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邀你同行——田雨霖花鳥畫的變通之路

 金戈鐵馬秋風(fēng) 2009-12-24
邀你同行——田雨霖花鳥畫的變通之路
http://www.    2009-05-22    作者:羅世平    來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)報(bào)
 
    在他人的畫筆停下的地方,田雨霖徑自往前了,越過“筆墨”的雷池,作著墨與色、情與景的交響詩(shī)。畫上的蔬果繁花,姹紫嫣紅,筆筆墨足色濃,處處見出生機(jī)。桃紅柳綠,流水飛泉的滿園春色,入得唐人劉禹錫“山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流”的意境。讀他的畫,如在春風(fēng)里,所見盡是盛世的氣象。
    田雨霖作畫,先師陳半丁,轉(zhuǎn)從王雪濤,在寫意花鳥上立定了腳跟。隨后又游學(xué)西方,參同畫理,致力于求新求變。2004年他回到北京,感沐改革開放的時(shí)代新風(fēng),遂能積思會(huì)通,緊隨時(shí)代,在花鳥畫中植入西畫語(yǔ)素,變古出新,不泥于自然生態(tài)的常理,大膽地夸張物象和色彩,有意識(shí)地強(qiáng)化形與色的充盈飽滿。他的畫,藏露之間雖仍見寫意的筆法,但氣格開朗,意象鮮活,筆調(diào)雅正,已成一家風(fēng)范。他取得成就的關(guān)鍵,要而言之,在于明變通。
    觀田雨霖的花鳥畫創(chuàng)作,變通之力,用在4個(gè)方面。
    其一,通古今之變。古與今,即是古往今來(lái)的文脈傳統(tǒng)?;B畫的獨(dú)立分科,已有一千四五百年,歷史上的畫家在這個(gè)領(lǐng)域里各領(lǐng)風(fēng)騷,錘煉技法,創(chuàng)立風(fēng)格,積成范式。田雨霖趟入這條長(zhǎng)河,持著工寫兼擅的雙槳,由今及古,溯流而上。走過王雪濤、潘天壽、齊白石、吳昌碩的門前,走過惲南田、石濤、八大的門前,走過徐渭、錢選、王冕的門前,最后走到唐宋人的面前。經(jīng)歷了這一番停船歇岸的臨習(xí)揣摩,所見的古人和前人,皆有時(shí)代審美的烙印,時(shí)代一變,畫的主題一變,筆墨風(fēng)格也一變。變通的要義,都變?cè)诹藭r(shí)代的氣息上,變?cè)诹藭r(shí)代的主調(diào)上,即如石濤的名言:“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。其最新創(chuàng)作的大畫《天嬌》,抬高了主位上的牡丹月季,配以湖石水泉,輔以山花苑柳,紅白藍(lán)綠,墨色交融,更有壯闊之氣。畫從春天的立意而出,啟開了更多的比興思致。這樣的精神主調(diào),引領(lǐng)著畫家的神思和靈感,自由來(lái)去于小寫與大寫之間,打開花鳥與山水的門限,形成結(jié)構(gòu)宏大、氣象寬博的花鳥畫新境界。
    其二,通中西之變。中與西是近百年文化異質(zhì)互補(bǔ)的時(shí)代主題。對(duì)于中西之法,田雨霖抱有用好它山之石的主動(dòng)姿態(tài)。于是他攜中國(guó)畫的筆墨游學(xué)于西方,比較中西畫法,在色彩、空間、氣氛、筆法間去來(lái)往復(fù),10年切磋,畫家主動(dòng)拆除了中西體用的門戶,從西畫中拿來(lái)了色彩質(zhì)地,拿來(lái)了空間氣氛,拿來(lái)了視覺分量,一同邀入了春意盎然的田家花園。近10年來(lái)的畫,花葉向背既見飽滿的墨與色,又見方與圓的大小筆觸,疏放的、精細(xì)的、輕靈的、厚重的,自然妥帖地落在了各自的空間位置上,再難剝出落筆的先后。畫的背景,不留盡虛的白,也不著真實(shí)的象,即虛即實(shí),一味地與主題立意相依存,虛實(shí)之間彌散著主調(diào)的神韻。透過跳動(dòng)的墨與色,筆法氣韻的根脈仍是深扎在中國(guó)文化的土壤里,破土而出的是墨色飽和、光鮮明麗的花鳥畫新樣式。
