對(duì)于第1級(jí)阿奇舒勒認(rèn)為不算是創(chuàng)新,而對(duì)于第5級(jí),他認(rèn)為“如果一個(gè)人在舊的系統(tǒng)還沒(méi)有完全失去發(fā)展希望時(shí),就選擇一個(gè)完全新的技術(shù)系統(tǒng),則成功之路和被社會(huì)接受的道路是艱難而又漫長(zhǎng)的。因此發(fā)明幾種在原來(lái)基礎(chǔ)上的改進(jìn)是更好的策略”。他建議將這兩個(gè)等級(jí)排除在外,TRIZ工具對(duì)于其他3個(gè)等級(jí)創(chuàng)新作用更大。一般來(lái)說(shuō),等級(jí)2,3稱(chēng)為“革新(Innovative)”,等級(jí)4稱(chēng)為“創(chuàng)新(Inventive)”。
理想化發(fā)明創(chuàng)造是有級(jí)別的,級(jí)別越高,創(chuàng)新設(shè)計(jì)的過(guò)程越困難,則產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)。高級(jí)別產(chǎn)品的發(fā)明不僅需要設(shè)計(jì)人員自身的素質(zhì),更需要行業(yè)以外或全人類(lèi)的已有研究成果。企業(yè)要不斷地吸收不同行業(yè)的知識(shí)創(chuàng)新成果,并在自己的產(chǎn)品中應(yīng)用,以永遠(yuǎn)保持企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。發(fā)明創(chuàng)造的理想狀態(tài)是理想解的實(shí)現(xiàn),盡可能使企業(yè)的產(chǎn)品接近于其理想解是產(chǎn)品創(chuàng)新的指導(dǎo)思想。確定所設(shè)計(jì)產(chǎn)品的理想解是設(shè)計(jì)人員綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。
把所研究的對(duì)象理想化是自然科學(xué)的基本方法之一。理想化是對(duì)客觀世界中所存在物體的一種抽象,這種抽象客觀世界既不存在,又不能通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。理想化的物體是真實(shí)物體存在的一種極限狀態(tài),對(duì)于某些研究起著重要作用,如物理學(xué)中的理想氣體、理想液體,幾何學(xué)中的點(diǎn)與線等。在TRIZ中理想化是一種強(qiáng)有力的工具,在創(chuàng)新過(guò)程中起著重要作用。
TRIZ理論,在解決問(wèn)題之初,首先拋開(kāi)各種客觀限制條件,通過(guò)理想化來(lái)定義問(wèn)題的最終理想解(ideal final result,IFR),以明確理想解所在的方向和位置,保證在問(wèn)題解決過(guò)程中沿著此目標(biāo)前進(jìn)并獲得最終理想解,從而避免了傳統(tǒng)創(chuàng)新涉及方法中缺乏目標(biāo)的弊端,提升了創(chuàng)新設(shè)計(jì)的效率。如果將TRIZ創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法比做通向勝利的橋,那么最終理想解就是這座橋的橋墩。
在大森林里有一個(gè)溶洞,這個(gè)洞又高又大,里面一個(gè)洞套著一個(gè)洞,村里的人發(fā)現(xiàn)了它,準(zhǔn)備把它開(kāi)發(fā)成旅游勝地。為了能夠詳細(xì)地向游人介紹這個(gè)溶洞,村里人想測(cè)量一下這個(gè)溶洞中各個(gè)洞的高度。要求既不能影響溶洞的環(huán)境,而且要注意不花費(fèi)村民的大量經(jīng)費(fèi),方法也要簡(jiǎn)單易行才好。請(qǐng)問(wèn)你能找到一個(gè)又好又簡(jiǎn)單的方法么?請(qǐng)考慮理想化的要求。
答案就是用氫氣球來(lái)測(cè)量溶洞的高度,這樣既不損壞周?chē)沫h(huán)境,而且經(jīng)濟(jì)、簡(jiǎn)單。
