維周公旦、太公望，開嗣王業(yè)，建功于牧之野，終將葬，乃制謚。遂敘謚法。謚者，行之跡也。號者，功之表也車服者，位之章也。是以大行受大名，細行受細名，行出于己，名生于人。


民無能名曰神。稱善賦簡曰圣，敬賓厚禮曰圣。德象天地曰帝。靜民則法曰皇。

仁義所在曰王。賞慶刑威曰君。從之成群曰君。立制及眾曰公。執(zhí)應八方曰侯。

敬事供上曰恭，尊賢貴義曰恭，尊賢敬讓曰恭，既過能改曰恭，執(zhí)事堅固曰恭，愛民長弟曰恭，執(zhí)禮御賓曰恭，芘親之闕曰恭，尊賢讓善曰恭，淵源流通曰恭。

經緯天地曰文，道德博聞曰文，學勤好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文。錫民爵位曰文。

兵甲亟作曰莊，澼圉克服曰莊，勝敵志強曰莊，死于原野曰莊，屢征殺伐曰莊，武而不遂曰莊。

死而志成曰靈，亂而不損曰靈，極知鬼神曰靈，不勤成名曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼神曰靈。

剛強理直曰武，威強澼德曰武，克定禍亂曰武，刑民克服曰武，夸志多窮曰武。

五宗安之曰孝，慈惠愛親曰孝，協(xié)時肇享曰孝，秉德不回曰孝。大慮行節(jié)曰考。

大慮靜民曰定，安民大慮曰定，安民法古曰定，純行不二曰定。

能思辯眾曰元，行義說民曰元，始建國都曰元，主義行德曰元。

道德純一曰思，大省兆民曰思，外內思索曰思。追悔前過曰思。

在國逢難曰愍，使民折傷曰愍，在國連憂曰愍，禍亂方作曰愍。

豐年好樂曰康，安樂撫民曰康，令民安樂曰康。

昭德有勞曰昭，容儀恭美聽昭，圣聞周達曰昭。

柔德考眾曰靜，恭己鮮言曰靜，寬樂令終曰靜。

治而無眚曰平，執(zhí)事有制曰平，布綱治紀曰平。

由義而濟曰景，布義行剛曰景，耆意大慮曰景。

清白守節(jié)曰貞，大慮克就曰貞，不隱無屈曰貞。

猛以剛果曰威，猛以強果曰威，強毅信正曰威。

辟屠服遠曰桓，克敬勤民曰桓，辟土兼國曰桓。

夙夜恭事曰敬，象方益平曰敬，善合法典曰敬。

年中早夭曰悼，肆行勞祀曰悼，恐懼從處曰悼。

不顯尸國曰隱，隱拂不成曰隱，見美堅長曰隱。

蚤孤鋪位曰幽，壅遏不通曰幽，動祭亂常曰幽。

去禮遠眾曰煬，好內遠禮曰煬，好內怠政曰煬。

照臨四方曰明，譖訴不行曰明。

壹德不解曰簡，平易不疵曰簡。

辟地有德曰襄，甲胄有勞曰襄。

有伐而還曰厘，質淵受諫曰厘。

執(zhí)心克莊曰齊，資輔供就曰齊。

布德執(zhí)以曰穆，中情見貌曰穆。

強毅果敢曰剛，追補前過曰剛。

保民耆艾曰胡，彌年壽考曰胡。

柔質慈民曰惠，愛民好與曰惠。

克殺秉政曰夷，安心好靜曰夷。

執(zhí)義揚善曰懷，慈仁短折曰懷。

述義不克曰丁，迷而不悌曰丁。

有功安民曰烈，秉德遵業(yè)曰烈。

剛克為伐曰翼，思慮深遠曰翼。

愛民好治曰戴，典禮不愆曰戴。

短折不成曰殤，未家短折曰殤。

外內從亂曰荒，好樂怠政曰荒。

不思忘愛曰刺，愎狠遂過曰刺。

蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。

克威捷行曰魏，克威惠禮曰魏。

威儀悉備曰欽。諫爭不威曰德。博聞多能曰憲。聰明澼哲曰獻。溫柔圣善曰懿。

安民立政曰成。敏以敬順曰頃。柔質受諫曰慧。執(zhí)心決斷曰肅。甄心動懼曰頃。

威德剛武曰圉。圣善周聞曰宣。治民克盡曰使。行見中外曰愨。勝敵壯志曰勇。

昭功寧民曰商。狀古述今曰譽。心能制義曰度，好和不爭曰安。外內貞復曰白。

不生其國曰聲。殺戮無辜曰厲。官人應實曰知。兇年無谷曰糠。名實不爽曰質。

不悔前過曰戾。溫良好樂曰良。怙威肆行曰丑。德正應和曰莫。勤施無私曰類。

好變動民曰躁。慈和便服曰順。滿志多窮曰感。危身奉上曰忠。果慮果遠曰趕。

息政外交曰攜。疏遠繼位曰紹。彰義掩過曰堅。肇敏行成曰直。內外賓服曰正。

華言無實曰夸。教誨不倦曰長。愛民在刑曰克。逆天虐民曰抗。好廉自克曰節(jié)。

擇善而從曰比。好更改舊曰易。名與實爽曰繆。思厚不爽曰愿。貞心大度曰匡。

隱哀之方，景武之方也，施為文也，除為武也，辟地為襄，服遠為桓，剛克為發(fā)，柔克為懿，履正為莊，有過為僖，施而不成為宣，惠無內德為平。失志無轉，則以其明，余皆象也。

和，會也；勤，勞也。遵，循也；爽，傷也；肇，始也；憹，治也；康，安也；怙，恃也。享，祀也；胡，大也；服，敗也；

秉，順也；就，會也；愆，過也；錫，與也；典，常也；肆，放也；穅，虛也；澼，圣也；惠，愛也；綏，安也；堅，長也；

耆，強也；考，成也；周，至也；懷，思也；式，法也；布，施也；敏，疾也；捷，克也；載，事也；彌，久也。