    其三,通雅俗之變。雅與俗是藝術(shù)的恒久問題,所關(guān)系的是人文修養(yǎng)、審美品格。陽(yáng)春白雪,下里巴人,各有雅俗的立場(chǎng)。在花鳥畫領(lǐng)域,評(píng)論雅俗,向以水墨簡(jiǎn)淡,清水芙蓉入雅,以紅綠大色,胭脂牡丹入俗,積習(xí)至今。故花鳥畫家,用水墨者眾,用大色者少;畫四君子者眾,畫百花者少。一些畫家,能得水墨之體,但仍是在前人的影子下“討生活”,這樣的雅,反入俗套。像白石老人那樣能以園蔬草蟲入畫,不拘一格,化俗為雅,用似與不似之法破除雅俗陳見的畫家,屈指幾人而已。田雨霖的雅俗觀,受益于齊白石而多了一層現(xiàn)代都市人的關(guān)懷。他能畫梅蘭竹菊,更能寫牡丹芍藥之風(fēng)姿、紫藤玉蘭之神態(tài)、月季海棠之朝氣,筆端常見紅綠藍(lán)紫、顏色飽足的形象。那些山花爛漫的大畫,多以牡丹芍藥、富麗明艷的大色為主,摻以青紫鵝黃,構(gòu)成墨色的交響。如果評(píng)量墨與色的比重,一定是色勝于墨的,大大破了雅俗的陳見。
    其四,通筆墨之變。筆墨既是中國(guó)畫表現(xiàn)的手段,又是關(guān)系畫之成敗的核心,所以歷代畫家,論功力以筆墨分,論氣韻以筆墨分,論品格仍以筆墨分。田雨霖在筆墨上積學(xué)有年,筆法和墨法上自有一番心得。田雨霖作畫,講究用筆,意到而筆到,心手相應(yīng),是情思與表現(xiàn)的高度契合。他的筆法特點(diǎn),隨立意、隨物象而有沉雄、勁健、輕利、圓潤(rùn)等多種變化。如畫老樹枯藤,禿筆逆行,落筆沉重;新枝嫩芽,圓筆提寫,沒骨輕染;繁花闊葉,則方筆刷縷,如刀砍斧鑿;鳥雀草蟲,又常見工筆勾勒,筆力細(xì)勁。種種筆法不僅完美地傳達(dá)著春天的意象,而且用筆的變化在相互交織中生出多種的韻味。最見新意的筆法,是疊用的方筆,用于寫月季牡丹的枝葉大花,前后朝揖,陰陽(yáng)向背,既見鮮活,又見質(zhì)地,有些貼近西畫塑造的筆調(diào),不是勾葉敷色的前人法式。春天的生命意象與這變動(dòng)活潑的筆法互為表里,達(dá)到“兼善”和“至美”。
    田雨霖以變通之力,自成一家,能于古今之中變起新境界,于中西之中變化新樣式,于雅俗之中變出新品味,于筆墨之中變換新風(fēng)格,總集于作品里,載著現(xiàn)代都市文化的氣息。這個(gè)推陳出新的過程,落在了今天經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的大背景上,呈現(xiàn)出花鳥畫的現(xiàn)代形態(tài)。對(duì)于花鳥畫的現(xiàn)在和未來(lái),對(duì)于中國(guó)畫與世界文化的對(duì)話能力,田雨霖都在畫中作了富有啟示的回答。
田雨霖,1940年生于吉林省,幼承家學(xué),后舉家遷至北京,受齊白石、陳半丁、李苦禪、王雪濤、汪慎生諸名師指導(dǎo),為王雪濤先生激賞而入門墻。其作品被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人作國(guó)禮贈(zèng)澳大利亞總督、韓國(guó)總統(tǒng)等精英。他先后在美國(guó)、加拿大講學(xué),深受好評(píng)。作品被人民大會(huì)堂、中南海、北京展覽館等多家重要機(jī)構(gòu)收藏。

