（清）孫馮翼輯 據(jù)問(wèn)經(jīng)堂叢書(shū)本

　　皇覽序

　　魏代諸臣撰集皇覽，據(jù)魏志言，乃劉劭、王象奉勅作。史記索隱則云王象、繆襲等，隋書(shū)經(jīng)籍志復(fù)稱繆襲為繆卜。唐志不載，竊疑襲、卜本一人而名字互見(jiàn)，然襲於史無(wú)專傳，不可考矣。玉海藝文門備引隋書(shū)志，而又有韋誕撰皇覽之說(shuō)，未知本於何書(shū)。阮孝緒七錄所載，本六百八十卷，至隋而僅存一百二十卷。唐時(shí)之本，則何承天所合併，亦著於七錄，而闕一卷［隋志云：皇覽一百二十卷。梁六百八十卷。梁又有皇覽一百二十三卷．亡。唐志：何承天併合皇覽一百二十二卷］。又徐爰合皇覽五十卷，唐志稱八十四卷。何以徐本閱唐而獨(dú)增多，且其本既見(jiàn)唐志，則與何本隋志並云亡者，誤也［隋志云：徐爰合皇覽五十卷。又皇覽目四卷，皇覽抄二十卷。蕭琛抄．亡］。惟皇覽目及蕭琛所抄，或亡於隋時(shí)，故唐志祇載何、徐二本?？娛吓f著，唐人已未及見(jiàn)，後更無(wú)論矣。其書(shū)採(cǎi)集經(jīng)傳，以類相從，實(shí)為類書(shū)之權(quán)輿。魚(yú)豢魏略稱：為部四十餘，部有數(shù)十篇，合八百餘萬(wàn)字［見(jiàn)魏志楊俊傳注］。今緝逸篇，雖不審昔人所引是否繆著，抑係何徐併合，第其分篇可見(jiàn)者，則有逸禮及冢墓記二篇。劉昭續(xù)漢祭祀志補(bǔ)注，載逸禮：春夏秋冬天子迎四節(jié)之樂(lè)，刊本誤以逸為迎，證以藝文類聚、北堂書(shū)鈔歲時(shí)部、太平御覽禮儀部，引語(yǔ)相符，並題皇覽逸禮，知逸禮確為篇名。但其禮似依呂覽月令、淮南時(shí)則訓(xùn)而成，儀文則所記當(dāng)是漢禮，故劉昭以補(bǔ)漢志，特其標(biāo)名取逸，義有未詳耳。至藝文類聚人部，引史鰌以尸諫衞靈，太平御覽職官部：太公周召為師保傅諸語(yǔ)，則非記漢事，然皇覽採(cǎi)集經(jīng)傳搜稽，宜不以代為限。類聚等祇稱逸禮，不題皇覽，或傳寫(xiě)脫字，今故依次附於篇。若三皇禪云云五帝禪亭亭巡狩之禮尊天重民巡循也狩牧也，北堂書(shū)鈔禮儀部、文選東都賦注各稱禮記逸禮［太平御覽禮儀部同］，禮記二字似有訛舛，其語(yǔ)又與白虎通封禪巡狩篇近似，疑皇覽採(cǎi)諸班固，第諸書(shū)未題皇覽，難以臆定，是以錄後存考以俟識(shí)者。冢墓記分篇，史記集解、索隱等書(shū)，共引六十餘事，雖未盡題冢墓記名，而舉一例餘其類，顯而易見(jiàn)。然漢東平思王冢上松柏皆西靡一事，漢書(shū)本傳注引稱皇覽，而文選劉峻重答劉秣陵書(shū)注引語(yǔ)尤詳，則題聖賢冢墓記。按隋志史部地理類，有李彤撰聖賢冢墓記一卷，乃別自為書(shū)。選注劉先生夫人墓志，又引孔子冢一事，語(yǔ)雖與皇覽冢墓記大同，而不得以李彤所撰認(rèn)為皇覽也。又太平寰宇記引有古今葬地記、古今冢墓記、城冢記，御覽引有蘇州冢墓記，皆不著於隋唐志，當(dāng)是唐以後書(shū)矣。劉昭補(bǔ)注漢禮儀志，述漢家葬儀，引皇覽而無(wú)篇名，觀其文義，以入逸禮、冢墓記俱可相附，漢書(shū)貨殖傳注述計(jì)然事，御覽文部載金人器銘，則二篇俱不相附。