和蘇軾有關的成語及典故
⑴雪泥鴻爪
蘇軾在任鳳翔府判官時，寫下了《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然
留指爪，鴻飛哪復計東西？……”“雪泥鴻爪”就被概括為眾所周知的成語了。
⑵夜雨對床
唐代韋應物有“寧知風雪夜，復此對床眠”，蘇軾讀后感觸良深，與蘇轍約定“夜雨對床”，但一直未
實現(xiàn)?！耙褂陮Υ病北懔鱾飨聛?，本不單指兄弟之間，經(jīng)此也成了兄弟之事。
⑶河東獅吼
蘇東坡在一首詩里，開朋友陳季常的玩笑說：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，
拄杖落地心茫然。”因為這首詩，在文言里用“河東獅吼”就表示懼內(nèi)，而陳季常是怕老婆的丈夫，因
此這個名字也就千古流傳了
⑷不合時宜
朝云乃蘇軾侍妾，一次蘇軾吃完飯，捫著肚皮問家人：“內(nèi)裝何物？”有的說是文學才華，有的說是滿
腹學問，唯朝云說是一肚皮不合時宜，蘇軾遂引為知己。
⑸胸有成竹
文同，字與可，是北宋畫墨竹的名家，也是大詩人蘇軾的至友，二人交情頗深。蘇軾也喜歡畫墨竹，曾
向文同求教。文同在指點蘇軾畫竹時說：“畫竹必先得成竹在胸，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從
之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣?！碧K軾對此說深以為然。宋人晁補之也有詩云
：“與可畫竹時，胸中有成竹。”這就是“成竹在胸”或“胸有成竹”這一成語的出處。此后，人們常
用這個成語比喻在做事之前已有通盤的成熟考慮。
⑹出人頭地
北宋嘉佑二年（公元1057年），蘇軾在全國選拔進士的會考中，以《刑賞忠厚之至論》的論文獲得了歐
陽修等主考官的高度贊賞。歐陽修見卷子獨占鰲頭，便想評為第一，點為狀元，又怕卷子是自己的得意
門生曾鞏所作，評為第一，點為狀元，有瓜田李下之嫌，就判為第二名。等開了卷，才知是蘇軾的試卷
，很是后悔。在禮部舉行的口試復試中，蘇軾以《春秋對義》獲得第一名。后來歐陽修在讀蘇東坡的感
謝信時對老友梅堯臣說：“捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活！此人是當今奇才，我應當回避
，放他出人頭地。請大家記住我的話，三十年后沒有人會再說起我來的！”當時歐陽修名滿天下，天下
士子進退之權(quán)全操在歐陽修一人之手，歐陽修這一句話，蘇軾之名頃刻傳遍全國，“出人頭地”這一成
語就是從這里來的。后以“出人頭地”比喻超出一般人，高人一籌。
⑺取之不盡，用之不竭
蘇軾在《前赤壁賦》中有“且夫天地之間物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與
山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭；是造物者之無盡藏也，而吾與子之
所共適?！焙髞恚腥税选盁o禁”改為“不盡”。
⑻水落石出
蘇軾《后赤壁賦》“于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出?！?/font>
“水落石出”便由此演化而出。
⑼明日黃花
“明日黃花”出自蘇軾在重陽節(jié)所寫的一首詩和一首詞。他在《九日(按即重陽)次韻王鞏》詩中寫道：
“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁?！庇衷凇赌相l(xiāng)子．重九涵輝樓呈徐君猷》詞中寫道：“萬事到頭
都是夢，休休，明日黃花蝶也愁?！?后人從這個名句引申一步，以“明日黃花”比喻種種過時的人或事
物。
