在中華5000年的歷史上，各種各樣的人才層出不窮。但能稱(chēng)的上“圣人”的卻是鳳毛麟角。因?yàn)?#8220;圣人”或“圣”,是一個(gè)令人肅然起敬的稱(chēng)號(hào)。但是在我國(guó)悠久的歷史上，還真就有很多人被稱(chēng)為“圣人”例如：詩(shī)圣：杜甫，書(shū)圣：王羲之， 史圣：司馬遷等等。下面就給大家介紹我國(guó)歷史上的“圣人”

　　文圣-孔子

　　孔子(前551～前479)名丘，字仲尼。春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。魯國(guó)人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想，是中國(guó)古代著名的思想家和教育家。孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)成為中華文化的主流，作為中國(guó)人的指導(dǎo)思想逾兩千余年?？鬃铀枷塍w系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會(huì)與德化人生。德化社會(huì)的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”，德化人生的最高價(jià)值是“仁”。

　　詩(shī)圣-杜甫

　　杜甫，字子美，生于河南鞏縣(今河南省鞏縣)，是名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為「詩(shī)史」。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為「詩(shī)圣」。

　　武圣-關(guān)羽

　　關(guān)羽，字云長(zhǎng)，東漢末期蜀國(guó)大將，重義氣，精武藝，后人稱(chēng)其為“武圣”關(guān)羽生前除曹操奏請(qǐng)漢獻(xiàn)帝封其為漢壽亭侯外，正式官職為襄陽(yáng)太守、都督荊州事務(wù)。劉備封賜的爵位先為蕩寇將軍，后為前將軍，列蜀漢“五虎上將”之首。關(guān)羽是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)稱(chēng)著于世。歷代封建統(tǒng)治者都需要這樣的典型人物來(lái)作為維護(hù)其統(tǒng)治的守護(hù)神，因而無(wú)比地夸張、渲染其忠、義、勇、武的品格操守。

　　史圣-司馬遷百科知識(shí)網(wǎng)(http://www./)編輯

　　司馬遷（約前145～前90年)，卒于公元前90年，56歲終。字子長(zhǎng)，我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”司馬遷是中國(guó)歷史上偉大的史學(xué)家“他因直言進(jìn)諫而遭宮刑，卻因此更加發(fā)憤著書(shū)，創(chuàng)作了名震古今中外的史學(xué)臣著《史記》，為中國(guó)人民，世界人民流下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　書(shū)圣-王羲之

　　王羲之，字逸少，瑯邪臨沂人(今屬山東)。晉懷帝永嘉年(公元三零七年)生，死于晉哀帝興寧三年(公元三六七年)。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，故后世稱(chēng)為“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱”，即有所悟。他小時(shí)后就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。

　　畫(huà)圣-吳道子

　　吳道子(686～760)唐代畫(huà)家。又名道玄，畫(huà)史尊稱(chēng)吳生。陽(yáng)翟(今河南禹縣)人。少孤貧，初為民間畫(huà)工，年輕時(shí)即有畫(huà)名。，奇蹤怪狀，無(wú)有雷同，其中尤以《地獄變相》聞名于時(shí)。吳道子的繪畫(huà)具有獨(dú)特風(fēng)格。其山水畫(huà)有變革之功，所畫(huà)人物衣褶飄舉，線條遒勁，人稱(chēng)莼菜條描，具有天衣飛揚(yáng)，滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)的效果，被譽(yù)為吳帶當(dāng)風(fēng)。他還于焦墨線條中，略施淡彩，世稱(chēng)吳裝。作畫(huà)線條簡(jiǎn)練，筆才一二，象已應(yīng)焉，有“疏體”之稱(chēng)。

　　醫(yī)圣-張仲景

　　張仲景是東漢名醫(yī)，姓張名機(jī)，字仲景。南陽(yáng)郡涅陽(yáng)人(今河南省鄧縣穰東鎮(zhèn))，約生于公元150年，卒于219年。張仲景天賦聰穎，勤奮好學(xué)，少年時(shí)學(xué)醫(yī)于同郡張伯祖，盡得其傳張仲景博覽群書(shū)，廣采眾方，系統(tǒng)地總結(jié)了漢代以前的醫(yī)學(xué)精華，根據(jù)自己豐富的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，著《傷寒雜病論》合十六卷，(唐宋以后將 《傷寒雜病論》分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部書(shū))。后世醫(yī)學(xué)者稱(chēng)張仲景為“醫(yī)圣”

