參、禪、纏、塵、瞋、癡、處、道、諦、定、惡、恩、法、梵、縛、蓋、根、果、幻、慧、惑、 機、假、戒、界、句、覺、空、苦、樂、力、量、漏、律、慢、夢、迷、明、魔、惱、能、念、 取、剎、善、舍、師、識、受、思、所、貪、天、頭、無、悟、系、閑、相、想、心、信、性、 業(yè)、意、因、欲、喻、愿、諍、智、咒、宗、罪、座、
愛見、愛行、安居、八觸、八法、八覺、八苦、八難、八識、白業(yè)、辦道、半座、報身、報土、
悲增、閉關(guān)、比量、遍行、遍知、表詮、表色、別報、別法、擯出、薄地、不定、不害、布薩、
不善、布施、不閑、參禪、參籠、差別、剎那、禪病、懺法、懺悔、禪戒、常見、超證、塵勞、
持戒、持律、出定、出離、出世、傳戒、垂示、慈悲、大悲、大佛、打七、大師、大雄、道諦、
倒離、等覺、顛倒、掉舉、定散、定業(yè)、定印、斷惑、頓悟、阿吽、惡見、惡作、二邊、二乘、
二諦、二根、二護(hù)、二教、二空、二力、二取、二土、二形、二因、二障、二智、法界、法臘、
法輪、法門、法名、法身、法數(shù)、法體、法王、法相、法性、法藏、法執(zhí)、凡夫、煩惱、梵行、
方便、放逸、非人、分別、分身、付法、福田、付囑、格義、公案、功德、功能、灌頂、觀法、
觀佛、歸依、果報、黑業(yè)、黑月、后有、護(hù)摩、護(hù)念、化佛、化人、化身、化土、化緣、化主、
壞法、壞劫、壞色、歡喜、幻有、穢土、回向、惛沉、火宅、極成、集諦、寂滅、極微、加被、
加持、假名、加行、犍度、漸悟、見行、減行、減緣、降魔、教相、戒疤、結(jié)護(hù)、結(jié)集、結(jié)界、
戒臘、戒律、羯磨、界內(nèi)、結(jié)使、戒體、解脫、界外、界系、結(jié)夏、結(jié)緣、金剛、盡智、精進(jìn)、
凈土、凈心、經(jīng)行、凈業(yè)、九乘、九地、九諦、九結(jié)、九食、九業(yè)、九轍、眷屬、開會、開題、
開遮、空見、苦諦、苦行、歷劫、離系、量論、兩舌、料簡、了義、六觸、六大、六道、六惡、
六法、六根、六即、六境、六聚、六難、六念、六識、六時、六通、六味、六物、六相、六因、
流轉(zhuǎn)、輪回、論家、論師、律儀、滅諦、命根、明護(hù)、默擯、摩訶、摩尼、磨沙、南無、內(nèi)道、
內(nèi)凡、內(nèi)明、能立、念佛、涅槃、女犯、攀緣、平等、破戒、破邪、普法、普門、普說、菩提、
七寶、七財、七大、七地、七諦、七法、七海、七見、七聚、七空、七流、七漏、七難、七善、
七圣、七賢、七有、七喻、綺語、七眾、輕安、取蘊、全分、權(quán)實、染法、染污、染心、人間、
日沒、日中、入定、入藏、薩埵、三寶、三部、三乘、三大、三德、三諦、三毒、三福、三綱、
三根、三關(guān)、三觀、三慧、三結(jié)、三界、三科、三量、三漏、散亂、三昧、三密、三明、三身、
三世、三識、三時、三土、三涂、三性、三學(xué)、三驗、三業(yè)、三有、三災(zāi)、三齋、三障、三智、
僧殘、善根、上座、舍戒、舍身、身識、神通、勝解、聲聞、生像、勝義、陞座、十地、師弟、
十定、師號、世間、十戒、十界、世界、始覺、十力、十明、十念、失念、十善、十身、十世、
