茂的意思, 指萬物茂盛. 己是紀(jì)的意思, 指萬物有形可紀(jì)識. 庚是更的意思, 指萬物收斂有實. 辛是新的意思, 指萬物初新皆收成. 壬是任的意思, 指陽氣任養(yǎng)萬物之下. 癸是揆的意思, 指萬物可揆度. 由此可見, 十天干與太陽出沒有關(guān), 而太陽的循環(huán)往復(fù)周期, 對萬物產(chǎn)生著直接的影響. （二）十二地支的含義:
子是茲的意思, 指萬物茲萌于既動之陽氣下. 丑是紐, 系的意思, 既萌而系長. 寅是移, 引的意思, 指萬物至此已畢盡而起. 卯是冒的意思, 指萬物冒地而出. 辰是震的意思, 物經(jīng)震動而長. 巳是起, 巳的意思, 指萬物至此已畢盡而起. 午是仵的意思, 指萬物盛大枝柯密布. 未是昧的意思, 指陰氣已長，萬物稍衰, 體暖昧. 申是身的意思, 指萬物的身體都已成就. 酉是老的意思, 指萬物老極而成熟. 戌是滅的意思, 指萬物老極而成熟. 亥是核的意思, 指萬物收藏皆堅核. （三）天干喻人含義:
甲木屬陽, 一般指森林大樹, 性質(zhì)強(qiáng)壯. 甲木有惻隱之心, 具上進(jìn)心, 好華美的事物而有風(fēng)雅的性格, 進(jìn)退有情有義, 處事負(fù)責(zé), 但缺乏應(yīng)變能力, 又因常煩惱故做事多老苦. 乙木屬陰, 指小樹花草之類, 性質(zhì)柔軟. 乙木富同情心, 性情和藹, 外表謙虛, 但內(nèi)心占有欲強(qiáng), 雖有才能, 但常煩心. 丙火屬陽, 指太陽, 炎炎炳照之意. 丙火為火之兄, 含有朝氣蓬勃, 熱情開朗之意. 還含有適合各種社交活動, 但也易被誤解為好大喜功. 丁火屬陰, 指燈火, 爐火等, 火勢不穩(wěn)定, 得時有力, 失時無力. 丁火為火之妹, 具有外靜內(nèi)進(jìn), 思想縝密的性格. 但是多疑與心機(jī)是其缺點(diǎn). 戊土屬陽, 指大地的土, 廣厚茂盛, 又指堤壩之土, 可有力地防止河川泛濫.戊土誠實, 厚重, 性情篤實沉穩(wěn), 為人憨直. 己土屬陰, 指田園之土, 不如戊土廣厚但易栽植. 己土重視內(nèi)涵, 多才多藝,行事依循規(guī)矩, 但度量欠廣, 易生疑心. 庚金屬陽, 指鐵, 刀劍, 礦石等, 性質(zhì)堅硬. 庚金精神粗曠豪爽, 意氣輕燥,性情剛烈而重義氣, 個性好勝, 具有破壞性, 人緣佳, 容易相處. 辛金屬陰, 指珠玉, 寶石, 砂金. 辛金性較陰沉, 溫潤秀氣, 重感情, 虛榮心強(qiáng)而愛好面子, 有強(qiáng)烈的自尊心. 但缺乏堅強(qiáng)的意志. 壬水屬陽, 指大海之水. 壬水為水之兄, 含有清濁并容, 寬宏大度之意, 能潛伏和包容, 富于勇氣. 但也有依賴性強(qiáng), 凡事漫不經(jīng)心之意. 癸水屬陰, 指雨露之水, 也有閉藏和內(nèi)在萌生之意. 癸水為水之妹, 其人平靜, 柔和, 內(nèi)向, 勤勉力行, 然而每愛好猜臆, 注重原則, 不務(wù)實際, 故內(nèi)心常蓄不平, 并時有破壞性, 并且有重情調(diào), 喜鉆牛角尖的傾向. 三、陰陽五行配干支 既然世界萬物皆分陰陽、屬五行，那么天干地支也不例外，古人將干支分配陰陽五行如下： 木 火 土 金 水 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 寅 卯 午 巳 辰戌 丑未 申 酉 子 亥 四、二十四節(jié)氣與干支
古今的歷法不外太陽歷與太陰歷兩種，太陽歷如今日世界通用的公歷（前身為儒略歷，十六世紀(jì)教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公歷），太陰歷如穆斯林國家通用的穆斯林教歷。 這兩種歷法的主要區(qū)別在于：太陽歷以地球繞太陽一周（相對于地球來說，則為太陽繞黃道運(yùn)行一周）為一回歸年，并將其平均成十二個月份，再分立大小平閏月以概其余。太陽歷的優(yōu)點(diǎn)是四季分明，準(zhǔn)確無差；太陰歷則嚴(yán)格以月亮朔望周期紀(jì)月，因沒有顧及到地球公轉(zhuǎn)周期，所以不能準(zhǔn)確地劃分四季界限。 中國傳統(tǒng)的農(nóng)歷實際上是一種陰陽合歷，一方面以月亮朔望周期紀(jì)月，一方面又巧妙地設(shè)立閏月做到與回歸年同步。 所謂二十四節(jié)氣是將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角劃作24份，即太陽在黃經(jīng)在向東每移動15度角為一“氣” ，移動一周360度共24氣。 農(nóng)歷將這二十四節(jié)氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個稱為“節(jié)”，其余的稱為“中氣”。 節(jié)氣通常被看作是陰歷，實際上卻是嚴(yán)格按回歸年計算的，屬于陽歷的范籌。四柱排列中所用的年月劃分也是嚴(yán)格以節(jié)氣為標(biāo)準(zhǔn)的，而不是通常農(nóng)歷或公歷的年月劃分，這是起四柱的基本原則，使得四柱排列不受歷法變更的影響而保持其準(zhǔn)確性，更重要的是以回歸年為紀(jì)年標(biāo)志，符合四季寒暑變化的節(jié)律，遵循天道輪回的因果關(guān)系，而這些都是命理學(xué)的理論基礎(chǔ)。現(xiàn)將四柱年月支與節(jié)氣之關(guān)系列表如下。 節(jié)氣 黃經(jīng) 月令 節(jié)氣 黃經(jīng) 月令 節(jié)氣 黃經(jīng) 月令 節(jié)氣 黃經(jīng) 月令 立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥 雨水 330度 寅 小滿 60度 巳 處暑 150度 申 小雪 240度 亥 驚墊 345度 卯 芒種 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子 春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子 清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑 谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑 注意： 1.一年的開始嚴(yán)格以立春時為準(zhǔn),如1994年2月4日9時31分立春，則甲戌年從1994年2月4日9時31分算起到1995年立春時止。 2.每月的開始嚴(yán)格以交節(jié)時刻為準(zhǔn),如1994年2月4日9時31分立春，則甲戌年寅月(一月)從立春時算起,到3月6日3時38分驚蟄為止,從3月6日3時38分起算作卯月(二月),余此類推。 五、干支五行旺季方位
方 位 旺 季 天 干 地 支 東方 春 甲乙 寅卯 南方 夏 丙丁 巳午 中央 四季末 戊己 辰戌丑未 西方 秋 庚辛 申酉 北方 冬 壬癸 亥子 |
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