理想化是科學(xué)研究中創(chuàng)造性思維的基本方法之一。它主要是在大腦之中設(shè)立理想的模型,通過(guò)思想實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)研究客體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。一般的操作程序?yàn)椋菏紫纫獙?duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)進(jìn)行抽象,形成一個(gè)理想客體,然后通過(guò)想象,在觀念中模擬其實(shí)驗(yàn)過(guò)程,把客體的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)過(guò)程簡(jiǎn)化和升華為一種理想化狀態(tài),使其更接近理想指標(biāo)的要求。
理想化方法最為關(guān)鍵的部分是思想實(shí)驗(yàn),或稱(chēng)理想實(shí)驗(yàn)。它是從一定的原理出發(fā),在觀念中按照實(shí)驗(yàn)的模型展開(kāi)的實(shí)驗(yàn)結(jié)論。思想實(shí)驗(yàn)是形象思維和邏輯思維共同作用的結(jié)果,同時(shí)也體現(xiàn)了理想化和現(xiàn)實(shí)性的對(duì)立統(tǒng)一。誠(chéng)然,思想實(shí)驗(yàn)還不是科學(xué)實(shí)踐活動(dòng),它的結(jié)論還需要科學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)來(lái)檢驗(yàn),但這并不能否認(rèn)思想實(shí)驗(yàn)在理論創(chuàng)新中的地位和作用。新的理論往往與常識(shí)相距甚遠(yuǎn),人們常常為傳統(tǒng)觀念所束縛,不易走向理論創(chuàng)新,因此,借助于思想實(shí)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行理論創(chuàng)新以及對(duì)新理論加以認(rèn)同,不失為一種有效的手段。
理想化方法的另一個(gè)關(guān)鍵部分是如何設(shè)立理想模型。理想模型建立的根本指導(dǎo)思想是最優(yōu)化原則,即在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)最優(yōu)的模型結(jié)構(gòu),同 時(shí)也要充分考慮到現(xiàn)實(shí)存在的各種變量的容忍程度,把理想化與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。理想中的優(yōu)化模型往往具有超前性,這是創(chuàng)新的標(biāo)志。但是,超前性只有在現(xiàn)實(shí)條件所容許的情況下,其模型的構(gòu)造才具有可行性。應(yīng)當(dāng)指出的是,理想模型的設(shè)計(jì)并不一定非要遷就現(xiàn)實(shí)的條件,有時(shí)候也需要改造現(xiàn)實(shí),改變現(xiàn)實(shí)中存在的不合理之處,特別是需要徹底扭轉(zhuǎn)人們傳統(tǒng)的落后的思維方式和生活方式,為理想模型的建立和實(shí)施創(chuàng)造條件。
科學(xué)歷史上,很多科學(xué)家正是通過(guò)理想化獲得劃時(shí)代的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的,著名的有伽利略、牛頓、愛(ài)因斯坦、盧瑟福等。伽利略注意到,當(dāng)一個(gè)球從一個(gè)斜面上滾下又滾上第2個(gè)斜面上時(shí),球在第2個(gè)斜面上所達(dá)到的高度同在第1個(gè)斜面上達(dá)到的高度近似相等。他斷定這一微小差異是由摩擦而產(chǎn)生的結(jié)果,如果摩擦消失,那么第2次的高度完全等于第1次的高度。他又推想,在完全沒(méi)有摩擦的情況下,不管第2個(gè)斜面的傾斜度多么小,它在第2個(gè)斜面上總要達(dá)到相同的高度。如果第2個(gè)斜面的斜度完全消除,那么球從第1個(gè)斜面滾下來(lái)之后,將以恒速在無(wú)限長(zhǎng)的平面上永遠(yuǎn)不停地運(yùn)動(dòng)下去。當(dāng)然,這個(gè)實(shí)驗(yàn)是一個(gè)理想實(shí)驗(yàn),無(wú)法真實(shí)地操作,因?yàn)槟Σ亮τ肋h(yuǎn)也不會(huì)被消除,也無(wú)法找到和制作一個(gè)無(wú)限長(zhǎng)的平面。伽利略是理想實(shí)驗(yàn)的先驅(qū),后來(lái)牛頓把伽利略的慣性原理確立為動(dòng)力學(xué)第一定律,即慣性定律。