    田雨霖六歲從藝,被譽(yù)為“天才畫童”,天賦和執(zhí)著讓他的藝術(shù)人生寫滿了傳奇。今天我們有幸拜訪田雨霖,聆聽他的藝術(shù)歷程,暢游他的翰墨世界。


    鐵骨

    慈父名師神來(lái)之筆

    上世紀(jì)50年代,9歲的田雨霖創(chuàng)作《拔蘿卜》,上了小學(xué)教材,他因此享譽(yù)四方,被譽(yù)為神童??鬃釉疲褐卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者。田父學(xué)養(yǎng)深厚,他深知興趣是最好的老師,便千方百計(jì)讓小雨霖對(duì)中國(guó)藝術(shù)和文化產(chǎn)生濃厚興趣。

    “父親為我種下一顆愛的種子,老師則為我提供適宜的土壤和氣候,有了這些,我在藝術(shù)的世界生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。”田雨霖感恩地回憶道。田雨霖是最早到北京市少年宮中國(guó)畫高級(jí)班學(xué)習(xí)。他的入門老師是王雪濤、陳半丁和汪慎生先生。在這些嚴(yán)師的點(diǎn)播下,他的筆墨甚為正確,藝術(shù)上直接入軌成長(zhǎng)。“老師的鼓勵(lì)和不斷取得的榮譽(yù),讓我更加熱愛藝術(shù),為藝術(shù)癡狂。”田雨霖說(shuō)。


    憑著執(zhí)著的藝術(shù)實(shí)踐及大膽的嘗試,田雨霖的潛能如山泉般汩汩流淌,他把對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和人生的感悟通過花鳥表達(dá)出來(lái),每一筆一劃、一勾一勒都是神來(lái)之筆。他的藝術(shù)之路也越走越寬、越走越遠(yuǎn)。

  
  藝壇旅者學(xué)貫中西

    1988年,田雨霖在藝術(shù)的高峰期,突然在國(guó)內(nèi)畫壇消失,遠(yuǎn)赴加拿大,追求繪畫色彩的突破,這一去就是二十年。

    在這二十年的時(shí)間里,他對(duì)色彩的規(guī)律,尤其是色彩對(duì)社會(huì)生活的影響,人們對(duì)色彩需求的渴望程度,有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。外國(guó)人與客觀環(huán)境的關(guān)系、環(huán)境對(duì)人的影響,對(duì)他產(chǎn)生了非常深刻的印象。但與此同時(shí),生活在西方社會(huì)那段時(shí)間,他深刻體會(huì)到中國(guó)畫的偉大,因?yàn)樯碓谏街锌床坏缴降拿溃蒙砣ν鈺?huì)看到里面的美。“這20年我的收獲,第一,有了色彩的親身感受,感受到了人對(duì)于色彩的天生緣分,沒有它太遺憾了。第二,我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)畫傳統(tǒng)的偉大和它的某些缺憾。”田雨霖說(shuō)。

    經(jīng)過二十年的精進(jìn)筆墨,他的畫更借用了西方的空間構(gòu)造的形式,具有空間的深度和厚重感。這一技法恰恰解決了中國(guó)花鳥畫當(dāng)中一個(gè)多年要解決的難題,即筆墨當(dāng)隨時(shí)代的問題。他總是力爭(zhēng)給觀者一個(gè)立體的空間,一個(gè)美的空間。同時(shí)緊緊把握住中國(guó)畫的精髓,真正做到傳神和立體的感覺,真正做到了中西合璧。

    他的每一次創(chuàng)作都是一氣呵成,每一幅作品都是一個(gè)新的探索。他應(yīng)邀精心創(chuàng)作現(xiàn)擺放在人民大會(huì)堂二樓大廳的《祥瑞圖》。描繪的百花爭(zhēng)艷、山水同樂的吉祥畫面,讓觀者強(qiáng)烈地感受到春天的氣息撲面而來(lái)。他就是這樣以自己獨(dú)特的心靈體驗(yàn)和豐富的藝術(shù)語(yǔ)言向世人充分展現(xiàn)了對(duì)自然和諧、對(duì)生命渾然的理解和向往。  

 

墨竹圖

 

 

祥瑞圖

 

