二、做有約束感的教師

    “約束”和“約束感”雖僅一字之差，卻有著根本差別。學(xué)校發(fā)給每位青年教師一本書(shū)，這叫“得到”；如果學(xué)校組織青年教師開(kāi)展比賽，你在比賽中獲勝，校方獎(jiǎng)勵(lì)給獲勝者一本書(shū)，這個(gè)“得到”的背后還蘊(yùn)藏著一種積極的情感，這就是“得到感”。一個(gè)經(jīng)常感覺(jué)被約束的人，必定覺(jué)得不自在，痛苦；一個(gè)擁有約束感的人，面對(duì)一些必須要約束的事，根本沒(méi)有這種消極的情緒，因?yàn)椋@是完全出自他內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德價(jià)值，他的內(nèi)心是安定的，祥和的。約束來(lái)自于外界；約束感存在于內(nèi)心。

    一個(gè)人有了約束感，就知道這個(gè)社會(huì)上哪些事現(xiàn)在還不能做，什么時(shí)候做才行；哪些事不想做，但還是要去做好，哪些事是有意義的，需要爭(zhēng)取，哪些事是沒(méi)意義的，需要拒絕；哪些話現(xiàn)在還不能說(shuō)，什么時(shí)候說(shuō)才行；哪些話說(shuō)也沒(méi)用，哪些話不說(shuō)不要緊，哪些話該在哪個(gè)場(chǎng)合說(shuō)，哪些話不該在哪個(gè)場(chǎng)合說(shuō)，哪些話需要通過(guò)什么途徑去說(shuō)……或許你會(huì)說(shuō)，做成這樣的人，太老于世故了吧？不錯(cuò)，所以一個(gè)真正走向成熟的教師的困難與艱辛就在于，既要在老于世故中保存自己，又要在老于世故中保持自己。不“老于世故”，你就永遠(yuǎn)是個(gè)不受歡迎的“愣頭青”；沉溺于“老于世故”，你就失去了作為教師該有的那顆常青的童心。

    談約束感，就必須談到學(xué)校紀(jì)律。很多青年教師認(rèn)為違反點(diǎn)學(xué)校的規(guī)章制度，沒(méi)什么大不了，是小事。上班遲到一會(huì)，沒(méi)什么；下班早走五分鐘，沒(méi)什么。千里之堤，潰于蟻穴。小事上放松自己，越放越松，到最后會(huì)一塌糊涂。比如說(shuō)“遲到”，先是有事遲到，后來(lái)沒(méi)事也遲到，到后來(lái)，知道要遲到，叫別人代簽到。再比如說(shuō)“中途離校”，先是有要事離校；后來(lái)有小事也離校，到最后，一些事本可以下班后做，但上班好像“空閑”得很，“無(wú)聊”得很，就中途離校去辦了，以便下班后能更好更自由地“享受生活”。為了這個(gè)很普通的上下班紀(jì)律，已有在學(xué)校無(wú)可奈何、忍無(wú)可忍之下使用了“指紋器”。面對(duì)指紋器，我的內(nèi)心充滿凄涼，中國(guó)教育還能走多遠(yuǎn)？中華民族還能走多遠(yuǎn)？一個(gè)不遵守紀(jì)律的民族，必定是一個(gè)沒(méi)有自由的民族；一個(gè)不遵守紀(jì)律的學(xué)校，到最后，只能是一所最沒(méi)有自由最沒(méi)有生機(jī)的學(xué)校。