今三事皆別錄終編，以無(wú)能分篇也。金人器銘稱皇覽記陰謀，困學(xué)紀(jì)聞並同，似記陰謀亦一篇名，而他無(wú)考見(jiàn)，則寧為闕疑。余獨(dú)惜此書(shū)篇部眾多，而徵引僅取二篇，且又冢墓記見(jiàn)引數(shù)十倍於逸禮篇，致使司馬貞作索隱，專謂記先代冢墓之處，宜皇王之省覽，蓋祇見(jiàn)裴駟集解惟引冢墓記中語(yǔ)，遂強(qiáng)成其說(shuō)，然則皇覽雖存於李唐，而貞固未見(jiàn)本書(shū)也。

　　考證

　　魏志文帝紀(jì)：帝使諸儒撰集經(jīng)傳，隨類相從，凡千餘篇，號(hào)曰皇覽。
　　劉劭、傅劭受詔，集五經(jīng)羣書(shū)，以類相從，作皇覽。
　　楊俊傳，裴松之注引魏略曰：王象受詔撰皇覽，使象領(lǐng)祕(mì)書(shū)監(jiān)。象從延康元年始撰，集數(shù)歲成，藏於祕(mì)府。合四十餘部，部有數(shù)十篇，適合八百餘萬(wàn)字。
　　唐六典卷十注：黃初中以散騎常侍王象領(lǐng)祕(mì)書(shū)監(jiān)，撰皇覽。史記索隱五帝本紀(jì)注：皇覽書(shū)名也，記先代冢墓之處，宜皇王之省覽。是魏人王象、繆襲等所撰也。
　　又滑稽列傳：瓏竈為槨，索隱按皇覽亦說(shuō)此事，以瓏竈為礱突也。又衣以火光，皇覽云：火送之著端，葬之腸中。隋書(shū)經(jīng)籍志子部雜家：皇覽一百二十卷，繆卜等撰。梁六百八十卷。梁又有皇覽一百二十三卷，何承天合皇覽五十卷，徐爰合皇覽目四卷。又有皇覽鈔二十卷，梁特進(jìn)蕭琛鈔，亡。
　　唐書(shū)藝文志子部類書(shū)類：何承天併合皇覽一百二十二卷，徐爰并合皇覽八十四卷。
　　玉海藝文類曰：類事之書(shū)，始於皇覽，韋誕諸人撰。
　　困學(xué)紀(jì)聞曰：皇覽記陰謀：黃帝金人器銘：武王問(wèn)尚父曰：五帝之誡可得聞乎？尚父曰：黃帝之戒曰，吾之居民上也，搖搖恐夕不至朝，故為金人三封其口，曰古之慎言。［此下太平御覽文部所引尚有十餘句］
　　按：漢藝文志道家有黃帝銘六篇，蔡邕銘論：黃帝有巾機(jī)之法。皇覽撰集於魏文帝時(shí)，漢七略之書(shū)猶存，金人銘蓋六篇之一也。

　　皇覽一卷 清 瀋陽(yáng)孫馮翼輯
　　逸禮［逸禮，漢志注刊本或訛作迎，以御覽所題逸禮．知為刊誤］
　　春夏秋冬之樂(lè)，乂順天道，是故距冬至日四十六日，則天子迎春於東堂，距邦八里，堂高八尺，堂階三等，青稅八乘，旗旄尚青，田車載旄，號(hào)曰助天生，唱之以角，舞之以羽翟，此迎春之樂(lè)也。自春分?jǐn)?shù)四十六日，則天子迎夏於南堂，距邦七里，堂高七尺，堂階二等，赤稅七乘，旗旄尚赤，田車載戟，號(hào)曰助天養(yǎng)，唱之以徵，舞之以鼓鞉，此迎夏之樂(lè)也。自夏至數(shù)四十六日，則天子迎秋於西堂，距邦九里，堂高九尺，堂階九等，白稅九乘，旗旄尚白，田車載兵，號(hào)曰助天收，唱之以商，舞之以干戚，此迎秋之樂(lè)也。