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總是能想起歷史上的這件小事。諸葛恪是一個(gè)很聰明的人，一生留下許多精彩的故事，這樣的一個(gè)天才，
集萬千寵愛于一身的人，甚至包括那個(gè)千秋蓋世的諸葛亮也很欣賞這個(gè)侄子，唯獨(dú)他父親很悲哀。諸葛瑾
存日，見恪聰明盡顯于外，嘆曰：“此子非保家之主也。“想起三國(guó)演義里面，這個(gè)諸葛瑾只是一個(gè)襯托
諸葛亮和陸遜出色的人物，斗智斗嘴都出了一些洋相，可惜他對(duì)兒子的預(yù)言是那么的準(zhǔn)確。 生活中，總是有很多人看起來一臉的聰明，然而，我越來越討厭這樣的人了?？雌饋砗苈斆鞯娜似?/div> 實(shí)一點(diǎn)都不聰明，真正的大聰明是一種勇氣，一種執(zhí)著，是一句話“咬定青山不放松“?？雌饋砗苈斆鞯?/div>
人通常只是很會(huì)投機(jī)取巧，很會(huì)算計(jì)，很會(huì)尋找人生的捷徑，很會(huì)計(jì)算自己有沒有吃虧，如何把別人搞的
團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就是沒有一點(diǎn)創(chuàng)造性和貢獻(xiàn)力。 咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還
堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng).
1 三國(guó)演義十嘆zz
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1.操退曰：“亂天下者，必進(jìn)也。”（第3回）
評(píng)點(diǎn)：曹操為何進(jìn)部下，以其之聰，欲勸主帥放棄召地方勤王的想法而不可得
，只能私下感慨，后來時(shí)局發(fā)展果如所言，其日后為帥亦深知謀士之言，謀而好斷 ，終一統(tǒng)北方。只是歷史上的何進(jìn)者又何其多也，恨不在其位而難以阻擋耳！ 2.李儒出，仰天嘆曰：“吾等皆死于婦人之手矣！”（第9回）
評(píng)點(diǎn)：自古死于所謂“禍水”者多矣，豈獨(dú)李儒哉？非死于禍水，乃自取其禍
耳！吳王夫差亡國(guó)歸罪西施，越國(guó)滅亡又歸罪何人？（借用古人詩(shī)句之意）權(quán)力斗 爭(zhēng)之下，不能清醒行事，必自亡身。 3.術(shù)甚愛之，常嘆曰：“使術(shù)有子如孫郎，死復(fù)何恨！”（第15回）
評(píng)點(diǎn)：不獨(dú)老曹感慨生子當(dāng)如孫仲謀，袁術(shù)亦知孫策之能，可惜其妒而不能用
為爪牙，空有言談，不死才怪！ 4.操嘆曰：“吾誤殺忠義之士也！”（第30回）
評(píng)點(diǎn)：自古為君帥者，都想得到效忠自己的臣子或部下，與敵對(duì)決，有能者而
不能收，實(shí)乃憾事。 5.豐曰：“大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無智也！
今日受死，夫何足惜！”乃自刎于獄中。（第31回）
評(píng)點(diǎn)：東漢馬援的名言：“天下不惟君擇臣，臣亦擇君！”對(duì)于一個(gè)臣子，如
果不能找到一個(gè)用己之伯樂而是屈身于庸主之下，不僅難施所長(zhǎng)抱負(fù)，生命也難保 障。田豐臨死才悟，晚矣！ 6.徽出門仰天大笑曰：“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉！”（第37回）
評(píng)點(diǎn)：造化弄人，生不逢時(shí)，所謂：“馮唐易老，李廣難封”。諸葛亮之才智
逢其亂世，不能盡展才華，而西川偏隅之地竟成終老之地。此言非司馬徽之嘆，實(shí) 乃著者之感耳！ 7.操曰：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，決不使吾有此大失也！”遂捶胸
大哭曰：“哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉，奉孝！”（第50回）
評(píng)點(diǎn)：曹操哭嘆郭嘉實(shí)乃書中經(jīng)典，什么叫失去肱股之臣，這就是，關(guān)鍵的時(shí)
刻所起作用非凡，往往能分析透徹，避免主上之一意孤行；劉備執(zhí)意伐吳，有這么 一段：孔明回至成都，怏怏不樂，顧謂眾官曰：“法孝直若在，必能制主上東行也 。”（第81回）亦說明該效應(yīng)。類似的事件實(shí)在太多，十六國(guó)時(shí)的前秦皇帝苻堅(jiān)失 去王猛后，不聽眾勸執(zhí)意攻東晉而敗于淝水，滅身而亡國(guó)。 8.徐徐又醒，仰天長(zhǎng)嘆曰：“既生瑜，何生亮！”連叫數(shù)聲而亡。（第57回）
評(píng)點(diǎn)：老實(shí)說，這個(gè)偶不太想弄出來，與周瑜形象偏差太大，但長(zhǎng)期以來這是 嫉妒的典型。順便說一下，演義雖然一再講周瑜如何想陷害諸葛亮，但也沒有避諱 諸葛亮亦是如何利用其弱點(diǎn)置之死地。（雙方主觀動(dòng)機(jī)都是為了本方利益，兼顧自 己的私心） 9.孔明垂淚而嘆曰：“吾雖有功于社稷，必?fù)p壽矣！”（第90回）
評(píng)點(diǎn)：成大事者，必有非常之舉。有時(shí)，甚至不惜一切手段，在這一點(diǎn)邪惡之
人和聰慧之士類似。赤壁戰(zhàn)前，徐庶與來獻(xiàn)連環(huán)計(jì)的龐統(tǒng)的對(duì)話可見一斑，要統(tǒng)一 則江南生靈涂炭，戰(zhàn)勝老曹則北兵亦難免化為灰燼。千古以降，老百姓/兵卒皆成為 權(quán)謀者之犧牲品，想起文革老周的所為，也不得不感嘆。 10.昔諸葛瑾存日，見恪聰明盡顯于外，嘆曰：“此子非保家之主也！”
（第108回）
點(diǎn)評(píng)：人生三不幸之一：少年得志。諸葛恪取禍不源于其聰，而是不能用好才
智團(tuán)結(jié)于人，勝則功勞自占、敗則歸罪部屬，聲威震主而不能收斂，致使不容于人 ，終于滅身。自古權(quán)臣保身之道，莫若司馬懿父子始終把掌權(quán)柄，進(jìn)取天下而代之 ，不然就是郭子儀的存身之道（只是也只有老郭少數(shù)人做到）。為人者，當(dāng)不可過 于自傲，傲則傲矣，需能容人，方可易行路，減少為人嫉恨的可能度，然此亦難也 。 |
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