太陽神

希臘神話里被稱為太陽神有三位，但真正的太陽神是赫里俄斯。

最早的是十二提坦神（Titans）之一的許配利翁(Hyperion)，他是烏拉諾斯與該亞之子，司長光明與日光之力是原始太陽球體的化身。

第二位赫利俄斯（Helius）是真正的駕著太陽車的太陽神。

他是許配利翁(Hyperion）與提亞(Thea)之子，月女神塞勒涅（Selene）與曙光女神厄俄斯（Eos）之兄。他是太陽的化身和議人化，赫利俄斯的形象為高大魁偉、英俊無須的美男子，身披紫袍、頭戴光芒萬丈的金冠。他每天駕駛著四匹火馬拉的太陽車劃過天空，給世界帶來光明。他情人眾多，子女也眾多，它的情人之一的克呂提厄（Clytie）變成了向日葵，他還有個著名的兒子法厄同(Phaethon）因強(qiáng)駕太陽車而死。但是在以后的神話中有些詩人把他與藝術(shù)神阿波羅混同，因此好多他的事都變成阿波羅了。

第三位阿波羅（Apollo）他是光明之神。

阿波羅是天神宙斯與第六位妻子暗夜女神勒托所生之子。當(dāng)初，勒托懷孕后天后赫拉，怒火沖天，她殘酷地迫害勒托?？蓱z的勒托只好東躲西藏，到處流浪。后來勒托終于在愛琴海上找到了一個藏身的小島——德羅斯島（Adelos）。這是一個浮島，常在大海上漂浮。勒托在這里，首先產(chǎn)下狩獵及接生女神阿爾忒彌斯（Artemis），后又在阿爾忒彌斯的協(xié)助下生下藝術(shù)之神阿波羅（Apollon）。阿波羅全名為福玻斯·阿波羅(Phoebus Apollo)，福玻斯意為“光明、明亮”。

阿波羅視為司掌文藝之神、人類的保護(hù)神、光明神、預(yù)言之神、雄辯之神、遷徙和航海者的保護(hù)神、醫(yī)神以及消災(zāi)彌難之神。出生于阿斯特利亞的一座浮島提洛島之上。他與赫里俄斯混同時也被奉為太陽神。

太陽神

中國有太陽女神，這位太陽女神名叫羲和。

最早的大百科全書《山海經(jīng)》中有這樣一個故事：“東海之外，甘泉之間，有羲和之國。有女子名羲和，為帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘淵。”

也就是說，羲和國中有個女子名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十個太陽。“太陽之母”這是關(guān)于羲和的傳說之一。 羲和又是太陽的趕車夫。《楚辭·離騷》說：“吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而無迫。”(弭：平息；崦嵫：yānzī牞古代指太陽落山的地方)。詩句的意思是：羲和不慌不忙地趕著馬車，和太陽一起走在歸家的路上。

羲和掌握著時間的節(jié)奏，每天由東向西，驅(qū)使著太陽前進(jìn)。因?yàn)橛兄@樣不同尋常的本領(lǐng)，所以在上古時代，羲和又成了制定時歷的人?！渡袝?#183;堯典》說：“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時。”———于是指示羲和，密切注視著時日的循環(huán)，測定日月星辰的運(yùn)行規(guī)律，給大家制定出計算時間的歷法。

羲和部落遺址位于東海之濱的山東省日照市湯谷太陽文化源旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的天臺山上。這里留有太陽神石、太陽神陵、老母廟、老祖像、觀測天文的石質(zhì)日晷、祭祀臺、石椅、石磨、積石冢等遺存，出土過石斧、石錛、石鏟、石箭頭等器物。

拉（Ra）是古埃及太陽神，中王國和新王國時代握有絕對的權(quán)威。蘇及奈夫姆特之父，奴特與給布的祖父，奧西里斯等人的曾祖父，荷魯斯的曾曾祖父。十八王朝后，因?yàn)閵W西里斯及伊西斯的受歡迎，連帶它也是，以Ra netjer-aa neb-pet("Ra， the great God， Lord of Heaven") ，更晚一些，它變成宇宙的主宰阿蒙·拉