自秋分?jǐn)?shù)四十六日，則天子迎冬於北堂，距邦六里，堂高六尺，堂階六等，黑稅六乘，旗旄尚黑，田車載甲鐵鍪，號(hào)曰助天鋤，唱之以羽，舞之以干戈，此迎冬之樂(lè)也。［劉昭續(xù)漢祭祀志補(bǔ)注．又太平御覽卷五百二十八禮儀部同引此。惟首句上增天子迎四節(jié)曰天子迎九字。又田車載旄．作載矛；田車載戟，作載弓；田車載兵，作載戟；田車載甲下無(wú)鐵鍪二字；助天鋤．作助天誅；舞之以干戈．作舞之以籥］所以迎四時(shí)樂(lè)，秋養(yǎng)九志于西堂，冬養(yǎng)九勝於北堂，養(yǎng)後三日而止。天子行殺，必順天道。［御覽多此六句。然僅言秋養(yǎng)冬養(yǎng)．而無(wú)春夏．似所引非全文。又九志、九勝．未詳］
　　夏則衣赤衣，佩赤玉，乘赤輅，駕赤騮，載赤旗，以迎夏於南郊。其祭先黍與雞，居明堂正廟，啟南戶［藝文類聚卷三歲時(shí)部．初學(xué)記卷三歲時(shí)部．太平御覽卷二十一時(shí)序部．又北堂書(shū)鈔卷一百五十四歲時(shí)部．引夏則居明堂正廟一句］
　　秋則衣白衣，佩白玉，乘白輅，駕白駱，載白旗，以迎秋於西郊［藝文類聚同上］，秋居明堂右，啟西戶［北堂書(shū)鈔引此二句］。
　　冬則衣黑衣，佩元玉，乘元輅，駕鐵驪，載元旗，以迎冬於北郊。其祭先豕，居明堂後廟，啟北戶［藝文類聚同上．太平御覽卷二十六時(shí)序部］。
　　君使大夫弔於國(guó)君禮，錫衰，衰裳弁絰，有絰下馬。大夫?yàn)榻橐嗳缰拷檎?，將命者，緦麻裳弁絰。異姓葛，同姓麻。［太平御覽卷五百六十一禮儀部］
　?。ㄒ焉现T書(shū)所引並題皇覽逸禮）
　　衞史鰌病且死，謂其子曰：我死治喪於北堂。吾生不能進(jìn)蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不當(dāng)成禮。死而置尸於北堂，足矣。靈公往弔，問(wèn)其故，其子以父言聞於靈公，公失容曰：吾失矣。立召蘧伯玉而貴之，召?gòu)涀予Χ酥銌熟短?，成禮而後去。［藝文類聚卷二十四人部］
　　天子之蓍九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。蓍千歲三百莖，先知也。［藝文類聚卷八十二艸部］
　　太公為太師，周公為太傅，召公為太保。［太平御覽卷二百六職官部］
　　天子龜尺二寸，諸侯八寸，大夫六寸，士民四寸。龜老陰，蟲(chóng)之長(zhǎng)也。龜三千歲上，遊於卷耳上，老者先知，故君子舉事必考之。［太平御覽卷九百三十一鱗介部］
　　（已上四事祇題逸禮，而不著皇覽，附編存考）
　　三皇禪云云，盛意也。五帝禪亭亭，特立於身也。［太平御覽卷五百三十六禮儀部．又北堂書(shū)紗卷九十一禮儀部．祇引禪云云亭亭二句．而無(wú)盛意、特立於身二句］
　　王者必制巡狩之禮何？尊天重民也。所以五年一巡狩何？五歲再閏，天道大備。所以至四嶽者，盛德之山，四方之中，能興雲(yún)致雨也。巡狩者何？巡循也，狩牧也，為天循行牧民也。［太平御覽卷五百三十七禮儀部。又文選班孟堅(jiān)東都賦注云：王者以巡狩之禮．尊天重人也。巡狩者河？巡者．循也。狩．牧也。謂天子巡行守牧也］
　?。ㄒ焉隙骂}禮記逸禮，未審是否皇覽之文，今依類編?kù)赌?