⑽堅忍不拔
蘇軾在《晁錯論》中說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！薄皥匀滩话巍边@
個成語由此得出。
⑾海屋籌添
蘇軾《東坡志林?三老語》：“嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：‘海水變桑田時，吾輒下一籌，
爾(邇)來吾籌已滿十間屋?！痹^長壽，后以“海屋籌添”為祝壽之詞。
⑿芳留玉帶
蘇軾曾在金山留玉帶鎮(zhèn)山，佛印回贈裙衲，成為千古佳話。
⒀琴操參宗
蘇軾在杭州時，攜琴操游西湖。一日戲曰：“我作長老，爾試參禪。”琴操問：“何謂湖中景？”蘇軾
答曰：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！鼻俨僭唬骸昂沃^景中人？”答曰：“裙拖六幅瀟湘水，
髻挽巫山一段云。”“何謂人中意？”“隨他楊學士，鱉殺鮑參軍?！薄叭绱司烤谷绾危俊薄伴T前冷落
車馬稀，老大嫁作商人婦。”琴操大悟，即日削發(fā)為尼。
⒁小舟從此逝，江海寄余生
東坡謫居黃州時，寫下《臨江仙—夜歸臨皋》一詞。其中有“小舟從此逝，江海寄余生”句，據(jù)葉夢得
《避暑錄話》記載，相傳這首詞寫成后，當晚就在人們中間流傳開了。由于結(jié)尾表達了作者隱逸的想法
，以致人們第二天紛紛傳說，蘇軾已將冠服掛于江邊，坐上小舟，長嘯而去。地方官得知，大吃一驚，
怕因犯人走失而失職，急忙前去查看。到了住所，卻發(fā)現(xiàn)他鼻息如雷，還沒有起床。
⒂天涯何處無芳草
據(jù)《林下詞談》說，蘇軾在惠州時，曾命朝云唱《蝶戀花》一詞。朝云還沒有開始唱，就已“淚滿衣襟
”。蘇軾問何故，朝云曰：“奴所不能歌，是‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’也！”
⒃山抹微云秦學士
秦觀《滿庭芳》中有“山抹微云，天粘衰草”一句，由于這首詞的風格近似柳永，所以蘇軾當面說秦觀
是“學柳永作詞”，還戲稱“山抹微云秦學士，露花倒影柳屯田”。（“露花倒影”是柳永《破陣樂》
的首句。）
⒄東坡肉
馳名全國的“東坡肉”，這一楚鄉(xiāng)湖北特有的傳統(tǒng)名菜，素為人們所熟知，它是由蘇軾親手制作始創(chuàng)于
黃州。蘇軾的煮食豬肉，確屬烹制得法，按他自己總結(jié)的烹飪要領是：“慢著火，少著水”。故而烹制
出的東坡肉，味極鮮美。他還寫了一首《豬肉頌》：“洗凈鐺，少著水，柴頭罨煙餡不起。待他自熟莫
催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯食，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得
自家君莫管?！?
⒅東坡湯
蘇軾發(fā)明了一種青菜湯，叫做東坡湯。這根本是窮人吃的，他推薦給和尚吃。方法就是用兩層鍋，米飯
在菜湯上蒸，同時飯菜全熟。下面的湯里有白菜、蘿卜、油菜根、芥菜，下鍋之前要仔細洗好，放點兒
姜。在中國古時，湯里照例要放進些生米。在青菜已經(jīng)煮得沒有生味道之后，蒸的米飯就放入另一個漏
鍋里，但要留心莫使湯碰到米飯，這樣蒸汽才能進得均勻。
19滄海一粟
蘇軾《前赤壁賦》：“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟?！薄皽婧Ｒ凰凇?/font>
由此而得。
20安步當車
《蘇、沈良方》中記載：蘇軾在杭州時，用自己的俸祿建了病坊，三年里治療了近千人。由于他是個大
書法家，有些人假裝生病，求他開藥方來獲取他的字。蘇軾也不拒絕。一次開了一個藥方：“主要有四
味藥：一日無事以當貴；二日早寢以當富；三日安步以當車；四日晚食以當肉?！?