十師、食時、世俗、實相、事相、十信、十行、十玄、誓愿、十住、授記、受戒、壽量、受體、
水觀、順緣、說通、四禪、四塵、四大、四道、四德、四諦、四軛、四恩、嗣法、四分、四見、
四教、四劫、四魔、四難、四取、四圣、四生、四食、四相、四依、四印、四有、四緣、四智、
俗諦、隨眠、隨喜、隨行、隨緣、所立、娑婆、所依、所緣、他力、彈指、塘奔、醍醐、天部、
天蓋、天冠、同品、退轉(zhuǎn)、托胎、往生、微塵、唯識、五寶、五部、無常、五乘、五大、五諦、
五法、五蓋、五根、五觀、五果、無合、五悔、無記、五教、五戒、五凈、五境、五力、五輪、
無明、五難、五逆、五識、五時、五通、五位、五味、無我、無相、無學(xué)、五眼、五藥、五欲、
無緣、五蘊、五障、無諍、五智、五眾、無住、五濁、悉地、戲論、習(xí)氣、細(xì)色、喜舍、悉曇、
現(xiàn)觀、賢劫、賢圣、現(xiàn)行、顯正、相好、相即、相入、相續(xù)、相應(yīng)、邪見、脅士、信解、信施、
心印、性得、性惡、性戒、性具、性起、形色、性相、修道、修得、修法、修惑、修行、虛空、
學(xué)處、學(xué)人、尋伺、熏習(xí)、業(yè)報、業(yè)鏡、業(yè)通、業(yè)障、一乘、依地、一分、意根、儀軌、一實、
意識、異熟、一心、淫戒、印可、印契、引因、引業(yè)、應(yīng)化、應(yīng)身、應(yīng)土、瑜伽、欲界、圓教、
緣覺、緣起、圓融、雜染、擇滅、遮戒、遮詮、真如、真言、質(zhì)多、止觀、智增、執(zhí)著、中道、
中諦、種性、中有、種子、中尊、咒愿、助念、轉(zhuǎn)變、轉(zhuǎn)根、轉(zhuǎn)識、轉(zhuǎn)依、莊嚴(yán)、資糧、自恣、
總報、宗教、宗門、宗體、宗通、宗依、罪業(yè)、坐禪、
八解脫、八敬法、八勝處、八正道、八轉(zhuǎn)聲、半擇迦、寶瓶氣、北斗法、畢竟空、邊執(zhí)見、
表無表、波羅夷、波逸提、不定教、不定業(yè)、不動法、不放逸、不共法、不壞法、不凈觀、
不離過、不了義、不慳戒、不染污、塵點劫、塵沙惑、出離依、出世間、大地法、大慧刀、
大禮拜、大手印、大圓滿、燈光城、定共戒、斷末摩、斷滅論、多念義、阿伽色、阿離耶、
惡取空、阿特曼、惡知識、阿字觀、法界觀、法性土、法眼凈、法住智、煩惱障、非時食、
分別變、分別起、赴請法、根本定、根本識、根本智、根邊蘊、功過格、供曼達(dá)、鉤召法、
骨鎖觀、廣大行、果能變、寒修行、合作法、護(hù)身法、互用罪、化城喻、回峰行、火界定、
譏嫌戒、吉祥坐、加持身、加持物、加行道、加行得、加行善、加行位、戒灌頂、解脫道、
近分定、金剛部、金剛界、敬愛法、境行果、九方便、九佛事、九橫死、九句因、九類生、
九品惑、九品印、九識義、九無為、九無學(xué)、九想觀、九心輪、九齋日、九住心、九字印、
俱不遣、俱生法、俱生起、俱有法、具足戒、離作法、六成就、六法戒、六和敬、六合釋、
六決定、六妙門、六十心、六行觀、漏盡通、曼荼羅、滅盡定、摩那埵、默照禪、木蘭色、
難行道、念佛禪、涅槃智、頗瓦法、菩薩戒、菩提心、七處善、七分別、七歸依、七金山、
七凈華、七境界、七句答、七覺士、七覺支、七滅諍、七善法、七勝事、器世間、七識住、