　　冢墓記
　　黃帝冢在上郡橋山。［史記集解卷一五帝本紀(jì)］
　　顓頊冢在東郡濮陽(yáng)頓邱城門外廣陽(yáng)里中。頓邱者，城門名。頓邱，道。［史記集解同上。又劉昭補(bǔ)注續(xù)漢郡國(guó)志］王莽時(shí)，使使者祠顓頊冢。［太平御覽卷五百六十禮儀部．多王莽時(shí)二句，而無(wú)頓邱者三句。續(xù)漢志補(bǔ)注同無(wú)。又水經(jīng)淇水注，引頓邱者，城門名二句］
　　蚩尤冢在東平郡壽張縣闞鄉(xiāng)城中，高七丈，民常十月祀之，有赤氣出如匹絳帛，民名為蚩尤旗。肩髀冢在山陽(yáng)鉅野縣重聚，大小與闞冢等。傳言黃帝與蚩尤戰(zhàn)於涿鹿之野，黃帝殺之，身體異處，故別葬之。［史記集解同上．又水經(jīng)濟(jì)水注，藝文類聚卷四十禮部．太平御覽卷二十七時(shí)序部．卷五百六十禮儀部．太平寰宇記卷十三河南道．卷四十六河?xùn)|道．並引之。赤氣出如匹絳帛句下．寰宇記有自上屬下四字。續(xù)漢郡國(guó)志注．引蚩尤冢在壽張縣闞城中、高五丈三句。史記索隱卷九封禪書(shū)，亦引二句］
　　帝嚳冢在東郡濮陽(yáng)頓邱城南臺(tái)陰野中。［史記集解同上．又水經(jīng)淇水注曰：頓邱者．城門名］
　　堯冢在濟(jì)陰城陽(yáng)。［史記集解同上］
　　舜冢在零陵?duì)I浦縣，其山九谿皆相似，故曰九疑。［史記集解同上．又史記正義卷六秦本紀(jì)云：舜冢在零陵郡營(yíng)浦縣九疑山］
　　皐陶冢在廬江六縣。［史記集解卷二夏本紀(jì)．又續(xù)漢郡國(guó)志補(bǔ)注云：六安國(guó)．皋陶冢在縣］
　　禹冢在山陰縣會(huì)稽山上。會(huì)稽山本名苗山，在縣南，去縣七里［史記集解同上．又賈公彥周禮疏卷三十三云：禹冢在山陰會(huì)稽山．本苗山．縣南七里］
　　湯冢在濟(jì)陰亳縣北東郭，去縣三里．冢四方各十步，高七尺，上平處平地。漢哀帝建平元年，大司空御史長(zhǎng)卿案行水災(zāi)，因行湯冢。［史記集解卷三殷本紀(jì)．又水經(jīng)汳水注．北堂書(shū)鈔卷九十四禮儀部，太平御覽卷五百六十禮儀部．云：湯冢在濟(jì)陰薄縣北郭．冢四方．八十步．高七尺．上平］
　　伊尹冢在濟(jì)陰已氏平利鄉(xiāng)。［史記集解同上．又水經(jīng)泗水註語(yǔ)同．又續(xù)漢郡國(guó)志補(bǔ)註云：己氏有平和鄉(xiāng)．鄉(xiāng)有伊尹冢］
　　文王武王周公冢，皆在京兆長(zhǎng)安鎬聚東社中。［史記集解卷四周本紀(jì)．又續(xù)漢郡國(guó)志補(bǔ)注云：文王、周公．皆在鎬聚東杜中。太平御覽卷五百六十禮儀部云：周文王、武王、周公冢．皆在京兆長(zhǎng)安縣］
　　周靈王冢在河南城西南柏亭西周山上，蓋以靈王生而有髭而神，故謚靈王。其冢民祀之不絕。［史記集解同上．又水經(jīng)洛水注曰：周山在柏亭西北。又續(xù)漢郡國(guó)志補(bǔ)注云：城西南柏亭西周山上周靈王冢．民祀之不絕］
　　景王冢在洛陽(yáng)太蒼中，秦封呂不韋洛陽(yáng)十萬(wàn)戶，故大其冢，並圍景王冢。［史記集解同上］
