【永恒的處世經(jīng)典】 151～180  (寒冰 編輯)

    151．作長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)
　　今日為明日打算，甚至為多日后打算。最高明的遠(yuǎn)見是有備無患。凡是事先遇到警示的，就不會(huì)遭厄運(yùn)打擊；凡是事前作準(zhǔn)備的，就不會(huì)陷入窘境。不要等到面臨困難之際才運(yùn)用理智，而要運(yùn)用理智來預(yù)測(cè)尚未降臨的困難。當(dāng)困難來臨時(shí)則需再次的深思熟慮。枕頭是個(gè)無舌的女巫，與其因心頭有事不能成眠，不如把事情解決再睡個(gè)踏實(shí)。有些人行而后思：這樣做是尋求失敗的借口，而非成功的結(jié)果。還有些人事前事后都不思考。人的一生就在于不斷思索要達(dá)到的目標(biāo)。事前有遠(yuǎn)見，遇事再作深思熟慮，就是未雨綢纓的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)了。
　　152．勿與令你才華失色的人為伴
　　無論這是因?yàn)樗麄冏繝柌蝗?，或是由于他們卑微無能。愈是完美的人愈受人尊敬。如果他人總是遙遙領(lǐng)先，而你只是步其后塵，如此，即使你贏來人們的尊敬，這種尊敬也不過是殘羹剩汁。月亮獨(dú)掛天庭時(shí)尚可與眾星爭(zhēng)輝，而驕陽一出，它便光彩頓失不再顯赫，甚至干脆消失。因此，不要接近令你黯然失色的人，而要和那些能映襯你風(fēng)采的人為伴。馬歇爾詩中聰明的法布拉之所以在她其貌不揚(yáng)又不修邊幅的女仆當(dāng)中顯得美麗不凡、光彩照人，也正是出于這個(gè)緣故。不要自尋煩惱，也不要貶損自己徒增他人榮光。青少年時(shí)須多結(jié)俊友高明，成年后則當(dāng)與凡人為伴。
　　153．不要去填補(bǔ)巨人留下的空間
　　不要去填補(bǔ)巨人留下的空間，若非如此不可，則需確定自己有更大才華可擔(dān)此重任。只為和前人平分秋色，就需雙倍于前人的才華。要讓人們欣賞你甚于后來者便需頗費(fèi)心思；而要想不為前人光彩湮沒則更需有妙計(jì)高招。填平一大段空白極為不易，因?yàn)槿藗兂３Ｒ怨欧墙?。只和前人不相上下是不夠的，因?yàn)橄刃姓咭颜急M風(fēng)光。若要把前人的光環(huán)驅(qū)散，須有超凡的天才。
　　154．勿輕信，勿輕受
　　有成熟的判斷力便不會(huì)輕信。謊言是司空見慣的，那么就讓輕信成為稀有之物。匆忙作出判斷往往令人陷入窘迫，并因此一蹶不振。但亦不可公然質(zhì)疑他人的誠(chéng)實(shí)。你若視某人為說謊者，或聲稱他受騙上當(dāng)，那么在他的痛苦之上你又添了幾分侮辱。這樣做還有更大的隱患：不信任他人會(huì)引人疑心你的誠(chéng)實(shí)。說謊者受著雙重煎熬：他既不敢相信他人，也不為他人所相信。謹(jǐn)慎的傾聽者不會(huì)匆忙作出判斷。正如一位作家①勸告我們的：即便是愛情亦不可匆忙陷入。人們可以言辭說謊，也可以行事說謊，而后一種欺騙則危害更甚。
　　①指西塞羅，古羅馬著名演說家
　　155．要善于控制你的激情
　　不論何時(shí)，都要盡可能讓思考與反省預(yù)見到突發(fā)的激情，這于審慎者可輕而易舉做到。心煩意亂之時(shí)，首先要做的就是意識(shí)到這一點(diǎn)。先控制住自己的情緒，下決心不再使之加劇。有了這種高明的防范，就能很快終止怒氣。要懂得制怒之法，且止息于當(dāng)止之時(shí)：奔跑時(shí)停下來最難；狂怒時(shí)保持頭腦清醒也一樣難。過分激動(dòng)，不論程度高低，都會(huì)影響理智。一旦對(duì)發(fā)怒有了這種警醒，就不會(huì)使你因怒氣而失控，也不會(huì)使你損害良好的辨別力。謹(jǐn)慎地駕馭情緒，就能很好地控制它。你將是馬背上第一個(gè)理智的人，可能也是最后一個(gè)①。