　　藥圣-孫思邈百科知識(shí)網(wǎng)(http://www./)編輯

　　孫思邈，自號(hào)孫真人，京兆華原人，是隋、唐兩代大醫(yī)學(xué)家。自幼聰穎，喜好讀書(shū)，勤學(xué)苦練，20歲精諸子百家學(xué)說(shuō)，善言老莊，又好釋典，兼通陰陽(yáng)，推及醫(yī)藥。隋、唐兩代皇帝都召他做官，他卻無(wú)心仕途，晚年從事醫(yī)學(xué)著述，是文史醫(yī)藥全面均展、多才多藝的杰出人物，尤以醫(yī)學(xué)為最。孫思邈是因病治醫(yī)，勤奮成家的。他不但學(xué)識(shí)淵博，而且品德高尚。他在學(xué)術(shù)界也樹(shù)立了崇高的榜樣，一直熏陶著代代醫(yī)家。

　　兵圣-孫武

　　軍事上有一句流傳千古的名宮;知彼知己，百戰(zhàn)不殆。這句話出自中國(guó)古代的大軍事家孔武之口，記載在他所著的《孫子兵法》一書(shū)中孫武，字長(zhǎng)卿，又被稱(chēng)為孫子或?qū)O武子。他出生于春秋后期的齊國(guó)，是中國(guó)古代著名的軍事家，被尊為 "兵家之祖"。孔武著有《孫子兵法》一書(shū)。共十三篇，流傳至今。

　　草圣-張旭

　　張旭，字伯高，一字季明，吳郡（江蘇蘇州）人。初仕為常熟尉，后官至金吾長(zhǎng)史，人稱(chēng)“張長(zhǎng)史”。其母陸氏為初唐書(shū)家陸柬之的侄女，即虞世南的外孫女。陸氏世代以書(shū)傳業(yè)，有稱(chēng)于史。張旭為人灑脫不羈，豁達(dá)大度，卓爾不群，才華橫溢，學(xué)識(shí)淵博。與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入“飲中八仙”。是一位極有個(gè)性的草書(shū)大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落筆成書(shū)，甚至以頭發(fā)蘸墨書(shū)寫(xiě)，故又有“張顛”的雅稱(chēng)。

　　茶圣-陸羽

　　陸羽（733年-804年），字鴻漸；唐朝復(fù)州竟陵（今湖北天門(mén)市）人，漢族。一名疾，字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號(hào)“茶山御史”。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專(zhuān)著——《茶經(jīng)》聞名于世，對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。

　　酒圣-杜康百科知識(shí)網(wǎng)(http://www./)編輯

　　杜康生卒于白水，是白水人民的驕傲。杜康酒釀出了淳厚的風(fēng)土人情，釀出了古老的白水文化。明清、民國(guó)年間，白水燒鍋千家，酒坊四鄉(xiāng)。三國(guó)時(shí)，曹操吟詠出了“慨當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康”的千古絕唱：唐朝詩(shī)人杜甫寫(xiě)出了“夜深彭衙道，月照白水山”、“杜酒勞頻勸”的優(yōu)美詩(shī)句：晚唐詩(shī)人皮日休亦有“滴滴連有聲，空凝杜康語(yǔ)”的佳句傳頌，濃香的杜康酒將黃土高原的淳樸和熱烈展現(xiàn)得淋淳盡致。

　　謀圣-張良

　　張良字子房，漢族，漢初三杰之一，偉大的謀略家、政治家。傳為漢初城父（《后漢書(shū)注》云：“張良出于城父”，即今安徽亳州市東南）人。先世原為韓國(guó)貴族。秦滅韓后，他圖謀恢復(fù)韓國(guó)，結(jié)交刺客，在博浪沙（在河南原陽(yáng)東南）狙擊秦始皇未遂，逃亡至下邳（今江蘇睢寧北）。秦末農(nóng)民起義中，率部投奔劉邦，不久游說(shuō)項(xiàng)梁立韓貴族成為韓王，為韓司徒。后韓王成被項(xiàng)羽殺害，復(fù)歸劉邦，為其重要謀士。