21最讓我感動的是夜雨對床，手足情深??！
公元１０６１年，蘇軾平生第一次和蘇轍分手到鳳翔赴任時（據(jù)記載分手的地點就在鄭州西門），提到
夜雨相對之事：“寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟？君之此意不可忘，慎勿苦愛高官職?！惫保?/font>
７９年，蘇轍在徐州寫了一首《逍遙堂會宿》，提醒他哥哥退休的約定：“逍遙堂后千尋木，長送中宵
風雨聲。誤喜對床尋舊約，不知漂泊在彭城。”蘇軾在《滿江紅·寄子由》中也寫了這樣的詩句：“辜
負當年林下意，對床夜雨聽蕭瑟?！碧K軾貶官黃州時，在《初秋寄子由》中又寫下了描寫兄弟重聚的詞
句：“雪堂風雨夜，已作對床聲”……
22蘇軾確是位美食家，曾以老饕自居，寫過一篇《老饕賦》。有時家中來客還親自下廚，以下就是關于
他在飲食方面的兩個典故。
⑴三白飯與毳飯
一次，蘇東坡對劉貢夫說：“從前我曾與人共享‘三白’，覺得十分香美，使人簡直難以相信世間還有
八珍之味?！眲⒇暦蚣泵枺骸啊住鞘裁疵牢?？”東坡答曰：“一撮鹽、一碟生蘿卜、一碗米飯
?！痹瓉硎巧}卜就鹽佐飯，逗得劉貢夫大笑不止。過了一些日子，貢夫忽然下了一道請貼，邀東坡前
往吃“三白”。東坡以為必出于什么典故，如期赴宴，結(jié)果只見桌子上擺有蘿卜、鹽和飯，才明白劉貢
夫是以“三白”相戲，于是操起碗筷，一掃而光。東坡回府時，對劉貢夫說：“明日請到我家來，我有
毳飯招待。”貢夫明知是戲言，只是不解“毳飯”究竟為何物，次日還是如約到了蘇府。二人見面，談
笑已久。直到過了午時。還不見設食。劉貢夫已覺饑餓難耐，便請備飯。東坡說：“再等一會。”如此
再三，回答如故。劉貢夫再也忍受不住，只見蘇東坡不緊不慢地答道：“鹽也毛，蘿卜也毛，飯也毛，
非毳而何？”毛即“無”也。意為：鹽無，蘿卜無，飯也無，這不就是毳飯嗎？貢夫聽罷捧腹大笑，說
：“我想先生必定會找機會報復我那三白飯的，沒料到竟有如此絕招?！碑斕?，東坡終究還是擺了實實
在在的筵席，劉貢夫飲到很晚才離去。
⑵拼死吃河豚
據(jù)宋人孫奕的《示兒篇》記載：東坡居常州時，有一士人家烹河豚極妙，準備讓東坡嘗嘗他們的手藝。
蘇東坡入席后，這士人的家眷都藏在屏風后面，想聽聽蘇學士如何品題?？墒菛|坡只顧埋頭大嚼，并無
一句話出口，使這家人感到失望。失望之中，忽聽東坡大聲贊道：“也值得一死！”
23氣如蔬筍
何謂“氣如蔬筍”，蘇軾自注云：“謂無酸餡氣也。”是憎惡那些化雅為俗的庸人。
據(jù)葉夢得《石林詩話》記載：“近世僧人學詩者極多，皆無超然自得之趣。往往拾取摹仿士大夫所殘棄
，又自做一種體，格律尤俗，子瞻謂之酸餡氣。子瞻詩云：‘語帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公無?！瘒L
與人云：‘頗解蔬筍語否？為無酸餡氣也?！務邿o不失笑?！?