　　子朝冢在南陽(yáng)西鄂縣，今西鄂晁氏自謂子朝後。［史記集解同上．又續(xù)漢郡國(guó)志補(bǔ)注云：王子朝冢．在西鄂縣西。又太平御覽卷五百六十禮儀部云：王子黽冢．在南陽(yáng)鄂西西。原注：黽音猛］
　　秦繆公冢在橐泉宮祈年觀下。［史記集解卷五秦本紀(jì)．又水經(jīng)渭水注．太平御覽禮儀部．同上卷］
　　秦武王冢，在扶風(fēng)安陵縣西北畢陌中大冢是也。人以為周文王冢，非也。周文王冢在杜中。［史記集解同上．又續(xù)漢郡國(guó)志補(bǔ)注云：安陵縣西北畢陌．秦武王冢］
　　亞夫冢在廬江居巢縣郭東居巢廷中，有亞父井，吏民皆祭亞夫於居巢廷上，長(zhǎng)吏初視事皆祭，然後從政。後更造祠於郭東，至今祠之。［史記集解卷七項(xiàng)羽本紀(jì)．又水經(jīng)泗水注：郭東居巢廷．廷．作亭；祭亞夫於居巢廷，廷．一作廳。又續(xù)漢郡國(guó)志補(bǔ)注．太平御覽卷五百六十禮儀部］
　　項(xiàng)羽冢在東郡穀城東去縣十五里。［史記集解同上。又續(xù)漢郡國(guó)志補(bǔ)注云：穀城縣東十五里有項(xiàng)羽冢．又水經(jīng)濟(jì)水注］
　　漢惠帝陵，山高三十二丈，廣袤百二十步，居地六十畝。［史記集解卷九呂后本紀(jì)］
　　高帝呂后山各一所［史記集解同上］
　　萇宏冢在洛陽(yáng)東北山上。［史記集解卷二十八封禪書(shū)．又續(xù)漢郡國(guó)志補(bǔ)注曰：雒陽(yáng)縣東北山萇宏冢］
　　太伯家在吳縣北梅里聚，去城十里。［史記集解卷三十一吳太伯世家。又太平御覽卷五百六十禮儀部，云：吳太伯冢在會(huì)稽吳縣北．去城十里］太伯始所居地名句吳。［續(xù)漢郡國(guó)志補(bǔ)注．多末二句］
　　延陵季子冢在毘陵暨陽(yáng)鄉(xiāng)，至今吏民皆祀事。［史記集解卷三十一．又續(xù)漢郡國(guó)志補(bǔ)注云：毘陵暨陽(yáng)鄉(xiāng)］
　　呂尚冢在臨菑縣城南，去縣十里。［史記集解卷三十二齊太公世家］在齊桓公冢南?；腹Ｎ鞅庇嘘虌脍?。［續(xù)漢郡國(guó)志補(bǔ)注．多末三句］
　　齊桓公冢在臨淄城南十七里所菑水南。［史記集解同上］孟嘗君與齊桓公冢同處。［太平御覽卷五百六十禮儀部．多末一句。又城南十七里．作二十里．菑水作淄水］
　　齊頃公冢近呂尚冢。［史記集解同上］
　　齊景公冢與桓公冢同處。［史記集解同上］
　　華元冢在陳留小黃縣城北。［史記集解卷三十八宋微子世家］
　　虢公冢在河內(nèi)溫縣郭東濟(jì)水南，大冢是也。其城南有虢公臺(tái)。［史記集解卷三十九晉世家．又水經(jīng)濟(jì)水注曰：虢公臺(tái)，基趾尚存。又太平御覽卷五百六十禮儀部．又續(xù)漢郡國(guó)志補(bǔ)注曰：溫縣郭東．濟(jì)水南，有虢公冢］
　　楚武王冢在汝南郡鮦陽(yáng)縣葛陂鄉(xiāng)城東北，民謂之楚王岑。漢永平中，葛陂城北祝里社下，於土中得銅鼎，而銘曰楚武王，由是知楚武王之冢。民傳言秦項(xiàng)赤眉之時(shí)欲發(fā)之，輒穨壤填壓不得發(fā)也［史記集解卷四十楚世家．續(xù)漢郡國(guó)志補(bǔ)注．又太平御覽卷五百六十禮儀部。鮦陽(yáng)郡，注曰：鮦音約］