阿頓（Aton/Aten）：朝之太陽神。

阿圖姆（Atum）：暮之太陽神。

天照大神或稱天照大御神（《古事記》稱法），是日本神話中高天原的統(tǒng)治者與太陽女神。她被奉為今日日本天皇的始祖，也是神道教最高神祇。

根據(jù)《古事記》與《日本書紀(jì)》記載，天照大神是從日本神話中開天辟地之祖伊奘諾尊（《古事記》里稱為伊邪那岐）眼中誕生：伊奘諾尊思念難產(chǎn)而死的妹妹兼愛妻伊奘冉尊（《古事記》里稱為伊邪那美），親赴黃泉國。但看見她腐爛而丑陋的身軀后，因感到惡心與畏懼，遂逃離黃泉國。憤怒的伊邪那美派出數(shù)將追擊，但被他用計甩開，最后在黃泉比良坂用大石堵住陰陽兩界之路，才停止這場災(zāi)難。

這時疲憊的伊奘諾尊停在日向國的橘小戶阿波岐原休息，他脫去身上的衣物跳入河流中游洗滌，于是他脫掉的衣物與洗滌的部位頓時生出二十多位神祇。最后洗臉時，左眼生出掌管太陽的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜見尊（《古事記》里稱為月讀），鼻孔生出素盞嗚尊（《古事記》里稱為須佐之男）。伊奘諾尊便令天照大神治理高天原，月讀治理夜之食原，素盞嗚尊治理海原。

天照大神在天上時發(fā)現(xiàn)地上的葦原中國有保食神將來，令弟弟月夜見尊前去迎接。保食神來到后便轉(zhuǎn)頭，面對陸地的方向吐出米飯，又面會海洋的方向吐出各種魚類，等吐出各種食物后，便存起來準(zhǔn)備庭宴時供大家發(fā)享。見此情狀，月夜見尊臉色大變，指責(zé)保食神居然拿吐出來的食物給他吃，隨即拔劍殺之，然后把這件事告訴天照大神。天照大神聽后很生氣，大罵月夜見尊一頓后不再見面，從此日月相隔出現(xiàn)。

之后天照大神派天熊人去看保食神的尸首，只見頭頂化為牛馬，頭殼長出小米，眉毛長出蠶繭，眼睛長出稗，肚子長出稻米，下陰長出小麥、大豆和紅豆。天熊人將這些物品取下來獻(xiàn)給天照大神，天照大神把這些食物與絲品交給定天邑君管理，從此天下有養(yǎng)蠶與可耕種的谷物。

天照大神與月夜見尊都接受父親的命令，到自己的領(lǐng)地。唯獨(dú)素盞嗚尊因思念母親伊奘冉尊而泣，被伊奘諾尊放逐。被放逐的素盞嗚尊赴黃泉國見母前，決定先去高天原找其姊天照大神，但他行走時山川與諸土震動，反而驚動了天照大神。她以為他要侵占高天原，全副武裝準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。素盞嗚尊到達(dá)后說明來意，天照大神仍些許懷疑，于是兩人以生子為證；天照大神拿素盞嗚尊的十拳劍折成三段，用河水沖洗后放入口中咬碎，然后吐出霧氣，隨之生出三女神：田心姬（《古事記》稱為多紀(jì)理姬命）、湍津姬（《古事記》稱為市寸鳩姬命）和市杵島姬（《古事記》稱為多岐都姬命）。

Lugh是愛爾蘭神話傳說中的太陽神,有藝術(shù)才能和各種人類技能,是神系Tuatha De Danaan*的第2代領(lǐng)袖。Lugh 是巧匠Smith的三個兒子之一Cian （又作“Kian”)和 Ethlinn(愛爾蘭神話中Fomorian的國王Balor之女)的兒子。Fomorian國王Balor從預(yù)言中得知自己將被孫子取代,就把女兒Ethlinn關(guān)進(jìn)高塔。