24人生如夢 甚至江山如畫 出自《念奴嬌赤壁懷古》 勉強也算吧
25還有《答謝民師書》里的“行云流水”和“捕風捉影”也算
26⑴逢場作戲
大通禪師是一個持法甚嚴，道行甚高的老僧，據(jù)說誰要到他的修道處所去見他，必須先依法齋戒。女人
當然不能進他的禪堂。有一天，蘇東坡和一群人去逛廟，其中有一個妓女。因為知道那位高僧的習慣，
大家就停在外面。蘇東坡與此老僧相交甚厚，在心中一種淘氣的沖動之下，他想把那個妓女帶進去破壞
老和尚的清規(guī)。等他帶著那個妓女進去向老方丈敬拜之時，老方丈一見此年輕人如此荒唐，顯然是心中
不悅。蘇東坡說，倘若老方丈肯把誦經(jīng)時用來打木魚的木縋借給妓女一用，他就立刻寫一首詩向老方丈
謝罪。結(jié)果蘇東坡作了下面的小調(diào)給那個妓女唱：
師唱誰家曲，宗風嗣阿誰，借君拍板與門縋，我也逢場作戲莫相疑。
溪女方偷眼，山僧莫皺眉，卻愁彌勒下生退，不見阿婆三五少年時。
這正是戲臺上小丑的獨白，甚至持法甚嚴的大通禪師也大笑起來。蘇東坡和那個妓女走出禪房向別人夸
口，說他倆學了“密宗佛課”。
⑵以詞代判
蘇東坡做杭州通判時，有一次，他曾判決一件與和尚有關的案子。靈隱寺有一個和尚，名叫了然。他常
到勾欄院尋花問柳，迷上了一個妓女，名叫秀奴。最后錢財花盡，弄得衣衫襤樓，秀奴便不再見他。一
夜，他喝得醉醒醒之下，又去找秀奴。吃了閉門羹，他闖了進去，把秀奴打了一頓之后，竟把她殺死。
這個和尚乃因謀殺罪而受審。在檢查他時，官員見他的一支胳膊上刺有一副對聯(lián)：“但愿同生極樂國，
免如今世苦相思?！比刚{(diào)查完竣，證據(jù)呈給蘇東坡。蘇東坡不禁把判決辭寫成下面這個小調(diào)兒：
這個禿奴，修行忒煞，云山頂空持戒。只因迷戀玉樓人，鎢衣百結(jié)渾無奈。
毒手傷心，花容粉碎，色空空色今安在，臂間刺道苦相思，這回還了相思債。
和尚押赴刑場斬首示眾。像以上的這兩首小調(diào)兒，因為是用當日的口頭話寫的，大家自然口口相傳，對
這位天才怪詩人的閑談趣語又加多了。
⑶冰肌玉骨
蘇軾《洞仙歌》：“冰肌玉骨，自清涼無汗?！北∮窆怯脕硇稳菁」窍癖粯蛹儍?，像玉一樣潤澤。
⑷春夢婆
據(jù)《儋縣志》記載，蘇軾一次在路上碰見了“居儋城以東，年七十余，常負大瓢行田野間口歌捎遍方嗑
食的春夢婆”。問曰：“世事何如？”婆曰：“世事只如春夢耳?！惫唬骸昂稳纾俊痹唬骸昂擦治羧?/font>
富貴，一場春夢耳?！惫唬骸叭??！币蛱枮椤按簤羝拧?。蘇軾有詩云：“投梳喜有東鄰女，換扇還逢
春夢婆?！?
27不識廬山真面目
蘇軾《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?
蘇公堤
蘇軾在杭州擔任太守時，到西湖勘察地形，發(fā)現(xiàn)湖中蔓草橫生，下塘遭旱，乃設計開河浚湖，興建水利
。民眾得以灌田千頃，賴以殷富。同時他又筑造堰閘，以為湖水蓄瀉之用；取湖內(nèi)葑草淤泥于湖中，筑
起南北徑三十里的一條長堤；并在堤上造橋六座，制九亭，使內(nèi)湖與外湖連接起來；堤的兩旁，遍植楊
柳芙蓉，湖中種滿荷花菱角，不僅美化了風景，更方便了行旅和耕作。為感謝他的政績，杭人稱之為“
蘇公堤”。
黃樓
蘇軾在徐州任時，恰遇黃河決口曹村，洪水圍城，城池將敗，蘇軾親自率領軍民持鐵鍬和畚箕以出，冒
著大雨，搶筑東南長堤。他甚至住在城上，過家不入，使官吏分堵以守，終于保全城，維護了全城人民