牛頓繼承了伽利略的傳統(tǒng),在思索萬(wàn)有引力問(wèn)題時(shí)也設(shè)計(jì)了一個(gè)著名的理想實(shí)驗(yàn):拋物體運(yùn)動(dòng)實(shí)驗(yàn)。一塊石頭投出,由于自身重力,被迫離開(kāi)直線路徑,如果單有初始投擲,理應(yīng)按直線運(yùn)動(dòng),但其卻在空中描出了曲線,最終落在地面上。投擲的速度越大,它落地前走得越遠(yuǎn)。于是,我們可以假設(shè)當(dāng)速度增到如此之大,在落地前描出1, 2, 5, 100, 1 000千米長(zhǎng)的弧線,直到最后超出了地球的限度,進(jìn)入空間永不觸及地球。這個(gè)實(shí)驗(yàn)在當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件下是無(wú)論如何不能實(shí)現(xiàn)的。牛頓在真實(shí)的拋體運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上,發(fā)揮思維的力量把拋物體的速度推到地球引力范圍之外。愛(ài)因斯坦是20世紀(jì)卓越的理想實(shí)驗(yàn)大師。愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論源于追光理想實(shí)驗(yàn)。愛(ài)因斯坦創(chuàng)建廣義相對(duì)論的突破口為等效原理,亦源于理想實(shí)驗(yàn)。
盧瑟福的原子有核模型是科學(xué)史上最著名的理想模型之一。1907年,盧瑟福為了驗(yàn)證導(dǎo)師的原子模型,建議研究生觀察鐳發(fā)射出的高速α粒子穿過(guò)薄的金屬箔片后的偏轉(zhuǎn)情況,結(jié)果出人意料。盧瑟福以α粒子實(shí)驗(yàn)為事實(shí)根據(jù),發(fā)揮思維的力量建立起類(lèi)似太陽(yáng)系結(jié)構(gòu)的原子有核模型,開(kāi)創(chuàng)了原子能時(shí)代。
TRIZ的一個(gè)基本觀點(diǎn)是“系統(tǒng)是朝著不斷增加的理想狀態(tài)進(jìn)化的”。技術(shù)系統(tǒng)理想狀態(tài)包括3個(gè)方面內(nèi)容:①系統(tǒng)的主要目的是提供一定功能。傳統(tǒng)思想認(rèn)為,為了實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的某種功能,必須建立相應(yīng)的裝置或設(shè)備;而TRIZ則認(rèn)為,為了實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的某種功能不必引入新的裝置和設(shè)備,而只需對(duì)實(shí)現(xiàn)該功能的方法和手段進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。②任何系統(tǒng)都是朝著理想化方向發(fā)展的,也就是向著更可靠、簡(jiǎn)單有效的方向發(fā)展。系統(tǒng)的理想狀態(tài)一般是不存在的,但當(dāng)系統(tǒng)越接近理想狀態(tài),結(jié)構(gòu)就越簡(jiǎn)單、成本就越低、效率就越高。③理想化意味著系統(tǒng)或子系統(tǒng)中現(xiàn)有資源的最優(yōu)利用。
技術(shù)系統(tǒng)的主要目的是提供一定功能。傳統(tǒng)思想認(rèn)為“為了得到這樣和那樣的功能,就必須建立這樣和那樣的裝置或設(shè)備。”TRIZ則認(rèn)為“為了得到這樣和那樣的功能,而不對(duì)系統(tǒng)引入新的裝置和設(shè)備。”
任何技術(shù)系統(tǒng)都是朝著理想化發(fā)展,也就是更為可靠、簡(jiǎn)單、有效。理想系統(tǒng)是不存在的,但當(dāng)技術(shù)系統(tǒng)越接近理想狀態(tài)時(shí)就越簡(jiǎn)單、成本越低效率也更高。理想化也意味著系統(tǒng)或子系統(tǒng)中現(xiàn)有資源的最大化利用。