　?、傥靼嘌烙芯渲V語："馬背上無智者。"
　　156．擇友
　　選擇朋友要經(jīng)過周密考察，要經(jīng)過命運(yùn)的考驗(yàn)，不論是對(duì)其意志力還是理解力都應(yīng)事先檢驗(yàn)，看其是否值得信賴。此乃人生成敗之關(guān)鍵，但世人對(duì)此很少費(fèi)心。雖然多管閑事也能帶來友誼，但大多數(shù)友誼則純靠機(jī)遇。人們根據(jù)你的朋友判斷你的為人：智者永遠(yuǎn)不與愚者為伍。樂與某人為伍，并不表示他是知已。有時(shí)我們對(duì)一個(gè)人的才華沒有信心，但仍能高度評(píng)價(jià)他的幽默感。有的友誼不夠純潔，但能帶來快樂；有些友誼真摯，其內(nèi)涵豐富，并能孕育成功。一位朋友的見識(shí)比多人的祝?？少F得多。所以朋友要精心挑選，而不是隨意結(jié)交。聰明的朋友則會(huì)驅(qū)散憂愁，而愚蠢的朋友會(huì)聚集憂患。此外，若想讓友誼地久天長(zhǎng)，不要總希望你的朋友升官發(fā)財(cái)。
　　157．不要識(shí)錯(cuò)人
　　最糟糕的受騙莫過于此。為貨物質(zhì)量所欺，不如為貨物價(jià)格所騙。這種事最要需要審慎明察。辨貨與識(shí)人是有區(qū)別的。能洞察他人氣質(zhì)，分辨其性情是一門偉大的藝術(shù)。研讀人性，應(yīng)如精讀一本書一樣讀透。
　　158．善用朋友
　　這需要技巧和判斷力。有的朋友需近處，有的則需遠(yuǎn)交。不善言談的朋友可能擅長(zhǎng)寫信。距離能凈化近在身邊無法容忍的缺陷。交友不宜只圖快樂，也要講求實(shí)用。一位朋友等于一切。世間任一美好事物的三大特點(diǎn)，友誼兼而有之：真、善、專一。良友難遇，如不挑選則更難求。保住老朋友，比結(jié)交新朋友更重要。交友當(dāng)尋可長(zhǎng)久之友，如得其人，今日之新交，他年自成老友。最好的朋友是那些歷久常新，能與之共享生活體驗(yàn)者。沒有朋友的人生是一片荒原。友誼使歡樂加倍，痛苦減半；它是應(yīng)對(duì)厄運(yùn)的不二良方，是可以滋潤(rùn)心田的美酒。
　　159．懂得如何忍受愚蠢的人
　　智者最沒有耐性，因?yàn)閷W(xué)識(shí)減少了他們的耐心。知識(shí)淵博的人很難被取悅。俄庀泰特斯告訴我們，生活最重要的準(zhǔn)則在于懂得如何忍受一切。他認(rèn)為這是智慧的一半真諦。容忍愚蠢需要極大的耐心。有時(shí)最令我們痛苦的人正是我們最依賴的人，這幫助我們戰(zhàn)勝自我。耐心能帶來無可估量的內(nèi)心平靜；而內(nèi)心平靜是世間的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果還能忍受他自己的話，就應(yīng)當(dāng)獨(dú)處。
　　160．慎言
　　與敵手談話，要審慎；與其他人談話，要有尊嚴(yán)。話出口容易，但收回卻永不可能。說話如寫遺囑，言詞愈少，爭(zhēng)訟愈少。小事上注意談吐，遇大事時(shí)即能應(yīng)付自如。秘密具有神圣的感覺。嘴快的人很容易失敗。
　　161．了解自己難以割棄的缺陷
　　即使最完美的人也有缺陷。缺陷為什么與人形影不離呢？才智有其缺陷。智力非凡的人，缺陷最多--或最引人注目。不是他本人沒有察覺這些缺陷，而是因?yàn)樗矚g它們。這是兩種惡匯合在一起：對(duì)缺陷懷有非理智的情感。它們是完美者臉上的黑斑。它們令別人厭惡，但我們自己卻將其視作美人痣。這是戰(zhàn)勝自我的一種勇敢的方式。人們都善于看見他人的缺點(diǎn)。他們不會(huì)欽佩你的才華，只會(huì)注意你的缺陷，并利用它使你其它的資質(zhì)黯然失色。
　　162．戰(zhàn)勝嫉妒與惡意