    氣韻生動(dòng)時(shí)代華章

    幾株紅梅,蜿蜒曲折,遒勁蒼茫,老干新枝,綠葉伸展,紅花點(diǎn)點(diǎn);透過梅花,霧氣迷蒙,高山流水,瀑布遙掛。好一處人間蓬萊之景,鄙人聽著濤聲,沉醉其中,又仿佛聞到陣陣梅花飄香,一剎那,醉身于此般世外桃源,不可自拔。閉上眼睛,復(fù)觀《灑向人間處處春》,鄙人不禁再次為畫家的情操所感染。常言道:花鳥寄情,山水言志。畫家田雨霖通過描繪從峭壁中斜伸出來(lái)的紅梅,巧妙地傳遞春暉,他用西畫透視的關(guān)系,融筆墨、色彩于畫中,把他對(duì)大自然的向往、對(duì)美好生活的憧憬,和文人追求高雅清靜的境界表現(xiàn)得淋漓盡致。再而觀之,氣韻生動(dòng),情溢其間,美不勝收,回味無(wú)窮。

    石濤說(shuō):筆墨當(dāng)隨時(shí)代。千年同畫花鳥,筆下再無(wú)一點(diǎn)新意,別人已燒過千百滾的水,你就是再滾它一次、十次又能如何呢?因此,“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”便成為中國(guó)畫創(chuàng)新的代名詞。每個(gè)畫家都必然感受到他生活的時(shí)代氣息,描繪謳歌他生活時(shí)代的風(fēng)物人情,無(wú)論是誰(shuí)都不愿也不能成為先賢的附庸。方有每個(gè)時(shí)代都有不同前代的畫風(fēng),而每個(gè)有成就的畫家也必有不同于他人的創(chuàng)獲,所以中國(guó)畫生命力才能延續(xù)千年不衰,甚至愈來(lái)愈旺盛。田雨霖把西畫的透視關(guān)系引入中國(guó)畫,從而解決了花鳥畫所探討的問題,即空間感和層次感。正如著名藝術(shù)評(píng)論家范迪安所言,田雨霖的花鳥畫彰顯時(shí)代華章??刺镉炅氐摹队窆潜辍?,仿佛親臨其境,梅花、松樹和霧氣迷蒙的山谷融在一塊,空間感赫然顯現(xiàn)。恰恰這種強(qiáng)烈的空間感使主題得以升華,玉骨冰魂托襯出畫家不畏權(quán)貴的錚錚鐵骨,把一個(gè)文人的風(fēng)骨刻畫得活靈活現(xiàn)。

    觀田雨霖的花鳥畫,是一種享受,一種震撼,更是一次次對(duì)心靈的洗禮。今年4月,田雨霖將在中國(guó)美術(shù)館舉辦一個(gè)大型畫展,屆時(shí)中國(guó)美術(shù)館范迪安館長(zhǎng)將作為策展人。為了藝術(shù),年近古稀的田老忙得不亦樂乎,看著他忙碌的身影,我們對(duì)他的畫展有了更多期待,期待能見到更多、更好氣韻生動(dòng)、情溢畫面,彰顯時(shí)代華章的花鳥畫。

(責(zé)任編輯:王婉瑩

 

畫家田雨霖:讓國(guó)畫亮起來(lái)


http://www.sina.com.cn 2006年11月28日16:57 環(huán)球人物

  在加拿大16載追尋色彩

  本刊特約記者 毛 燕 陳霄英

  走進(jìn)田雨霖位于北京西郊的別墅,宛如畫中。巨大的畫案背后垂掛著新作:右邊是《日日朝陽(yáng)》,墨綠、潤(rùn)澤的葉襯托出鮮紅欲滴的花,色彩鮮艷,浸人心脾;左邊是《紫氣

東來(lái)》,春風(fēng)中的紫藤賞心悅目,黃色的小鳥展翅欲飛,清新之氣撲面而來(lái)。

  之前聽說(shuō),田雨霖是一個(gè)話不多的人;沒想到,談及對(duì)國(guó)畫色彩的感悟和創(chuàng)新,剛從加拿大歸國(guó)不久的田先生話閘一下子打開了。從中國(guó)古代畫論講到國(guó)外繪畫色彩,古今中外,縱橫馳騁,濃墨重彩的藝術(shù)世界卷軸一抖,展現(xiàn)在我們面前。連田夫人都驚訝不已:“平常面對(duì)記者他的話很少,今天談到他真正傾心的話題,狀態(tài)才這么好!”