的生命財產(chǎn)。事后，人們建黃樓以紀念。
喚魚池
據(jù)說蘇軾與王弗結(jié)成婚姻，還有一段小小因緣：王弗的父親王方是一位鄉(xiāng)貢進士，頗有聲望。他要為自
己家鄉(xiāng)的奇景（山壁下有一自然魚池，游人拍手，魚即相繼跳躍而出）命名，同時又想借此暗中擇婿，
便請來了當?shù)赜忻那嗄瓴抛訛槠婢懊?。許多人都落選了，只有蘇軾所題的“喚魚池”耐人尋味，恰
與躲在簾內(nèi)的王弗題名一樣，王方因此選中了蘇軾為乘龍快婿。（喚魚池在現(xiàn)四川省眉山市青神縣中巖
寺內(nèi)，確有其地，為東坡少年時讀書之所。現(xiàn)所飼錦鯉皆肥碩無比，恐難跳出了。喚魚池在眉州青神縣
中巖山。中巖山被南宋著名詩人范成大稱為：“川南第一山”，風景很優(yōu)美，有“縮地小峨嵋”之稱。
今天的喚魚池依然存在，王弗就是青神縣人?，F(xiàn)在喚魚池上有蘇軾和王弗兩人的塑像。
“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行?！边@是多么真摯的感情，而這份感情的
最初，卻是那隱藏在山林深處神秘的喚魚池。 ）
28東坡畫扇
蘇軾很有同情心。他在杭州作官時，有一次一位綾絹商人告一個制扇匠人欠他兩萬綾絹錢不還。匠人說
：“前不久父親死了，花了一筆錢。今年杭州連日陰雨，天氣寒冷，沒有人買扇子，我一時拿不出錢來
還帳。”蘇軾想了半天，讓那匠人回家把扇子抱來，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛筆，在扇面上題
字、作畫，然后命匠人快拿到外面去賣。匠人剛出衙門，扇子就被搶購一空，每把一千錢，正好夠還帳
的。(林語堂的東坡傳中有記載）
29夜雨對床
唐代韋應物有“寧知風雪夜，復此對床眠”，蘇軾讀后感觸良深，與蘇轍約定“夜雨對床”，但一直未
實現(xiàn)?！耙褂陮Υ病北懔鱾飨聛恚静粏沃感值苤g，經(jīng)此也成了兄弟之事。
蘇軾《滿江紅·懷子由作》，每一次讀都想有鼻酸的感覺：
清潁東流，愁目斷、孤帆明滅。宦游處、青山白浪，萬重千疊。辜負當年林下語，對床夜雨聽蕭瑟。恨
此生、長向別離中，添華發(fā)。
一樽酒，黃河側(cè)。無限事，從頭說。相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕余苦淚，眉間喜氣添黃色。便與
君、池上覓殘春，花如雪。
是啊，夜雨對床，擺脫了官場的傾軋和虞詐，沒有了人事的喧囂和噪雜，只有一片寧靜與溫情。感動了
蘇軾，感動了蘇轍，也感動了千年后的我。
總覺得徐志摩的《難得》是在描繪夜雨對床的意境。
“難得 夜這般清靜
難得 爐火這般的溫
更是難得 無言地相對
一雙寂寞的靈魂！
也不必籌營 也不必評論
更沒有虛驕 猜忌與嫌憎
只靜靜地坐對著一爐火
只靜靜地默數(shù)遠巷的更
30拼死吃河豚
據(jù)宋人孫奕的《示兒篇》記載：東坡居常州時，有一士人家烹河豚極妙，準備讓東坡嘗嘗他們的手藝。
蘇東坡入席后，這士人的家眷都藏在屏風后面，想聽聽蘇學士如何品題?？墒菛|坡只顧埋頭大嚼，并無
一句話出口，使這家人感到失望。失望之中，忽聽東坡大聲贊道：“也值得一死！”
哈哈！我們的東坡先生就是如此可愛！說他是性情之中的美食家，一點也不錯！
31心平氣和
出處 宋·蘇軾《菜羹賦》:“先生心平而氣和,故雖老而體胖。”
32暗送秋波
出處：宋·蘇軾《百步洪》詩之二：“佳人未肯回秋波，幼輿欲語防飛梭?！?