　　對(duì)嫉妒與惡意表現(xiàn)出無所謂的樣子沒有任何益處；表現(xiàn)得大度你才能成就更大。沒有比稱贊挖苦過你的人更令人敬佩的了；沒有比用智慧和品行戰(zhàn)勝狹隘的嫉妒更令人起敬的了。你的每一次成功都是對(duì)與你為惡的人的一次折磨；你的每一次輝煌對(duì)于你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都是一次沉重的打擊。最偉大的懲罰是以成功作為毒藥。心里充滿嫉妒的人，每當(dāng)其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手成功一次，他就會(huì)死去一次。若被嫉妒的人永遠(yuǎn)成功，對(duì)嫉妒的人就是永遠(yuǎn)的懲罰。成功的號(hào)角一方面歌頌成功者的輝煌，另一方面也宣告了嫉妒者痛苦煎熬的開始。
　　163．別讓過多的同情心使你變成被同情者
　　有人認(rèn)為是不幸的事，別人可能認(rèn)為是幸運(yùn)的。如果不是因?yàn)槎鄶?shù)人都是不幸的，一個(gè)人怎么能說自己是幸運(yùn)的呢？不幸運(yùn)經(jīng)常會(huì)贏得人們的同情心；我們想通過無用的寬慰來撫平命運(yùn)在別人身上留下的傷痕。過去人人忌而恨之的人突然成了大家同情的對(duì)象。他的沒落使人們的仇視變成了憐憫。人要很精明才能弄清其中的奧妙。有一些人專門同情不幸的人。一旦有人背運(yùn)，他們便聚集其身邊；一但此人否極泰來，他們則避而遠(yuǎn)之。有時(shí)，這可以被稱為一種內(nèi)心的高貴，但其實(shí)是不聰明的作法。
　　164．放出試探性風(fēng)聲
　　看一件事是會(huì)被接受還是被拒絕，特別是當(dāng)你對(duì)它的成功或被認(rèn)可持懷疑態(tài)度時(shí)，不妨放出試探性風(fēng)聲，這樣可以保證一些事情可以有好的結(jié)果，而且可以讓你決定是繼續(xù)干下去還是及早撤退。通過試探別人的想法，謹(jǐn)慎的人可以找到自己的立場(chǎng)。在提出要求、需求或做決定時(shí)早有預(yù)見，是明智的做法。
　　165．戰(zhàn)而有道
　　明智的人可能卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，但不會(huì)卷入骯臟的戰(zhàn)爭(zhēng)。保持自己的本性，不要被他人的意愿左右。面對(duì)敵手時(shí)從容大度是值得稱道的。戰(zhàn)斗不僅是為了贏得權(quán)力，而且要表明你是一位高明的斗士。不高尚的征服不是勝利，而只是敵人的屈服。善良的人不會(huì)使用卑劣的武器，例如因與朋友絕裂而獲得的武器。甚至友誼最終以仇恨結(jié)束時(shí)，也不要利用別人對(duì)你有過的信任謀取利益。君子在任何情況下都不會(huì)背信棄義，這是由于精神高貴則不屑無賴之行。人應(yīng)當(dāng)隨時(shí)隨地皆可問心無愧地對(duì)世人說，慷慨磊落與誠(chéng)信忠實(shí)的美德即使已絕跡于世上，也一定會(huì)存于你胸中。
　　166．分辨善言與善行之人
　　這是一個(gè)微妙的區(qū)別，就像區(qū)別因你自己而看中你和因你的地位而看中你的兩種朋友一樣。有惡言，即使無惡行，已夠惡劣，但是無惡言有惡行則更為不堪。人不能以言語（煙云而已）果腹，也不能靠禮儀（斯文的矯飾）度日，以鏡捉鳥是完全的虛幻。只有虛浮之人才滿足于空言。言語要有價(jià)值，必須以行動(dòng)來支持。只長(zhǎng)葉不結(jié)果的樹通常是無心無髓，人要分清哪種樹結(jié)果實(shí)，那種樹只能用來遮蔭。
　　167．要自立
　　在困境中，勇敢的心是最好的伴侶。心若脆弱，則可使用靠它最近的器官。自立的人更能承受憂患，不可向厄運(yùn)低頭，否則厄運(yùn)之神會(huì)更加囂張。遭遇危難時(shí)，有人幾乎不能自助，又兼不知道如何忍受，遂倍增其難。了解自己的人能深思熟慮克服自身的弱點(diǎn)。明慎之人能夠征服一切，甚至星宿。
