新思想沒有任何綱領和教條。它由眾多的個人主義者組成。他們中的每一個人都通過自己的眼睛去看待事物——觀察呈現在他眼前的真理，靠直覺和心靈去解讀，讓真理通過他來表達、顯示真理自身。這樣的人不會在乎任何組織機構，他只尋找他內心所追求的東西。他獨立思考，認識到任何人都不能解釋、演繹其他人，只有一個人的靈魂才可以解釋人自身。在一些小的問題、語言和表達的方式上新思想人之間存在著很大的不同，但在靈魂深處他們卻能彼此了解。嚴密的分析可以證明他們都堅定地遵循著基本的真理。他們中的每個人都掌握著部分的真理，但沒有一個人能認識全部。每個人都沿著自己的路，努力地接近真理的中心。所以，我們可以把他們看做一群走在通向同一目標的大道上的行者。

　　新思想的基本原則

　　下面，我將粗略地解釋一下什么是我所認為的新思想的基本原則，在這一過程中，我將避免考慮一些枝節(jié)問題。我的解釋，不可避免的是粗糙和不完美的，但我將盡自己最大的努力去向讀者展示至少是部分清楚的新思想的基本原則。

　　首先，新思想堅持在萬物的背后都存在著一種最高力量。這種最高力量現在是，一直是，并將永遠是無限的、無窮的、永恒和不變的。它無所不在、無所不曉、無所不能。這種普遍存在的純精神的最高力量可能被稱作心靈、精神、法、絕對、造物主、自然、宇宙法則、生活等。你可以使用任何一個符合自己品位的詞語去稱呼這種最高力量。我個人比較傾向“上帝”這個詞，于是在這本書中我頻繁應用了它。但是，當我說到“上帝”時我指的是偉大的普遍存在，而不是人們平時提到的有限意義上的“上帝”。我對任何局限“上帝”意義的概念感到不滿意。對我而言，“上帝”是無限的，所有的宇宙都是他的體現。我無法接受任何局部意義的上帝——對我而言“上帝”即全部。我認為，認真的探索必定會證明這就是支撐新思想的基本原則，因為在大多數情況下語言沒有任何價值而思想才是最寶貴的東西也必定會證明那些堅持“無限上帝”的男人和女人們談論的“自然”、“生活”、“法”就是我內在意識告訴我以及我所提到的“上帝”。

　　新思想認為，人的意識是打開的，許多人已經達到了心靈意識的境界。達到這種境界的人能夠意識到“上帝”的存在和無所不在，從而了解而不去取悅他人建立在權威、現實或者假設上的信仰。幾千年的開放、發(fā)展和進化使人類快速地趨于“上帝意識”。當人類完全的獲得這種意識后，現今的生活、種族、習俗、環(huán)境和經濟等概念都會發(fā)生翻天覆地的變化。

　　新思想教導我們“上帝”離我們并不遙遠，并不充滿了憤怒和懲罰。相反，他與我們在一起，在我們周圍，是的，甚至就在我們的內心。他從最初就了解我們，意識到我們的有限，他充滿了慈愛，耐心地看著我們逐漸地成長，打開內心從而更清楚地認識他。新思想不知道什么是“上帝”的憤怒——這個概念在耀眼的、不可抗拒的“上帝”之愛面前實在相形見絀。當解釋上帝做出安排制定規(guī)律的原因的時候，新思想并沒有假裝知曉一切，而是持這樣一種觀點：雖然人類從生活的經驗中，憑借著理性和直覺，開始了解所有即上帝，也看到了充滿愛、善、完美、公正和智慧的安排的證據，但是在現發(fā)展階段，人類無法了解“上帝”做出安排制定規(guī)律的原因。堅持源于“上帝”意識的理性信仰，能使人感到知足滿意，認為“‘上帝’和所有的一切是好的”。

　　新思想教導我們萬物同一。也就是說，宇宙中的任何事物，無論高級或低級、開發(fā)或未開發(fā)、明顯或不明顯，所有的一切都是“上帝”的體現。因此我們可以得出宇宙中的任何事物都是相互聯系的，以及所有的事物都與中心——“上帝”存在聯系。在現代科學基礎上，新思想認為，每個原子都是一個巨大整體的一部分，一個原子的變化不可能不引起任何其他部分的相應變化。它認為分離只是未開發(fā)意識的錯覺。但這種錯覺對于特定階段是必要的，正如一位當代作家寫的：“獨立的感覺只是宇宙的虛構之物。”當一個人在精神領域和打開意識方面取得長足進步的時候，他會意識到自己之前潛在的官能蘇醒了。準確的說是，當一個人的意識發(fā)展到一個高層次的時候，他會察覺到自己擁有某些之前沒有發(fā)現的官能，這時他能感覺到萬物的同一性以及他和所有事物的聯系。這不僅僅是一個智力上的概念，而是一種全新意識的成長。擁有它的人簡單地悟得，而沒有的人則將一切和瘋狂、精神錯亂聯系在一起。許多人是因瞬間的啟發(fā)得到了對宇宙的感悟，而對其他人來說，這是一個逐漸、緩慢的過程。

