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你愛(ài)自己?jiǎn)??部分(三?/span>

 安之然 2009-09-25

共同依賴(lài)

共同依賴(lài)存在于成人對(duì)內(nèi)在孩童放棄責(zé)任的任何時(shí)刻。

共同依賴(lài)行為有兩種不同的分類(lèi):

(1)自戀或收受:當(dāng)我們認(rèn)為:“你該對(duì)我的感覺(jué)負(fù)責(zé)”時(shí),我們就是在操縱共同依賴(lài)關(guān)系中的明顯控制的自戀面;
(2)移情或照顧:當(dāng)我們認(rèn)為:“我該對(duì)你的感覺(jué)負(fù)責(zé)”時(shí),我們就是在操縱共同依賴(lài)關(guān)系中的隱晦控制的移情面。

大多數(shù)人介于這兩者之間,也就是大多數(shù)人多少都有些人際關(guān)系不平衡的困境


我就是那顆鉆石!

如果我們把自己當(dāng)成一顆鉆石,我們就知道,我們有許多聚集在一起的面向,這些面向增添了我們的光彩,每個(gè)層面就是我們?nèi)烁竦牟煌糠?

其中有兩個(gè)面向在我們觀察自我定位與人際關(guān)系時(shí)顯得特別重要,那就是自戀和移情。(可以把自戀當(dāng)成自己,移情當(dāng)成別人)這兩個(gè)部分對(duì)我們的人格非常重要,

但因?yàn)樗鼈兿嗷?duì)立,所以我們必須讓它們平衡,我們可以把它們畫(huà)在連續(xù)線上,中間的黑點(diǎn)代表平衡的人。

如果我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己,會(huì)發(fā)現(xiàn)我們有時(shí)會(huì)有自戀傾向。有時(shí)會(huì)有移情傾向。


保護(hù):惡性循環(huán)

人們因受苦于內(nèi)在疏離的惡果和保護(hù)性的共同依賴(lài)行為,而尋求治療以獲得幫助,在個(gè)人方面,可能導(dǎo)致不安,沮喪,罪惡,孤單或疾??;在夫妻方面,則可能會(huì)有吵架,冷淡,無(wú)趣,缺乏熱情,性能量和愛(ài)的情況,他們可能無(wú)止境的在錢(qián),孩子,時(shí)間,家事,性能力的權(quán)利斗爭(zhēng)中;權(quán)利斗爭(zhēng)是需求,依賴(lài)或沉溺于控制,而反抗是受控制所必然的結(jié)果。

所有保護(hù)性的沉溺/共同依賴(lài)行為,都會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心孤寂;因此,促使沉溺和共同依賴(lài)的行為填補(bǔ)了因與內(nèi)在孩童疏離所引起的空虛,在這種情況下,個(gè)人自尊受貶,更加強(qiáng)化自己無(wú)價(jià)值感,不可愛(ài)的原始信念,而導(dǎo)致惡性循環(huán)。


意向?qū)W習(xí)

意向?qū)W習(xí)意指成人的心靈人是敞開(kāi)的,愿意去體會(huì)內(nèi)在孩童的所有感覺(jué),面對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在的痛苦,負(fù)起治療痛苦的責(zé)任并為自己帶來(lái)歡愉。

我們寧可認(rèn)為自己是懼怕和信念的來(lái)源;是引起痛苦和產(chǎn)生行為的人,而不是自認(rèn)為犧牲者或認(rèn)為是別人影響我們的感覺(jué),

只要能以此心度之,即可從負(fù)面的觀點(diǎn)改變成正面觀點(diǎn)來(lái)采取行動(dòng)。


步驟一:認(rèn)識(shí)內(nèi)在沖突

除非我們了解自己的感受,否則無(wú)法幫助內(nèi)在孩童減輕痛苦得到喜悅。解決內(nèi)在沖突的第一步驟就是認(rèn)識(shí)感覺(jué)。

我們忽視痛苦于欲望,讓被遺棄的內(nèi)在孩童獨(dú)自忍受痛苦,讓他因不能忍受痛苦而借諸官能性的不良行為尋求疏解。若沒(méi)能及時(shí)幫助,內(nèi)在孩童會(huì)繼續(xù)以一些方法(諸如:性,賭博)或物質(zhì)(如酒,食物)等方法來(lái)減輕痛苦,直到沉溺其中不可自拔或依賴(lài)成性。

邁向內(nèi)在聯(lián)系的第一步當(dāng)然是認(rèn)識(shí)身體的訊息,只有在我們認(rèn)識(shí)什么能使我們不舒適或高興時(shí),我們才能開(kāi)始去做有自覺(jué)性的選擇。


步驟二:以愛(ài)心的成人態(tài)度反應(yīng)

認(rèn)識(shí)了解自己的感覺(jué)后,你必須以意向?qū)W習(xí)的態(tài)度來(lái)反應(yīng),也就是誠(chéng)心誠(chéng)意傾聽(tīng)內(nèi)在孩童告訴你現(xiàn)在的內(nèi)心情感為何。

當(dāng)你以成人姿態(tài)開(kāi)始注重內(nèi)心時(shí),為了學(xué)習(xí)內(nèi)在孩童的經(jīng)驗(yàn),你必須樂(lè)于發(fā)問(wèn),就像問(wèn)一個(gè)普通孩子那樣,也許你可以問(wèn):“出了什么事?”“你需要什么?”或“你感覺(jué)怎么樣?”