　　孔子冢去城一里，冢塋百畝，冢南北廣十步，東西十三步，高一丈二尺。冢前以瓴甓為祠，壇方六尺，與地平。本無(wú)祠堂。冢塋中樹(shù)以百數(shù)，皆異種，魯人世世無(wú)能名其樹(shù)者。民傳言孔子弟子異國(guó)人，各持其方樹(shù)來(lái)種之。其樹(shù)柞枌雒離女貞五味毚檀之樹(shù)?？鬃訅L中不生荊棘及刺人艸。［史記集解卷四十七孔子世家。又索隱卷二十六司馬相如傳曰：孔子墓後有攙檀樹(shù)。又邢昺孟子正義卷五，太平御覽卷五百六十禮儀部．太平寰宇記卷二十一河南道。去城一里句下，御覽多魯城北便門外南七字。又水經(jīng)濟(jì)水注曰：孔子弟子各以四方奇木來(lái)植．故多諸異樹(shù)．不生荊棘．今則無(wú)復(fù)遺條矣］
　　伯魚(yú)冢在孔子冢東，與孔子並，大小相望。［史記集解同上。又太平御覽卷五百六十禮儀部曰：伯魚(yú)墓，在孔子冢東邊．與孔子並．大小相望］
　　子思冢在孔子冢南大小相望。［史記集解同上，太平御覽同上］
　　盜跖冢在河?xùn)|大陽(yáng)，臨河曲，直宏農(nóng)華陰山潼鄉(xiāng)。［史記集解卷六十一伯夷列傳．又續(xù)漢郡國(guó)志補(bǔ)注曰：大陽(yáng)盜跖冢臨河］
　　靖郭君冢在魯國(guó)薛城中東南陬。［史記集解卷七十五孟嘗君列傳，太平御覽卷五百六十禮儀部］
　　孟嘗君冢在魯國(guó)薛城中向北，東向北出北邊門。［史記集解同上，太平御覽同上］
　　呂不韋冢在河南洛陽(yáng)北邙道西大冢是也。民傳言呂母冢。不韋妻先葬，故其冢名呂母也。［史記集解卷八十五呂不韋列傳，太平御覽同上］不韋死獲過(guò)於始皇矣。民傳云，不韋好經(jīng)書(shū)，皆以葬。漢明帝朝，公卿大夫諸儒八十餘人論五經(jīng)得失，符節(jié)令宋久上言：臣聞?wù)淹跖c不韋好書(shū)，皆以書(shū)葬。王至尊，不韋久貴，冢皆以黃，場(chǎng)題湊處題高燥未壞，臣願(yuàn)發(fā)昭王不韋冢，視未燒詩(shī)書(shū)。［御覽多此十八句．又續(xù)漢郡國(guó)志補(bǔ)注曰：雒陽(yáng)縣北邙山道西呂不韋冢］
　　孫叔敖冢在南郡江陵故城中，曰土里。民傳孫叔敖曰：葬我廬江陂，後當(dāng)為萬(wàn)戶邑。去故都郢城二十里所?；蛟粚O叔敖激阻水作雲(yún)夢(mèng)大澤之池也。［史記集解卷百十九循吏列傳．又續(xù)漢郡國(guó)志補(bǔ)注曰：孫叔敖冢．在江
　　陵城中四十里。據(jù)此，則裴駰集解曰十一里三字，當(dāng)是四十里三字刊誤］
　　子產(chǎn)冢在河南新鄭城外大冢是也。［史記集解同上．太平御覽卷五百六十禮儀部］
　　偃師西北有皐陶祠，又有湯亭，有湯祠。［續(xù)漢郡國(guó)志補(bǔ)注］
　　戾太子南出葬在閺鄉(xiāng)南秦，又改曰寧秦。［續(xù)漢志補(bǔ)注同上］