　　168．不要成為一個(gè)蠢怪之物
　　怪物有許多種。有下列缺陷者均屬缺乏節(jié)制的怪物：虛榮、僭妄、執(zhí)拗、空想、自滿、奢侈、自相矛盾、輕率、好標(biāo)新立異、自由散漫……如此等等。精神性怪物比生理性怪物更糟糕，因?yàn)樗兪且环N更高等的美的反面?？墒钦l會(huì)來糾正所有這一切司空見慣的愚蠢行為呢？凡是缺乏良好知見的地方，必不容忠告與指正。這些人因?yàn)橄骷饬四X袋要去追逐虛假的喝彩聲，所以把審慎的觀察全然拋在一邊了。
　　169．避免萬一失手，勝過百發(fā)百中
　　許多人犯錯(cuò)之前，簡(jiǎn)直默默無聞，他們所有的成功都無法掩飾一次小小的失誤。沒有人直視太陽，可是產(chǎn)生日蝕的時(shí)候，人人都會(huì)去看。庸俗之輩會(huì)無視你取得許多成功，而揪住你的一次失誤不放。好事不出門，惡事傳千里。切記，你所有的過失都逃不過惡意的眼光，而你的一切美德往往被視若無睹。
　　170．萬事萬物，有所保留
　　保存你的能量。在大多數(shù)的情況下，才不可露盡，力不可使盡。即若知識(shí)，也應(yīng)適當(dāng)保留：這樣，你會(huì)加倍地完善。永遠(yuǎn)保存一些應(yīng)變的能力。適時(shí)救助比全力以赴更值得珍貴。深謀遠(yuǎn)慮的人總能穩(wěn)妥地駕馭航向。從這個(gè)意義上說，我們亦可以相信這一辛辣的謬誤：一半多于全部。
　　171．不宜濫用他人欠你的人情
　　關(guān)鍵的朋友要留到關(guān)鍵的時(shí)候再用，不要把他們的善意濫用在元關(guān)緊要的事情上，就像在遇到危險(xiǎn)之前要保持火藥干燥。倘若你以多換少，日后還有什么剩下來？能夠使你得到保護(hù)的情義或者能夠使你得到保護(hù)的人遠(yuǎn)比一切更珍貴。自然和名望所賜予善良者的一切，連命運(yùn)之神都會(huì)妒嫉。把握人比把握事更為重。
　　172．絕不要與一無所有者相爭(zhēng)
　　絕不要與一無所有者相爭(zhēng)，這種抗?fàn)幨遣还降?。?jìng)爭(zhēng)的一方已喪失了所有，甚至無廉恥之心，他盡可赤膊上陣，無所顧忌。他已拋棄一切，再也沒有什么可失去的，于是能目空一切，孤注一擲。絕不可拿你的名聲在這種人身上下賭注。好名聲得之不易，卻因小事而毀于旦夕。一句惡意的誹謗，足以使辛勤換來的榮耀化為烏有。正直的人懂得利害之攸關(guān)，他懂得什么會(huì)毀壞他的名譽(yù)。正由于他謹(jǐn)慎從事，故能循序漸進(jìn)，以便有充足的時(shí)間慎重隱退。面對(duì)險(xiǎn)境，稍有過失，縱然獲勝，也難彌補(bǔ)他之所失。
　　173．與人交往，不要如同玻璃人
　　與人交往，不要如同玻璃人，在友情中更忌諱如此。有些人極易破碎，顯示出他們脆弱無比。他們自己滿腹牢騷，也令他人滿腔懊惱。不論是開個(gè)玩笑還是一本正經(jīng)談話，他們敏感的程度勝過不可碰觸的瞳孔。細(xì)小之事都時(shí)有冒犯，稍大之事更是毋庸置疑。同他們交往需要小心翼翼，對(duì)他們的脆弱須牢記在心，這是因?yàn)榻z毫的怠慢都會(huì)引起他們的不悅。他們以自我為中心，是自我感覺的奴隸（為此，他們踐踏一切），他們是幼稚可笑的自尊心的盲目崇拜者。
　　174．人生莫匆匆
　　倘若你懂得如何料理事物，就會(huì)懂得如何享受其中的樂趣。有許多人好運(yùn)逝去，方才醒悟人生。他們虛擲光陰，待到迷途既遠(yuǎn)，方想回頭，指望時(shí)光倒流。對(duì)于他們，光陰消逝似行云。他們是生活的牧馬人，以其急不可待的性情，驅(qū)使生活?yuàn)^蹄疾馳。他們一日之中想吞食一生也難以汲取的養(yǎng)料。他們以為成功在望，妄想將未來的歲月一并吞掉。由于他們凡事急促，結(jié)果往往是欲速不達(dá)。即便對(duì)知識(shí)的渴求，也應(yīng)適度，才不致于囫圇吞棗，一知半解。生活長(zhǎng)久，好運(yùn)一時(shí)。行動(dòng)宜速，享受宜緩。當(dāng)一切過后，你才體會(huì)到：業(yè)績(jī)可貴，享樂如幻。