七因明、七真如、七種凈、七種人、七轉(zhuǎn)識、日想觀、如來禪、薩婆若、三法印、三鈷鉤、
三歸依、三際時、三類境、三輪身、三摩多、三能變、三菩提、三三昧、三士道、三時教、
三途河、三無性、沙彌戒、殺生戒、善見城、上廁法、少善根、甚深觀、圣教量、生滅門、
十八界、十八空、十遍處、十重戒、十大愿、十二處、十二宮、十法行、十佛名、十回向、
釋迦法、世界海、時解脫、十六觀、十念處、十牛圖、十如是、十勝行、施無畏、十五尊、
十業(yè)道、十喻觀、十圓滿、十住心、師子吼、受日法、受用身、受用土、數(shù)息觀、水想觀、
似比量、四不定、四惡道、四法界、四歸依、四歡喜、四記答、四加行、四凈定、四料簡、
四念處、似能破、四攝法、四神足、四圣種、四誓偈、四識住、四通行、四威儀、四悉檀、
似現(xiàn)量、四尋思、四依法、四意趣、四證凈、四正勤、四種法、四種拳、蘇婆訶、宿住通、
隨煩惱、隨信行、所緣緣、所知障、他心通、他心智、胎藏界、體空觀、天耳通、天眼通、
鐵圍山、同法喻、同類因、通明禪、偷盜戒、偷蘭遮、突吉羅、陀羅尼、王三昧、往生咒、
妄語戒、未至定、聞思修、五百戒、無表色、五怖畏、五部座、無常偈、五大愿、五鈍使、
五法藏、五分戒、五佛頂、五供養(yǎng)、無功用、五股印、無盡燈、無盡藏、五利使、無漏法、
無漏智、五摩字、五念門、五取蘊、無色界、五味禪、無為法、無想定、五種姓、五宗教、
析空觀、細(xì)意識、息災(zāi)法、香水海、相應(yīng)心、消災(zāi)咒、邪淫戒、心意識、星宿劫、須彌山、
延命法、異安心、一闡提、一法界、一法句、一法印、一來果、一來向、一念義、一切法、
一切智、意生身、異生性、一味禪、一味蘊、易行道、一印會、一音教、一指禪、一轉(zhuǎn)語、
一字禪、一子地、一字咒、飲酒戒、因明學(xué)、因三相、隱形法、有動定、有漏定、有相觀、
圓頓戒、緣起觀、緣生法、月輪觀、增上果、增上緣、增益法、遮那業(yè)、真能立、真能破、
真如門、真現(xiàn)量、止觀業(yè)、止雨法、眾同分、眾學(xué)法、轉(zhuǎn)法輪、拙火定、字輪觀、宗同品、
宗異品、最后身、尊勝法、作壇法、
愛別離苦、愛見大悲、八不凈物、八不中道、八大人覺、八關(guān)齋戒、八忍八智、八十八使、
八十九心、八未曾有、八相成道、八支瑜伽、百八三昧、般舟三昧、半字滿字、謗三寶戒、
寶鏡三昧、報生三昧、被甲護(hù)身、變易生死、別解脫戒、別時念佛、撥無因果、不變隨緣、
不定地法、不斷念佛、不立文字、不生不滅、不時解脫、補特伽羅、補陀洛山、不相應(yīng)心、
不飲酒戒、不增不減、草木成佛、常寂光土、超佛越祖、超越三昧、稱名念佛、傳法灌頂、
次第三觀、慈心三昧、大悲懺法、大悲闡提、大乘三系、大乘四果、大慈大悲、大善地法、
大圓鏡智、帶業(yè)往生、等流習(xí)氣、第一義諦、第一義空、洞山五位、頓漸二教、阿比羅提、
阿鞞跋致、阿闡底迦、阿顛底迦、阿賴耶識、阿摩羅識、阿毗達(dá)磨、惡人正機、阿陀那識、
阿尾奢法、阿字五轉(zhuǎn)、二乘作佛、二重中道、二河白道、二教六理、二入四行、二十二根、