Cian有一頭神奇的母牛，它的奶非常豐富以致于每個人都想擁有它，所以他必須嚴(yán)密的保護(hù)它。但是，精明狡詐的Balor用計奪走母牛，從而挑起Cian的報復(fù)之心。Cian在女巫Birog的幫助下與公主相會,公主巧妙地蒙蔽父親的眼睛，偷偷地誕下三個兒子?？蓢魾alor最終發(fā)現(xiàn)了這件事，憤怒之下要將公主的孩子們溺死；Lugh受女巫保護(hù)得以逃脫并被送到其父親Cian那里學(xué)習(xí)。待他成年后，Tuatha De Danann讓其掌管黑暗(Duach)的力量,在Tuatha De Danann與Magh Tuireadh第二次戰(zhàn)斗中,Lugh繼承Nuada*成為新的領(lǐng)袖。

蘇爾（Sol）北歐神話中的太陽女神

神族打倒了巨人族的始祖伊密爾，伊密爾死時把所有的巨人都吞噬了，只有拜高米爾和他的妻子逃了出來，在世界的邊緣建立了一個巨人王國耶吞海姆（Jotun-heim，大食量），時時想著報仇。

神族用伊密爾的身體創(chuàng)造了天地，將穆斯帕爾海姆的水花放到天空中，兩塊最大的是太陽和月亮，其余較小的就是滿天的星斗。神族中的蒙蒂法瑞娶了蘇爾體爾的女兒為妻，他們的女兒蘇爾（Sol，太陽）是太陽車的駕驅(qū)者，而他們的兒子曼尼（Mani，月亮）則是月亮車的使者。太陽有太陽車，拉車的兩匹馬名為阿瓦可（Arvakr，早醒者）、奧斯溫（Alsvin，步快者），為了不讓太陽的金輝燒壞馬匹，還在馬后安置了一面巨盾，名為司瓦凌（Svalin，冷者）。月亮車由一匹名為奧斯維達(dá)（Alsvider，永遠(yuǎn)迅捷者）的馬拉著，同時夜之女神諾忒（Nott，夜）是月車的前導(dǎo)。諾忒有四名子女，大兒子奧德（Aud），二女兒喬德（Jord，大地），三兒子道林格（Dellinger，黎明），小兒子岱格（Dag，晝）。

Freyr（中譯名“弗雷”）豐饒、興旺、愛情、和平之神 , 美麗的仙國阿爾弗海姆的國王。一說他與Baldur*(中譯名"巴爾德")同為光明之神 , 或稱太陽神。他屬下的小精靈在全世界施言行善。他常騎一只長著金黃色鬃毛的野豬出外巡視。人人都享受著他恩賜的和平與幸福。他有一把光芒四射的寶劍，能騰云駕霧。他還有一只袖珍魔船 ，必要時可運(yùn)載所有的神和他們的武器。

Tonatyw （中譯名“托納提烏”）是阿茲特克神話中的烈日之神，為“五太陽周期”最后一個紀(jì)元--“四度變遷”的統(tǒng)治者。在太陽和月亮誕生之前，地位卑下的神納納華特辛主動犧牲自己，和虛榮的特庫希斯特卡特爾神一起跳進(jìn)了熊熊烈火之中，納納華特辛成為了強(qiáng)大的太陽神托納提烏，并提出用別的神靈的心和血來供奉他。他同時也有戰(zhàn)神的神格，與惠齊洛波契特利、狄斯克特里波卡同為佑護(hù)戰(zhàn)爭之神。古代阿茲特克人常常為了捕捉戰(zhàn)俘，以活人心臟來獻(xiàn)祭給這個托納提烏而進(jìn)行戰(zhàn)爭。

Huitzilopochtli - 也是太陽神，同時又是戰(zhàn)爭之神；

古赫梯帝國神話中有數(shù)位太陽神，主要有

烏倫塞穆(Wurunsemmu) 古赫梯神話中主神之一，在哈圖薩斯一世時期，被視為王者的“養(yǎng)護(hù)者”，古赫梯王國后期，她作為“阿林納城之太陽女神”的作用急速降低，哈圖薩斯三世時期，試圖重新喚起人們對她的崇拜。
希梅吉(Shimegi) 古赫梯神話中的太陽神，又名“希米格”。
伊斯塔努斯(Istanus) 古赫梯神話中的太陽神。

太陽神愛斯坦（Aistan）、太陽神楊倌（Yangu）、太陽女神卡塔哈茲普利（Katarhecipuli）、太陽女神阿麗娜（Alina）。