凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。預(yù)測絕對(duì)是一種高難度的活動(dòng)。如何能看得準(zhǔn)，看得遠(yuǎn)，決定了錢包的成長速度。
　　
　　因?yàn)轫斨X學(xué)森錢老弟子的名號(hào)，有幸和著名國學(xué)周易大師邵偉華先生促膝長談到深夜。邵偉華先生善用生辰八字來預(yù)測人的命運(yùn)，或用八卦來預(yù)測事件的發(fā)展進(jìn)程。據(jù)他對(duì)大樣本人群八字與命運(yùn)的統(tǒng)計(jì)研究，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)程度的關(guān)聯(lián)性。但對(duì)于某類特定的人物來講，卻很難保證預(yù)測的準(zhǔn)確性。比如毛主席的生辰八字就不怎么樣，但決不妨礙人家成為千年一出的杰出人物。
　　
　　邵先生當(dāng)時(shí)把決定人的命運(yùn)的動(dòng)力因素，與天體的運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來，我們當(dāng)時(shí)的討論并沒有取得什么一致意見。我雖然對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的科學(xué)性與適應(yīng)性從來不抱什么樂觀態(tài)度，但邵先生對(duì)科學(xué)精神的探索境界，卻遠(yuǎn)非江湖騙子借此坑蒙拐騙所能比擬的。
　　
　　在金融投資領(lǐng)域，我們進(jìn)行市場分析的目的，就是要找出市場行情變化的規(guī)律性現(xiàn)象，進(jìn)而對(duì)未來的市場走向做出較為準(zhǔn)確的預(yù)測。如何分析，什么才是正確的分析方法，是首先要解決的根本問題。
　　
　　從最根本的動(dòng)因來看，金融市場價(jià)格的波動(dòng)是由投資者的買賣行為引起的。一切影響市場的各種因素，如供求關(guān)系、圖表形態(tài)，是通過影響投資者的交易行為，間接地反映到市場的價(jià)格波動(dòng)上來的。因此，投資者的行為，是金融市場價(jià)格波動(dòng)的內(nèi)因。影響市場的其它因素，是通過投資者的行為來影響價(jià)格的，是價(jià)格波動(dòng)的外因。分析投資者買賣的動(dòng)機(jī)和行為，是最基礎(chǔ)的，也是最根本的方法。
　　
　　金融市場是一個(gè)由許多個(gè)有獨(dú)立行為能力的個(gè)體構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。這種類型的系統(tǒng)在現(xiàn)代科學(xué)中稱之為“群體系統(tǒng)”、“復(fù)雜系統(tǒng)”。對(duì)群體系統(tǒng)特性的分析，可以通過對(duì)單個(gè)個(gè)體的行為進(jìn)行抽象和描述，形成一組微分方程或差分方程。采取計(jì)算機(jī)模擬和仿真的辦法，對(duì)這些方程組進(jìn)行求解，就可以仿真群體行為，進(jìn)而對(duì)其結(jié)果進(jìn)行歸納和總結(jié)。
　　
　　就價(jià)格波動(dòng)和投資者的行為關(guān)系來講，是個(gè)互相影響和反饋的過程。一方面，投資者個(gè)體的行為，會(huì)影響價(jià)格的變動(dòng)；另一方面價(jià)格的變動(dòng)，會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)和影響其他投資者采取類似的行為。著名的金融投機(jī)家索羅斯把這種現(xiàn)象稱之為反射性：
　　
　　b=f(p) 投資者的買賣行為b，受到當(dāng)前價(jià)格p的影響； 所謂認(rèn)識(shí)函數(shù)；
　　
　　p=φ(b) 當(dāng)前價(jià)格p，又由于投資者的買賣行為而發(fā)生變化；所謂參與函數(shù) ； 因而同時(shí)又有：
　　
　　b=f[φ(b)]
　　
　　p=φ(f(p))
　　
　　這些方程組是一組聯(lián)立的動(dòng)力學(xué)方程組，在現(xiàn)代數(shù)學(xué)中，稱為微分/差分方程組。除了極少數(shù)的常微分方程組有確定的解以外，大多數(shù)只能通過計(jì)算機(jī)模仿或仿真的方法來求解。
　　
　　個(gè)體行為和群體行為的極端差異性
　　
　　對(duì)于復(fù)雜的群體系統(tǒng)來講，個(gè)體行為與其合成的群體行為有非常大的差異。個(gè)體行為參數(shù)的細(xì)微變化會(huì)導(dǎo)致群體結(jié)果的完全變異。在氣象學(xué)中，一個(gè)用來描述氣象變化的簡單洛侖茲方程，會(huì)由于參數(shù)的細(xì)微變化，形成非常復(fù)雜的氣候現(xiàn)象。
　　