二十二愚、二十四緣、二十五諦、二十五有、二鼠嚙藤、二土弘經(jīng)、二種生死、法爾自然、
法格崇拜、法華經(jīng)法、法華七喻、法華三昧、法界定印、法界緣起、發(fā)菩提心、法體恒有、
法性生身、分段生死、干陀羅色、根本煩惱、觀音懺法、廣長舌相、光明真言、果頭無人、
過午不食、海印三昧、化法四教、華嚴(yán)三昧、化儀四教、化制二教、歡喜天法、會三歸一、
回心向大、火生三昧、極樂凈土、即身成佛、加持世界、加持香水、加持印明、假實二法、
兼但對帶、教觀二門、教理行果、教外別傳、戒乘緩急、戒門往生、戒殺念佛、金剛喻定、
九次第定、九品凈土、九品蓮臺、九品往生、九山八海、九上緣惑、九師相承、九有情居、
久遠(yuǎn)實成、九種不還、九種大禪、九種相戒、九祖相承、俱不成過、開三顯一、開示悟入、
看話念佛、客塵煩惱、空即是色、賴耶緣起、臨終正念、鄰阿伽色、六波羅蜜、六不定過、
六重本跡、六大緣起、六根懺悔、六根互用、六根清凈、六十二見、六相圓融、六種拳印、
六字經(jīng)法、馬陰藏相、密嚴(yán)凈土、摩呾理迦、南三北七、南山三觀、能立不遣、念劫融即、
女人成佛、女子出定、七不可避、七常住果、七處八會、七番共解、七分獲一、七善律儀、
七善士趣、七十五法、七支結(jié)護(hù)、七種立題、七種生死、請雨經(jīng)法、窮生死蘊、求聞持法、
染凈二法、染污無知、燃指供養(yǎng)、人我法我、如幻三昧、入我我入、薩迦耶見、三部大法、
三車四車、三乘方便、三大祕法、三道寶階、三分科經(jīng)、三解脫門、三界唯心、三聚凈戒、
三科揀境、三輪體空、三脈七輪、三昧耶戒、三昧耶形、三密加持、三祕密身、三摩缽底、
三平等觀、三祇百劫、三三昧耶、三身成道、三生成佛、三十二相、三師七證、三十三過、
三世實有、三世因果、三世諸佛、三細(xì)六粗、三賢十圣、三支作法、三轉(zhuǎn)讀文、三轉(zhuǎn)法輪、
善巧方便、上求下化、少欲知足、色具三千、聲塵得道、十八契印、十八神變、十八圓滿、
十八有學(xué)、十波羅蜜、十不二門、十乘觀法、十重禁戒、十重唯識、十地寄報、十二分教、
十二類生、十二緣起、十界互具、十念業(yè)成、十六行相、十三事法、十三遮難、十事非法、
十四過類、十四無記、十無盡藏、守護(hù)經(jīng)法、順三分善、四安樂行、四百四病、四不成過、
四不思議、四乘觀智、四重出體、四重二諦、四度加行、四法三愿、四個格言、四弘誓愿、
四級灌頂、四教四門、四句百非、四句分別、四曼相大、四曼相即、四如實智、四沙門果、
四善根位、四生百劫、四十八愿、四時坐禪、四無礙辯、四無量心、四無色定、四無所畏、
四向四果、四相違因、四有為相、四種華嚴(yán)、四種三昧、似宗九過、隨方毗尼、隨緣真如、
胎內(nèi)五位、胎外五位、投華得佛、土砂加持、外五股印、唯心凈土、五百大愿、五部灌頂、
五部祕觀、五重玄義、五處加持、無分別智、五分法身、五佛頂法、五會念佛、五解脫輪、
無漏律儀、五輪三昧、無情有性、五善五惡、五上分結(jié)、無生法忍、五時八教、五十二數(shù)、
五十二位、五停心觀、五位百法、五位無心、五五百年、五下分結(jié)、五陰盛苦、五支作法、