　萬物同一性的概念解釋了許多過去人類認為不能解釋的問題。它是許多神秘教義的關鍵，在所有宗教思想處于核心位置，只有持有“鑰匙”的人才能發(fā)現它。這是一把能打開所有門的“鑰匙”，它解釋了所有的自相矛盾——所有的悖論。它將所有的差異——所有對立的理論——所有不同的觀點緊密地聯系在一起。萬物同一——沒有任何事物能擺脫“同一性”——所有的事物都包括在內，人類同樣不例外。分離和自私僅僅被看做疏忽的結果，而人類正慢慢地從中擺脫出來。每個人在他特定的發(fā)展階段都盡他的所能，每個人都慢慢地確實地成長起來。但事實上，分離和自私是一種罪而非疏忽，二者是所有我們稱之為罪的根源。根據“規(guī)律”，如果我們故意傷害他人，那么這種傷害必將返回我們自己身上，邪惡、自私的想法和行動也將在我們身上起作用。我們無法做到傷害他人又不使自己受傷。“上帝”無需懲罰我們，因為我們懲罰了自己。當人類最終意識并了解什么是萬物同一，當人類了解什么是“規(guī)律”的時候，分離和自私將一去不復返，而那些我們稱之為罪和不公正的事物也將永遠地離去。當“上帝”的父愛和人類的兄弟之愛不再是不能實現的藏在心間的理想時，當它們終于在人類的意識中變成現實，生活也將變得如人類懷了幾千年的夢想一樣美好。萬物同一是新思想的基本真理之一。雖然很多信仰者對它真正的意義只有一個模糊的概念，但他們正在逐漸地理解它將對整個世界產生的影響。

　　新思想認為思想是永恒的。關于未來人們應該在哪生活怎樣生活，新思想的導師們有不同的理論。這里我不想長篇大論地去討論這方面的思考。我會說，一旦一個人從他蘇醒的精神感官獲得了永生的保證，他就沒有必要去擔心在哪生活和怎樣去生活的問題了。他知道自己存在并將一直存在。他感覺到永生和不死，其他人的思考對他來講沒有任何意義——對其他人很有用，但對他本身無關緊要。他知道生活有無數種表現形式——他知道“無限加無限”并沒有把機會授予他，他沒有什么苦惱的。他學著生活在“現在”，因為他知道自己正存在于永恒里，將來也將如此，所以他繼續(xù)生活。他活著，關心生活而不是死亡。他對“上帝”和上帝的安排有信心，感到滿意。他知道即使將來有一天太陽系中的太陽或是其他星系中的恒星統(tǒng)統(tǒng)分解成最初的物質，他將依然存在，在宇宙中保持不變。他知道宇宙是巨大的，而他只是微小的一部分，卻是宇宙不可排除的一部分，一個重要的原子，他的毀滅將給整個宇宙帶來混亂和毀滅。他知道，只要宇宙存在他就存在，如果他毀滅宇宙也將毀滅。他知道“上帝”喜愛他否則他將不會存在。他知道上帝不會犯錯——不改變主意——不毀滅他表達的靈魂。他說：我是“上帝”的兒子，我的未來還未出現，不變的是我仍是“上帝”的兒子；我的未來怎樣，我不關心——這不是我的事——我將把我的手放在“上帝”父親的手里對他說“帶領我”。

　　靈魂永生即人類是精神存在的觀點是新思想的另一個基本原則。雖然導師們對未來生活的方式和計劃存在不同的觀點。我個人認為，生活呈現不同的等級，從低到高，直至更高。生活的等級不斷升高，直到超出一個人的精神境界。我相信宇宙中有精神境界比我們低的存在，同時有精神境界比我們高出許多、高度發(fā)展的存在。沿著同一條路前進，總有一天我們可以達到同那些人一樣的高度，同理，那些境界比我們低的存在也會在未來達到此時我們所處的高度。以上只是我對這個無限主題的有限認識，我并不像了解基本事實那樣了解這些。這些觀點不是基本的，它們只不過是我在借助外部資源的情況下得出的模糊認識，所以不需接受它除非對你來說它意味著真理，這不會妨礙你對基本原則的理解。如果你已經有了永生的意識，那么任何理論、觀點和概念對你來說都無足輕重。不要對任何理論感到滿意——我的或者是其他任何人的——直到你的雙腳堅定地植在這塊巖石上的時候你才會感到滿意。那時候，你已經感覺到了腳下那厚重堅硬的巖石，你會命令自己或者僅僅因為取悅自己去建造你的理論大廈，也許明天你就會把它推倒再建造一座新的，因為它已經趕不上你發(fā)展的理想。但巖石會一直在你的腳下，你已經在那里了。