  異國(guó)他鄉(xiāng)的藝術(shù)之旅

  今年66歲的田雨霖生于吉林,在京城長(zhǎng)大。從小在書畫世家耳濡目染,田雨霖6歲時(shí)就立志當(dāng)畫家,從此“沒有一天停過筆”,13歲時(shí)為花鳥畫大師王雪濤先生所賞識(shí)而入師門。少年時(shí)他的多幅作品選送國(guó)外展出,被稱為“天才畫童”。到上世紀(jì)八十年代,田雨霖已經(jīng)是國(guó)內(nèi)一流的花鳥畫家。1988年,正值事業(yè)高峰的田雨霖突然在中國(guó)畫壇消失了,遠(yuǎn)赴加拿大,一去16年。

  談及當(dāng)時(shí)出國(guó)的動(dòng)機(jī),田老說(shuō)“很單純”,就是為了尋找答案。揮墨幾十年,田雨霖傾心花鳥,更傾心于自然界斑斕的色彩,而傳統(tǒng)國(guó)畫沒有充分發(fā)揮色彩的作用,困惑由此而生。筆墨當(dāng)隨時(shí)代,田雨霖希望在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的同時(shí)表現(xiàn)新時(shí)代的審美觀和民族精神,他想到了一個(gè)突破口——尋找國(guó)畫獨(dú)特的色彩。為系統(tǒng)研究西方繪畫色彩,他踏上了陌生的藝術(shù)之旅。

  剛到加拿大,田雨霖在大學(xué)里任職,他一邊講述中國(guó)畫的傳統(tǒng)理念,一邊傾聽西方畫家談創(chuàng)作思路和色彩運(yùn)用,努力尋找西方元素與中國(guó)傳統(tǒng)的結(jié)合點(diǎn)。與同行的交流讓田雨霖開始反思自己的民族藝術(shù):“歐美發(fā)達(dá)國(guó)家在教育和生活中,十分注重色彩,色彩與他們的生活息息相關(guān),但中國(guó)人對(duì)色彩不夠重視。外國(guó)小孩看色彩,可以看出不同層次的冷色和暖色來(lái),比中國(guó)人敏感得多,也生動(dòng)豐富得多。”

  加拿大純凈飽滿的山水也激活了田雨霖的創(chuàng)作激情,他能從一片楓葉上觀察出10多種顏色。雖然中國(guó)繪畫的確達(dá)到了空靈、高妙的境界,但墨只是一種表現(xiàn)形式。田雨霖想:如果將色彩引入,中國(guó)畫將產(chǎn)生更強(qiáng)大的生命力。田雨霖放棄了在大學(xué)里穩(wěn)定的教職,當(dāng)起了職業(yè)畫家,開始思考中國(guó)畫走向世界之路。

  “繪畫如果想打動(dòng)觀者,必須先打動(dòng)自己。這就需要感受自然,了解自然。”為了描摹瀑布擊打巖石發(fā)散的霧氣,他與夫人去加拿大邊境,感受世界上最大的尼亞加拉瀑布。剛下車,他連公園準(zhǔn)備的雨衣都沒來(lái)得及穿,就沖向了通往瀑布的游船。“那里的水活潑、透徹,毫無(wú)雕琢,正符合我畫作中表現(xiàn)水的純潔。”田雨霖整個(gè)人沉浸在壯觀的水幕中,絲毫沒有意識(shí)到自己站到了船上危險(xiǎn)的甲板邊緣,倒是把船上的保安嚇壞了,趕緊將他拉進(jìn)船艙里,以防他被瀑布卷走。北美壯闊的大自然給了他無(wú)數(shù)的靈感,后來(lái)田雨霖的許多畫作上都喜歡用流水作背景,清澈而靈動(dòng)。

  為玉蘭花險(xiǎn)墜山崖

  談起丈夫?qū)λ囆g(shù)的癡迷,田夫人又愛又怕。“文革”剛結(jié)束時(shí),她陪田雨霖一起去四川青城山寫生。山澗邊一朵野生白玉蘭斜逸橫出,迷住了田雨霖。當(dāng)時(shí)雨大路滑,田雨霖一個(gè)踩空,失足滑下山崖,幸好有棵樹攔腰截住,才保住了性命。就是靠著這種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和靈性,田雨霖受到許多國(guó)畫大師的恩澤。他師承齊白石、蔣兆和、陳半丁、李苦禪、董壽平等名師巨匠,取眾家之所長(zhǎng)。