33不絕如縷
出自蘇軾《赤壁賦》:“余音裊裊,不絕如縷?！?
34過眼煙云
出處 宋·蘇軾《寶繪堂記》:“見可喜者,雖時復蓄之,然為人取去,亦不復惜也。譬之煙云之過眼,百鳥
之感耳,豈不欣然接之,然去而不復念也。”
35買田陽羨 :指辭官歸隱。
出處 宋·蘇軾《菩薩蠻》詞:“買田陽羨吾將老,從來只為溪山好?！?
36沖口而出
出處 宋·蘇軾《跋歐陽公書》:“此數(shù)十紙,皆文公沖口而出,縱手而成,初不加意者也?！?
37風鬟霧鬢
出處 宋·蘇軾《題毛女貞》詩:“霧鬢風鬟木葉衣,山川良是昔人非。”
38超然物外
出處 宋·蘇軾《超然臺記》:“予弟子由適在濟南,聞而賦之,且名其臺曰‘超然’。以見予之無所往而
不樂者,蓋游于物之外也?！?
39俗不可醫(yī)
語出宋蘇軾《于潛僧綠筠軒》詩:“人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)”。
40一蟹不如一蟹
源自東坡的《艾子雜說》：艾子行于海上，見一物圓而褊（同扁），且多足，問居人曰：“此何物也？
”曰：“蝤蛑（梭子蟹，比一般的蟹大。）也?！奔扔忠娨晃飯A扁多足，問居人曰：“此何物也？”曰
：“螃蟹也?！庇钟诤蟮靡晃?，狀貌皆若前所見而極小，問居人曰：“此何物也？”曰：“彭越（極小
，似螃蟹。）也。”艾子喟然嘆曰：“何一蟹不如一蟹也！”
這就是“一蟹不如一蟹”成語的出處，用來比喻生活中的人和事，一個不如一個，越往后越糟糕。
41水到渠成
釋義 渠：水道。水流到的地方自然形成一條水道。比喻條件成熟，事情自然會成功。
出處 宋·蘇軾《答秦太虛書》：“至時別作經(jīng)畫，水到渠成，不須預慮?！?
42出人頭地
釋義 指高人一等。
出處 宋·歐陽修《與梅圣俞書》：“老夫當避路，放他出一頭地也。”
是說歐陽修賞識蘇軾的才華.
43很顯然掉了個意思變味的“成語”（如果算成語的話）
春宵
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉。
這可是千家詩里面的
至于流傳下來的自然是第一句啦
不過在后人無邊際的聯(lián)想下意思你是知道的！
44聞日為鐘 并 扣盤捫燭
喻不經(jīng)實踐,認識片面,難以得到真知。
出自《日喻》：
生而眇者不識日,問之有目者?；蚋嬷?“日之狀如銅盤?！笨郾P而得其聲,他日聞鐘以為日也?；蚋嬷?/font>
曰:“日之光如燭?！睊袪T而得其形。他日揣龠,以為日也。日之與鐘龠亦遠矣,而眇者不知其異,以其未
嘗見而求之人也。
45詩中有畫
形容長于描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當中。也形容詩的意境非常優(yōu)美。
出處：宋·蘇軾《東坡題跋·書摩詰〈藍關煙雨圖〉》：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中
有詩?！?