　　175．做個(gè)有實(shí)質(zhì)的人
　　倘若你是個(gè)有實(shí)質(zhì)的人，就不會(huì)欣賞那些沒有實(shí)質(zhì)的人。聲名顯赫卻非以實(shí)質(zhì)為根基的人是不會(huì)快樂的。表面上貌似有實(shí)質(zhì)的人往往多于真正有實(shí)質(zhì)的人。有些偽君子，他們滋生妄想策劃欺詐，而另一些與此類似的人則縱容狂想，喜好虛幻卻不崇尚真實(shí)。他們的妄想必然導(dǎo)致惡果，因?yàn)樗麄內(nèi)狈喂痰母?。惟有真?shí)能給你真實(shí)的名望，唯有實(shí)質(zhì)會(huì)使你受益。一場(chǎng)欺詐，一環(huán)連一環(huán)，不久整個(gè)大廈于空中轟然倒塌。缺少根基必然不會(huì)長(zhǎng)久。他們的許諾只會(huì)使人生疑，他們的品質(zhì)必然遭人唾棄。
　　176．自己知道當(dāng)然好，從知道者處知道亦好
　　要活下去，你就需要理解力：不是你自己的理解力，就是你借來的理解力。但是很多人都沒有意識(shí)到他們自己并不懂，別的許多人則本來不懂卻自以為很懂。愚蠢之病，無藥可醫(yī)。無知者因無自知之明，所以從不尋求己之所短。有的人要不是自以為是圣賢，本來是可以成為圣賢的。明慎之哲人少而又少，可全都閑散無事，因無人向他們求教。就教于他人無損你的偉大，或令人對(duì)你的才具生疑。恰恰相反，它只會(huì)增加你的美譽(yù)。與厄運(yùn)抗?fàn)?，?qǐng)就教于理性。
　　177．切莫與人過于親近
　　切莫與人過于親近，或讓他人過于親近你，否則，你將失去正直賦予你的優(yōu)勢(shì)，使你聲望盡失。群星從不與我們摩擦，所以永葆輝煌。神性需要尊嚴(yán)，親近滋生輕慢。最常用之物往往最不受珍惜，因接觸愈多，缺點(diǎn)越顯；而緘默則可將缺陷掩飾。切勿與任何人過于親近。不要親近上司，否則危險(xiǎn)將至；不要親近下屬，因之有失尊嚴(yán)。最不可與烏合之眾為伍，他們蠻橫而愚蠢。他們看不出你是善意相與，卻認(rèn)為是你應(yīng)盡之責(zé)。過分親近與粗俗相類。
　　178．信任你的內(nèi)心
　　聽從你內(nèi)心的聲音，特別當(dāng)它堅(jiān)強(qiáng)而有力時(shí)更應(yīng)如此。切勿和它背道而馳，因它能預(yù)言事機(jī)。它是你天生的先知。許多人為恐懼之事所毀，然而未設(shè)法預(yù)防前，恐懼又有何益？有人天生忠貞不渝，此心總給他們預(yù)示，長(zhǎng)鳴警鐘，挽救他們于失敗之前。處世之道不是禍患臨頭時(shí)倉促應(yīng)戰(zhàn)，而應(yīng)在其未成形之前，半路迎擊而征服之。
　　179．深沉含蓄乃天才之標(biāo)志
　　坦露之心如一封攤開在眾人面前的信。胸中要有潛藏隱秘的城府：巨大的空間和微小的溝壑均可讓重要事沉淀深藏。含蓄來自于自我控制，能夠緘默方為真正的勝利。明慎處世的關(guān)鍵在于內(nèi)心之平和節(jié)制。當(dāng)有人想摸透你的心思，冒犯你以圖控制你，或設(shè)置圈套，使最精明的人也泄露秘密，你沉淀深藏的東西便受到威脅。要做之事莫講出，說出的話莫照作。
　　180．不要受制于敵人可能會(huì)做的事
　　愚人從不聽從謹(jǐn)慎者的告誡，因他不知其中之益。智者亦不循謹(jǐn)慎者之見，因他欲隱藏自己之真意，以防他人知曉而有備。要從兩方面體察權(quán)衡事物，盡量保持不偏不倚。不要去考慮"將會(huì)"發(fā)生什么，而要想想什么"可能"發(fā)生。