    盧梭說(shuō)：“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中。”任何個(gè)人或單位，如果處在一個(gè)無(wú)規(guī)則、無(wú)紀(jì)律、無(wú)秩序的社會(huì)環(huán)境中，看似最自由，實(shí)際是最沒(méi)有自由保障的地方，也就是最沒(méi)有自由的地方。紀(jì)律和自由是孿生兄弟。紀(jì)律越發(fā)達(dá)，自由越發(fā)達(dá)。自由思潮下的年輕人，很容易（同時(shí)也是很自然）錯(cuò)誤地把“自由主義”當(dāng)成人生的美好追求，把不受任何約束看作是個(gè)性的解放與張揚(yáng)，把我行我素看作特立獨(dú)行和有個(gè)性的標(biāo)志，把與學(xué)校與社會(huì)做無(wú)謂的對(duì)抗，看作是年輕人的英雄氣概。不客氣地講，不是所有的教師都是真正意義上的教師，也不是所有的教師都能在“紀(jì)律與自由”之間，做得恰到好處，因此它必須存在。存在不是威脅，對(duì)于每一個(gè)自覺(jué)遵守紀(jì)律的人來(lái)說(shuō)，存在只是一種形式，存在是讓管理者有依有據(jù)地肯定你的工作態(tài)度和價(jià)值。換個(gè)角度可以這么說(shuō)，每一條紀(jì)律對(duì)于遵守紀(jì)律的人來(lái)說(shuō)，是對(duì)他每一點(diǎn)態(tài)度和價(jià)值的肯定。

    也有一些教師，他們總以為紀(jì)律是管理者有意與他作對(duì)，以為所有的制度，都是管理者吃飽了沒(méi)事干，想出來(lái)整人的。我想說(shuō)明兩點(diǎn)，一是中國(guó)社會(huì)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)資本主義的大工業(yè)時(shí)代，對(duì)紀(jì)律沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)制的規(guī)范執(zhí)行期，封建社會(huì)過(guò)來(lái)的農(nóng)民也好，商人也好，都是沒(méi)有紀(jì)律意識(shí)和規(guī)范意識(shí)的，他們有這樣的想法，可以理解，但決不是可以放任。二是在這樣一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)里，一個(gè)校長(zhǎng)想要憑自己的喜好來(lái)制定紀(jì)律，已不大可能。我以為，如果管理者制定的紀(jì)律，出發(fā)點(diǎn)是為了學(xué)校的發(fā)展、教育的發(fā)展，就無(wú)可非議．

    年輕的老師們，或許你對(duì)紀(jì)律也曾有過(guò)這樣那樣的想法、看法，那么現(xiàn)在，我希望你從另一個(gè)角度去思考——從自己身上去思考，去尋求答案。手術(shù)刀伸向自己身上是痛苦的，但是經(jīng)歷這種痛苦的人，將變得無(wú)比冷靜和充滿力量。紀(jì)律就像石頭，如果你把它背在身上，會(huì)痛苦無(wú)比；如果你把它墊在腳下，它會(huì)幫助你站得更高，望得更遠(yuǎn)。人，不可避免地有惰性，但因?yàn)橛屑o(jì)律，所以我們會(huì)強(qiáng)迫自己不朝著更懶惰的方向發(fā)展，不使自己成為一個(gè)純粹的享樂(lè)主義者、自由主義者，而是幫助自己朝著一個(gè)有紀(jì)律、有責(zé)任、有事業(yè)的“人”的方向發(fā)展。

    作為教師，需要這種約束感。青年教師一旦有了放任的不加約束的“自由”思想，就會(huì)有放任的不加約束的“自由”行為，最常見(jiàn)的“自由”行為就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰、變相體罰和精神虐待。年輕人本來(lái)就沖動(dòng)，學(xué)校教育又時(shí)時(shí)處處與學(xué)生打交道，學(xué)生不懂事是天經(jīng)地義的—— 一個(gè)孩子少年老成，我們會(huì)覺(jué)得其乖巧；一群孩子少年老成，我們將覺(jué)得不對(duì)勁；整體性的少年老成，那將是一種可怕現(xiàn)象。一個(gè)青年教師如果不注意訓(xùn)練自己的約束感，容易在激情之下，做出種種不該做的事來(lái)。很多體罰事件調(diào)查到最后，大家都覺(jué)得可惜，都覺(jué)得這個(gè)老師工作蠻認(rèn)真的，蠻負(fù)責(zé)的，就是一剎那間控制不了自已的情緒。這就是缺少約束感，由此釀成終身的遺憾的苦酒，也只能由自己躲起來(lái)悔恨地品嘗。

    人的約束感是在克制中培養(yǎng)出來(lái)的，老師，你要善于克制。