46銖積寸累
形容一點一滴地積累。也形容事物完成的不容易。
出自:軾倅武林日,夢神宗召入禁中,宮女圍侍,一紅衣女童捧紅靴一只,命軾銘之.覺而記其一聯(lián)云:“寒女
之絲，銖積寸累。步武所臨，云生雷起。”既畢進御,上極嘆其敏,使宮女送出。睇眎裙帶間有六言詩一
首,云:“百疊漪漪風皺,六珠縱縱云輕。植立含風廣殿,微聞環(huán)佩搖聲。”
47姑妄言之
表示隨便一說，不切實際。
出自 宋葉夢得《避暑錄話》：“子瞻在黃州及嶺表,每旦起,不招客相與語,則必出而訪客。所與游者,亦
不盡擇,各隨其人高下,談謔放蕩,不復為畛畦。有不能談者,則強之說鬼?；蜣o無有,則曰姑妄言之,于是
聞者無不絕倒,皆盡歡后去?；蛞蝗諢o客,則歉然若有疾。”
48銅琵鐵板
形容氣勢豪壯的歌詞。
出自 俞文豹《吹劍續(xù)錄》:“東坡在玉堂,有幕士善謳。因問,我詞比柳詞何如?對曰,柳郎中詞,只好十七
八女孩兒執(zhí)紅牙板唱‘楊柳岸曉風殘月’,學士詞,須關西大漢，抱銅琵琶，執(zhí)鐵板唱‘大江東去’。公
為之絕倒。”
49不通世務
出自 《艾子雜說》：齊有富人,家累千金,其二子甚愚。其父又不教之。一日,艾子謂其父曰:“君之子雖
美,而不通世務。他日曷能克其家?”父怒曰:“吾之子,敏而且恃多能,豈有不通世務耶?”艾子曰:“不須
試之他,但問君之子,所食者米,從何來?若知之,吾當妄言之罪?！备杆旌羝渥訂栔?。其子嘻然笑曰:“吾
豈不知此耶!每從布囊取來?！逼涓搞溉欢娜?曰:“子之愚甚也!彼米不是田中來?”艾子曰:“非其父
不生其子。”
50如怨如慕，余音裊裊，不絕如縷
出自 《赤壁賦》
51俗不可醫(yī)
人若庸俗，則不可救藥。
語出宋蘇軾《于潛僧綠筠軒》詩：“ 無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”
52傍人門戶
依賴他人，不能自立。
出自 《東坡志林》卷十二：“桃符仰視艾人而罵曰：‘汝何 等草芥，輒居我上！’艾人俯而應曰：‘
汝已半截入土，猶爭高下乎？’桃符怒，往復紛然不已。門神解之曰：‘吾輩不肖，方傍人門戶，何暇
爭閑耶！’”
53冰肌玉骨，自清涼無汗
這應該是一個成語了…… 冰肌玉骨，自清涼無汗......是描寫花蕊夫人的詞.贊喻她的肌膚與容貌
54賈耘老法
出處 宋·蘇軾《答秦太虛書》："初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之，但痛自節(jié)儉，日用不得過
百五十。每月朔，便取四千五百錢，斷為三十塊，掛屋梁上，平旦，用畫叉挑取一塊，即藏去叉，仍以
大竹筒別貯用不盡者，以待賓客，此賈耘老法也。"
55繁文末節(jié)
出處：蘇軾《上圓丘合祭六儀》：“儀者必又曰：省去繁文末節(jié)，則一歲可以再郊?！焙笕艘灿邪阉f
成繁文縟節(jié)。
56得其三昧
出處：蘇軾《贈僧思誼 一題：又贈老謙或謂為劉貢父作》：“瀉湯舊得茶三昧，覓句近窺詩一斑?！?
三昧：梵語，意為正定。排除一切雜念，使心神平靜，專心致志，達到悟境。引申為訣竅或精義。指在
某方面造詣深湛，熟知精義。
57蝸角虛名
微小而沒有作用的名聲。
出自：蘇軾《滿庭芳》：“蝸角虛名,蠅頭微利,算來著甚干忙。事皆前定,誰弱又誰強?！?
58 源泉萬斛
比喻文思涌溢。
出自：蘇軾《文說》：“吾文如萬斛泉源,不擇地皆可出,在平地滔滔汩汩,雖一日千里無難?！?
59欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜。
淡裝濃抹 也算一個
60“燕瘦環(huán)肥”。
燕指漢成帝的皇后趙飛燕，環(huán)指唐玄宗的貴妃楊玉環(huán)，燕瘦環(huán)肥比喻體態(tài)不同而各擅其美，風格不同而各有所長。
東坡的書法豪邁雄逸,姿態(tài)橫生,當時有人曾譏諷東坡字肥,譏為“墨豬”,東坡則反駁“杜陵評書貴瘦硬。此論未公吾不憑,短長肥瘦各有度,玉環(huán)飛燕誰能憎”，認為“余書如綿裹鐵”。
61過眼煙云
蘇軾《寶繪堂記》：“見可喜者，雖時復蓄之，然為人取去，亦不復惜也。譬之煙云之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復念也。”這就是成語“過眼煙云”的出處，原來比喻身外之物，不必重視。后來就比喻很快就消失的事物。
62胡越同舟
語出蘇軾的《大臣論下》：“故曰同舟而遇風，則胡越可使相救如左右手。”謂關系疏遠者，同處危難也可以相互救助。胡越同舟也被稱為吳越同舟。
63蘇軾譏戲稱黃庭堅書法中字體的長撇大捺為“樹掛死蛇”黃庭堅聽后又反唇相譏其為“石壓蛤蟆”,這兩個能不能算呢？好像現(xiàn)在經(jīng)常會有人用這兩個詞來形容書法，春夢了無痕，應該也算吧
64寧可食無肉，不可居無竹！
65蘇海韓潮
以蘇軾和韓愈為典故來形容藝術(shù)文風浩瀚博大,氣勢雄拔.
66千篇一律
釋義 一千篇文章都一個樣。指文章公式化。也比喻辦事按一個格式，非常機械。
來源 南朝梁·鐘嶸《詩品》卷中：“張公雖復千篇，猶一體耳?！彼巍ぬK軾《答王庠書》：“今程試文字，千人一律，考官亦厭之?！?
67水落石出
《后赤壁賦》
於是攜酒與魚，復游於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。....
68聽過劉寶瑞的單口相聲《吃魚》嗎？也是關于蘇學士和佛印和尚的。很有意思。
69厚積薄發(fā)
《稼說送張琥》:.....博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。子歸過京師而問焉，有曰轍子由者，吾弟也，其亦以是語之。
70萬馬齊喑:
出自蘇軾《三馬圖贊引》:‘振鬛長鳴,萬馬皆喑?！^駿馬抖動頸上的鬃毛嘶叫時,其他的馬都鴉雀無聲。來比喻一種沉悶的局面。后來清龔自珍《己亥雜詩》之一二五中借用:“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀” 于是成為成語.
71相差無幾:
出自蘇軾《乞不給散青苗錢斛狀》：“二者皆非良法，相去無幾也。”后多作“相差無幾”。
72念念不忘:
蘇軾《東坡志林·論修養(yǎng)貼寄子由》：“故凡學者，觀妄除愛，自粗及細，念念不忘，會作一日，得無所住。弟所教我者，是如此否？”
73傾盆大雨:
杜甫詩<白帝>:白帝城中云出門,白帝城下雨翻盆.受此啟發(fā),蘇軾詩<雨意>:煙擁層巒云擁腰,傾盆大雨定明朝.
這應該也算吧.
74人微言輕:
蘇軾《上文侍中論強盜賞錢書》:欲具以聞上，而人微言輕，恐不見省。
75知其一不知其二(如果這也算成語):
蘇軾《上文侍中論強盜賞錢書》：“比來士大夫好輕議舊法，皆未習事之人，知其一不知其二也。”只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容對事物的了解不全面。
76虛應故事:
故事：過去的事例；成例。
蘇軾《御試制科策》：“所為親策賢良之士者，以應故事而已，豈以臣言為真足以有感于陛下耶！”
77后會無期:
以后相會沒有一定的日期。表示分別時悵惘的心情。蘇軾《與范夢得八首》之一:“某旦夕南遷,后會無期,不能無悵惘也?！?
78胸有成竹:
北宋文同（字與可）主張畫竹必先“胸有成竹”。蘇軾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中說：“畫竹，必先得成竹于胸中”，自稱系“與可之教予如此?！?
79稍縱即逝:
蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》:故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。"少"同"稍".
至于"兔起鶻落",我不大記得了,好像不是他最早.
80遺風遺澤:
先人遺留的教化、恩惠。
蘇軾《母聶氏溫國太夫人外制》：“慈和嚴翼以成其子，使朕得名世之士；以濟于艱難，其遺風余澤蓋有存者。”