新思想教導我們，人類一直在進行著精神的進化——在精神成就方面人類不斷地成長、發(fā)展、打開內心。隨著一個人思想的發(fā)展，新的官能被喚醒，進而帶領這個人進入更高層的境界。更高原因開始顯現，他教導人類去傾聽宇宙認識層面的聲音。導師們用不同的方法講述這個真理——用不同的表達——但這本身就是新思想的基本原則。

　　新思想還教導我們“思想是實物”，即我們的思想會在不同的程度上影響周圍的人。這種程度取決于我們思想的力量和其他人的態(tài)度。它教導我們“吸引力”、“思想的世界”一類的東西。人可以吸引跟自己同類的思想即吸引跟自己思想相同的人，是的，甚至還可以不同程度地影響物質。它教導我們“人是怎樣想的，他就會變成怎樣的人”。若一個人改變了他的思想，調整了自己的態(tài)度，那么他的整個性格和本質很有可能發(fā)生變化。它教導我們，恐懼和焦慮等其他一切消極的情緒會從外界吸引來同類的人和事物，從而將懷有這種消極情緒的人推向同他的想象一樣糟糕的境地。同樣的，如果一個人抱有正確的想法，他將擺脫這片泥沼，將自己置身于同他的思想相當的人和事物之中。它教導我們，思想通過行動發(fā)生作用。它教導我們，思想對身體具有直接的作用，一個人可能會由于他的想法和態(tài)度而生病或健康——被疾病纏身或擺脫疾病。它教導我們，人的思想隱藏著潛在的力量，等待著被發(fā)掘的一天，潛在的力量若加以發(fā)展、訓練可能會產生不可思議的作用。它教導我們，人類在正確運用思想的力量方面仍然處于初期階段。根據新思想的導師的觀點，這些以不同形式表現的觀點和與之相似的觀點就是新思想的基本原則。

　　我現在能做的僅僅是提到這些原則。在隨后的章節(jié)里，我將試圖對這一主題的各個方面做更全面的探討。我將利用大量的篇幅直到我覺得已經深入到這個主題的內部。要記住，我所給予的只是一小部分的真理。所有的男人或者女人都擁有他或她的那一小部分，所以我的那部分只是海灘中的一粒沙子。

　　去感受，去生活

　　新思想并不像許多人認為的那樣是一種潮流，雖然不少人僅僅把它當做空閑時間里的消遣。它也不是其他人認為的新的宗教，它包含的東西你可以在世界上所有偉大的宗教里找到。只是一般這些東西都安全地隱藏起來了，只有細心尋找的人才能發(fā)現。它不是一個新的宗教，但它可以幫助人們更清楚地理解所有的宗教和教義。它沒有教堂或者寺廟——它允許信徒前往教堂或寺廟崇拜他們的天父，或者如果他們愿意，他們可以在戶外、海邊、森林、自己的房間里，任何地方，所有地方。因為他們是無法逃離這個宇宙的，而上帝無所不在，每一個人都與他保持永恒的聯系，如果他們允許，他們可以感覺到上帝手心的壓力，如果他們傾聽，他們可以聽見上帝的低語的聲音。

　　被喚醒了真正原則意識的男人和女人們（這些原則構成了我們所說的新思想）會感覺到我們從未感受的平和，感覺到我們從未夢想過的快樂，獲得我們從未認識的知識。語言不能表達這些事物——只能通過親身去看、去感覺、去生活才能了解。

　　什么是新思想？我的朋友，這就是我的答案。我完全明白這算不上什么答案，我也知道沒有人能用幾句話來回答這個問題——也許即使像我這樣用了這么長的篇幅也不能完全回答。它太大了。它意味著一些和每個男人女人聯系的東西，每個人從中取出滿足自己需要的然后把剩下的留給其他人。我們汲取我們想要的而供給永遠不會減少。所以我似乎只是通過講出一點新思想對我的意義來回答這個問題。如果新思想對你意味著別的東西——一些我從來沒有提過的——一些不同于我提到的——請不要責怪我或你自己——我們只是看到了自己看見的，猶如用自己的杯子從清泉中舀水——泉水長流，永不枯竭。你杯中的泉水和我的一樣清冽——我杯中的泉水同你的一樣甘甜——所以請我們不要為此爭辯——不要相互比較。

　　就讓我們一齊飲下這給予我們的閃爍、提神的甘露，向那些口渴的一直在尋找清泉的人們大聲呼喊，讓他們知道泉水已經找到。要知道，它不屬于你、也不屬于我，而屬于全人類。