　　除了自然科學(xué)家（包括生物生理學(xué)家）認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)象以外，已經(jīng)有愈來愈多的社會(huì)學(xué)者開始觀測和認(rèn)識(shí)到社會(huì)系統(tǒng)中的群體現(xiàn)象。著名的法國社會(huì)心理學(xué)家勒寵，在其《烏合之眾》一書中，就對(duì)公眾個(gè)體行為和群體行為的極端差異，進(jìn)行了生動(dòng)的描述。
　　
　　如何分析群體系統(tǒng)的規(guī)律
　　
　?。?）規(guī)律來源于穩(wěn)定力的作用
　　
　　我們通常所說的“規(guī)律”，指的是一種“周期性”的運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。在牛頓物理學(xué)中，單個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)，是力作用的結(jié)果。物體周期性的運(yùn)動(dòng)，來源于一個(gè)穩(wěn)定的力的作用。沒有穩(wěn)定力的作用，就產(chǎn)生不了“規(guī)律”。比如地球上的春夏秋冬四季，完全是由于太陽對(duì)地球的萬有引力驅(qū)使地球圍繞太陽周期性運(yùn)轉(zhuǎn)。如果沒有太陽對(duì)地球穩(wěn)定的引力，很想想象會(huì)有什么春夏秋冬的季節(jié)性現(xiàn)象。
　　
　?。?）復(fù)雜系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律來源于結(jié)構(gòu)力
　　
　　對(duì)于由多個(gè)單體構(gòu)成的群體系統(tǒng)來講，其運(yùn)行的特點(diǎn)，一方面與其個(gè)體的特性有關(guān)，另一方面與其個(gè)體之間的相互關(guān)系(稱之為結(jié)構(gòu))有關(guān)。它的所謂“規(guī)律”性，就與單個(gè)物體的規(guī)律性有本質(zhì)的不同。就復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)來講，由于個(gè)體行為及其相互作用方式的細(xì)微變化，就會(huì)產(chǎn)生千變?nèi)f化的社會(huì)現(xiàn)象。各種類型的社會(huì)學(xué)者，就象盲人摸象一樣，都能從某個(gè)角度，觀察到他所需要的現(xiàn)象，得出他所需要的結(jié)論。我認(rèn)為群體系統(tǒng)的復(fù)雜性就是為什么能出現(xiàn)各種哲學(xué)流派的根本原因。
　　
　　某些群體系統(tǒng)，盡管個(gè)體行為參數(shù)有所變化，但由于自身結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，還是會(huì)產(chǎn)生一些規(guī)律性的現(xiàn)象，于是就出現(xiàn)了宏觀“規(guī)律”。社會(huì)學(xué)家稱之為社會(huì)發(fā)展的“客觀規(guī)律”。典型的如三國演義中所說，“天下之勢，分久必合，合久必分”。這種宏觀規(guī)律，在現(xiàn)代自然科學(xué)中稱之為“混沌”現(xiàn)象，用分形、奇怪吸引子等方式來描述這些現(xiàn)象。這些能夠使群體系統(tǒng)保持一定規(guī)律性的結(jié)構(gòu)參數(shù)，在現(xiàn)代生物學(xué)中稱之為“遺傳密碼“，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中稱之為制度。
　　
　　復(fù)雜系統(tǒng)的這種周期性（規(guī)律性）的混沌現(xiàn)象，可以把它等效為力的作用。我把這種虛擬的力稱之為“結(jié)構(gòu)力”，以區(qū)別于真實(shí)作用于物體之上的“基本力”。我們在社會(huì)學(xué)中經(jīng)常描述的所謂集體的凝聚力、向心力，就是這種結(jié)構(gòu)力。
　　
　　從經(jīng)典物理學(xué)的角度來看，有4種基本力，分別是電磁力、強(qiáng)力、弱力和萬有引力。而本人從復(fù)雜系統(tǒng)理論的角度來分析，可能只有電磁力是基本力，而萬有引力、強(qiáng)力、弱力完全是一種由電磁力以某種方式動(dòng)態(tài)組合而成的“結(jié)構(gòu)力”。各種基本力和結(jié)構(gòu)力在原子級(jí)上的結(jié)合，就形成了多種基本元素；在分子級(jí)上的結(jié)合，就產(chǎn)生了多種化學(xué)物質(zhì)；而在更高尺度上的組合，就形成了人類這樣的生命體，并進(jìn)而形成了人類社會(huì)、宇宙這樣更加復(fù)雜的系統(tǒng)。
　　
　　復(fù)雜的群體系統(tǒng)有很多不同于單體的特征，如涌現(xiàn)、自我加強(qiáng)等。群體系統(tǒng)的特性，遠(yuǎn)非人類現(xiàn)有科學(xué)知識(shí)所能了解的。誰最先能夠領(lǐng)悟這些知識(shí)，并能在某些范圍得到運(yùn)用，就能夠創(chuàng)造出人間奇跡?！。戯j　　2005-12-7）
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