  畫壇有一種說(shuō)法:花鳥畫畫小容易畫大難、獨(dú)花容易百花難,潑墨容易彩色難。而田雨霖卻是花鳥界難得的多面手,他既能畫百花、百鳥,也能畫山水、林木;既能畫五六米的大畫,也能畫一寸寬的小畫。有評(píng)論家稱之為:“畫山則情滿于山,畫水則情溢于水,畫花則神賦予花,畫鳥則氣貫于鳥。”

  2004年,田雨霖?cái)y多年探索之作回國(guó),在北京政協(xié)禮堂舉辦個(gè)人畫展,“這代表我對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)新的思考”。十年磨一劍,畫展在北京引起轟動(dòng)。作品以傳統(tǒng)筆墨手法,墨色融合、多變,無(wú)論是用色破墨還是用墨破色,應(yīng)用自如,隨心所欲。何海霞大師題詞:妙在清心而生趣。溥杰書贊:腕頭看造化,筆下見天機(jī)。啟功老評(píng)說(shuō)道:觀田君雨霖影印畫冊(cè),見其能采上賢王雪濤、董壽平諸先生之長(zhǎng),雅生有趣,如見厚跡......更多觀眾在欣賞畫作的同時(shí),佩服他創(chuàng)新的勇氣。

  畫展后,人民大會(huì)堂邀請(qǐng)他創(chuàng)作一幅5米的大畫;在沒有宣傳鋪墊的情況下,2004年他的一張國(guó)畫創(chuàng)下了187萬(wàn)元的拍賣記錄。

  真正的藝術(shù)家不受物質(zhì)左右

  與一些追求經(jīng)濟(jì)效益的畫家大相徑庭,田雨霖沒有經(jīng)紀(jì)人、代理商,他認(rèn)為自己的第一要?jiǎng)?wù)仍是創(chuàng)作,但他的畫作從來(lái)不缺市場(chǎng)。

  剛到加拿大時(shí),一位熱心朋友向溫哥華一家國(guó)際畫廊推薦田雨霖的畫冊(cè)。當(dāng)時(shí)畫廊東方部的經(jīng)理認(rèn)為,田雨霖的畫太“東方”了,西方人不一定能接受,委言拒絕。田雨霖并沒有在意,心想各人的眼光不同而已。幾天后,他去溫哥華取回落在畫廊的畫冊(cè),畫廊經(jīng)理見到田雨霖時(shí),態(tài)度180度大轉(zhuǎn)彎,恭恭敬敬地道歉:“田先生,之前我的觀念太片面了。請(qǐng)見諒!”原來(lái),畫廊詳細(xì)了解田雨霖的背景和畫作后,希望與他全面合作:出系列畫冊(cè),宣傳包銷,甚至開辟個(gè)人展室。這家國(guó)際性畫廊當(dāng)時(shí)只對(duì)世界上五位畫家敞開禮遇,田雨霖是其中之一。畫廊經(jīng)理沒有想到的是,田雨霖竟然放棄了。“因?yàn)榘N就不能在任何地方以任何形式贈(zèng)畫,否則會(huì)被視為有商業(yè)目的。”這對(duì)一向以畫會(huì)友的田雨霖來(lái)說(shuō)太不自由,難以接受。

  “真正的藝術(shù)家要不受外界干擾,不受物質(zhì)的左右,在大潮面前得把握住自己。”常常有人問田雨霖怎樣看待目前國(guó)內(nèi)浮躁的藝術(shù)氛圍,他總是說(shuō),“一個(gè)真正搞藝術(shù)的人在哪兒都受歡迎。”對(duì)他而言,出國(guó)是為了中國(guó)畫,回國(guó)也是。“吸收外國(guó)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)后,自己追尋的主線一直沒有變,我還是喜歡回來(lái)搞創(chuàng)作。”

  10多年來(lái),田雨霖身處異邦,卻心系故鄉(xiāng),回饋?zhàn)鎳?guó)。他曾揮毫一幅高2米、寬4米的巨作《中國(guó)魂》。《中國(guó)魂》上姿色各異的牡丹與萬(wàn)里 長(zhǎng)城相映成趣,他落下的每一筆,都飽含深情;畫作下方還有100位社會(huì)名流的簽名。在企業(yè)家認(rèn)購(gòu)后,所得款項(xiàng)捐給十個(gè)貧困地區(qū)修建學(xué)校,幫助失學(xué)兒童重返課堂。

  求新、求變、惟真、惟心,這是田雨霖為人、為藝的格言。


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