樂(lè)于感受痛苦

我們小時(shí)候總會(huì)因?yàn)椴荒艹惺芴蟮耐纯喽噲D保護(hù)自己,所有就建立起自我保護(hù)的防線;我們孤獨(dú)的陷在痛苦和羞辱中,卻因?yàn)槟昙o(jì)太小,沒(méi)有能力逃避,無(wú)法打電話請(qǐng)朋友幫忙或自我自療。為了存活,我們必須找到一條途徑保護(hù)自己。  

成年后,痛苦仍然存在于內(nèi)在孩童中,而我們可能一直在保護(hù)自己以抵抗痛苦,如我們真選擇了保護(hù)自己以抵抗痛苦,我們就必須防止讓痛苦控制我們的生活,為了敞開(kāi)心靈學(xué)習(xí),個(gè)人就必須樂(lè)于感受和學(xué)習(xí)痛苦。從痛苦中敞開(kāi)心靈是基本要?jiǎng)?wù),所有幫助個(gè)人樂(lè)于尋找造成他痛苦和羞辱的錯(cuò)誤信念是治療的基礎(chǔ)。


步驟三:與內(nèi)在孩童對(duì)話

若你已進(jìn)入意向?qū)W習(xí),想了解你內(nèi)在孩童的痛苦和希望時(shí),就從把注意力轉(zhuǎn)向內(nèi)在開(kāi)始吧,向內(nèi)在孩童直接問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,大聲的說(shuō)出來(lái)或?qū)懴聛?lái),以孩子身份回答時(shí)就用比較不熟練那只手作答,然后慢慢把思考轉(zhuǎn)到感覺(jué),把注意力集中在身體的感覺(jué)上,盡量讓自己反應(yīng)的像個(gè)小孩子,讓問(wèn)題的答案浮到你的意識(shí)里。

許多人覺(jué)得把洋娃娃、玩具動(dòng)物或一張自己的照片當(dāng)成小孩,有助與他們的對(duì)話方式。這方法確實(shí)能夠讓你的內(nèi)在感覺(jué)以不同的方式從內(nèi)心深處浮現(xiàn)到意識(shí),有時(shí)候,可能以言語(yǔ)方式說(shuō)出來(lái),有時(shí)候則以頓悟方式出現(xiàn)。在答案泄露在你的內(nèi)在感覺(jué)時(shí),形式是不重要的,因?yàn)閮?nèi)在孩童也會(huì)有感覺(jué)。所以如果內(nèi)在孩童沒(méi)有給你答案,不要逼問(wèn)她。

如果內(nèi)在孩童拒絕回答,他們她充分的理由之一是我們的成人部分并不想知道或記得,比如:如果我們感到羞辱,我們可能想把這種感覺(jué)藏在心里,讓人們無(wú)法發(fā)現(xiàn)。

不愿表達(dá)內(nèi)在感覺(jué)的另一個(gè)理由是我們拒絕知道感覺(jué),因?yàn)槲覀冋娴暮ε禄蛳胂笞约簳?huì)害怕知道結(jié)果。


三種對(duì)話情況

我們和內(nèi)在孩童對(duì)話所問(wèn)的問(wèn)題可視情況而有所變化,有三個(gè)情況可以參考:

(1)為每天的生活而內(nèi)在連接

(2)和別人有沖突或某些事令人痛苦,驚赫,而需要內(nèi)在連接

(3)和記憶及信念內(nèi)在連接


步驟四:與超力量對(duì)話

超力量我們只需問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題:

(1)限制我和讓我痛苦的的信念到底真相如何

(2)在這種情況下,怎么做才算是真愛(ài)行為

答案不可能馬上得到,而是在你不在意的時(shí)候。


步驟五:采取行動(dòng)

采取行動(dòng)不但需要勇氣,而且也要有面對(duì)困難的心里準(zhǔn)備,因?yàn)槟憧赡艿脤?duì)抗你行之多年的信念,同時(shí)也可能遭到無(wú)可預(yù)測(cè)的反應(yīng)。

采取行動(dòng)表明了你成人的愛(ài)的意向,也證明你的內(nèi)在孩童既可愛(ài)又值得受照顧,同樣重要的是,采取行動(dòng)增加你的自我價(jià)值感并引領(lǐng)正面的結(jié)果。

如果所采取行動(dòng)不能得到想要的結(jié)果,我們就需要回到前一步驟,再尋找更進(jìn)一步的了解與答案。最后,經(jīng)由這些步驟,我們將可發(fā)現(xiàn)能減輕痛苦或帶來(lái)歡愉的行動(dòng)。

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