五種修法、五周因果、五莊嚴(yán)法、心具三千、信滿成佛、心所有法、心王心所、心性本凈、
性海果分、性習(xí)二性、性相二宗、虛妄分別、業(yè)感緣起、一乘思想、一乘真實、一多法界、
一佛世界、一即一切、一境三諦、一境四心、一門普門、一念不生、一念三千、一念相應(yīng)、
一念信解、一篋四蛇、一切行苦、一切智智、一切種智、一三權(quán)實、一殺多生、一生補處、
一生果遂、依他起性、一夏九旬、一向?qū)Ｐ?、一心不亂、以心傳心、一心二門、一心三觀、
一心三惑、一心三智、一性皆成、一行三昧、一愿建立、依正二報、一字不說、因明八門、
引聲念佛、因十四過、陰妄一念、于教二諦、圓頓止觀、緣理斷九、圓密一致、元品無明、
緣起相由、月愛三昧、真空妙有、真妄二心、真唯識量、止持作持、止惡修善、只管打坐、
止行二善、中般涅槃、中間靜慮、轉(zhuǎn)女成男、轉(zhuǎn)識得智、自贊毀他、走火入魔、
八十隨形好、八葉蓮華觀、百字明修法、般若波羅蜜、比量相違過、遍計所執(zhí)性、遍是宗法性、
波羅提木叉、不動曼荼羅、不二摩訶衍、不二一元論、不染污無知、不一不異說、春日曼荼羅、
大不善地法、大煩惱地法、當(dāng)麻曼荼羅、阿字本不生、二十五方便、二十五圓通、法處所攝色、
煩惱即菩提、甘露陀羅尼、幻觀成就法、金剛法界宮、九十八隨眠、俱不極成過、離作業(yè)灌頂、
蓮華藏世界、兩界曼荼羅、兩俱不成過、六事體功法、六字大明咒、能立法不成、漚和俱舍羅、
毗盧七支坐、普賢延命法、七地沈空難、七佛藥師法、七日作壇法、入不二法門、三圣圓融觀、
山王曼荼羅、上師相應(yīng)法、生圓二次第、十八不共法、十八意近行、十二惡律儀、十二頭陀行、
世間相違過、十六特勝觀、時輪金剛法、十四變化心、十四根本墮、四波羅夷法、四十八輕戒、
四種怛特羅、四種曼荼羅、隨一不成過、隨自意三昧、所依不成過、同品定有性、五重唯識觀、
五品弟子位、五趣生死輪、五相成身觀、無余依涅槃、五種三昧道、五種三昧耶、無住處涅槃、
五住地?zé)?、五字?yán)身觀、賢劫十六尊、現(xiàn)量相違過、現(xiàn)圖曼荼羅、相符極成過、小煩惱地法、
心不相應(yīng)行、玄旨?xì)w命壇、一成一切成、一大事因緣、一斷一切斷、一名無量義、異品遍無性、
一義無量名、一鏃破三關(guān)、猶豫不成過、越三昧耶罪、雜修十三失、鎮(zhèn)將夜叉法、中臺八葉院、
自教相違過、自語相違過、
八千枚護(hù)摩供、八萬四千法門、百萬塔陀羅尼、寶篋印陀羅尼、波羅提提舍尼、大悲心陀羅尼、
大乘無相妄執(zhí)、大隨求陀羅尼、法差別相違因、法自相相違因、非想非非想處、能別不極成過、
尼薩耆波逸提、三昧耶曼荼羅、三千大千世界、三性對望中道、三轉(zhuǎn)十二行相、師子奮迅三昧、
所別不極成過、五位七十五法、支分生曼荼羅、
大白傘蓋佛母法、金剛界三十七尊、三十七菩提分法、有法差別相違因、有法自相相違因、
自性清凈佛性觀、
達(dá)摩易筋經(jīng)十二式、七轉(zhuǎn)第八互為因果、心佛眾生三法無差、一色一香無非中道、
阿耨多羅三藐三菩提、
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