　　衛(wèi)思后葬長(zhǎng)安城東南桐松園，今千人聚是。［續(xù)漢志補(bǔ)注同上］
　　有蒼頡冢在利陽(yáng)亭南，墳高六丈。［續(xù)漢志補(bǔ)注同上］學(xué)書(shū)者皆往上姓名投刺，祀之不絕。［藝文類聚卷四十禮部多末三句］
　　漆有師曠冢名師曠山。［續(xù)漢志補(bǔ)注同上。又太平御覽卷五百六十禮儀部曰：師曠冢在右扶風(fēng)．名曰師曠山。人民不敢上其山］
　　奄里伯公冢在城內(nèi)祥舍中，民傳言魯五德奄里伯公葬其宅。［續(xù)漢志補(bǔ)注同上］
　　堯封唐，堯山在北。唐水西入，河南有望都山，即堯母慶都所居，相去五十里。都山一名豆山。［續(xù)漢志補(bǔ)注同上］
　　伯樂(lè)冢在定陶縣東南一里所，高四五丈。［續(xù)漢志補(bǔ)注同上．又太平御覽卷五百六十禮儀部］
　　葉縣西北去城三里，葉公諸梁冢。近縣祠之，曰葉君邱。［續(xù)漢志補(bǔ)注同上．又太平御覽同上．禮儀部曰：葉公諸梁子高冢，在南郡葉縣西北去城三里，近縣民皆祠之］
　　太甲有冢在歴山上［續(xù)漢志補(bǔ)注同上］
　　楚大夫子思冢在當(dāng)塗縣東山鄉(xiāng)，西去縣四十里。子思造芍陂。［續(xù)漢志補(bǔ)注同上］
　　吳本國(guó)縣東門外孫武冢。又要離冢，縣西南。［續(xù)漢志補(bǔ)注同上］
　　晏子冢在臨淄城南菑水南，桓公冢西北。［史記正義卷六十二管晏列傳］
　　趙簡(jiǎn)子墓在臨水縣界，冢上氣成樓閣之狀。［北堂書(shū)鈔卷九十四禮儀部］
　　好道者言黃帝乘龍升雲(yún)，登朝霞，上至列闕，倒影經(jīng)過(guò)天宮。［藝文類聚卷一天部］天體如車，有日月懸著，何有可上哉？［太平御覽卷二天部，多末三句］
　　秦始皇冢在驪山之古驪戎國(guó)，今之世顓豐。晉獻(xiàn)公伐驪戎獲二女。其山陰多黃金，其陽(yáng)多美玉，謂藍(lán)田是也。故貪而葬焉，并天下亡徒十餘萬(wàn)人，穿八池，洞三泉，而致槨宮觀，奇器珍怪諸物藏之。令一匠人作機(jī)弩，人有近穴輒射之。以水銀為百川江河大海，金銀為鳧鶴，機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)相斡旋，終而復(fù)始，上具天文。以人魚(yú)膏為燈，度久不滅。後宮無(wú)子者皆狥，從死者甚眾?？纸持?，殺工匠於藏中。因閉羨門，覆土樹(shù)艸木以像山。墳高五十餘丈，周迴五里餘。後項(xiàng)籍燒其宮觀，關(guān)東賊發(fā)之。後牧羊兒亡羊，羊入藏中，持火覓羊，燔其槨。後賊遂取其金銀奇器［太平御覽卷五百六十禮儀部．又卷八百十二珍寶部．曰：關(guān)東賊發(fā)始皇墓．中有水銀。又史記集解卷六秦始皇紀(jì)，引：始皇墳高五十餘丈．周迴五里餘二句］
　　太上皇葬萬(wàn)年。高帝父也。高帝葬長(zhǎng)陵，孝惠帝霸陵。諸陵皆用瓦器，不為墳。王莽之亂，天下無(wú)遺，獨(dú)無(wú)災(zāi)害。景帝葬陽(yáng)陵，孝武皇帝葬茂陵，孝昭皇帝葬平陵，孝宣皇帝葬杜陵，孝元皇帝葬渭陵。元帝下詔曰：無(wú)置徙民令天下無(wú)騷動(dòng)之憂。自是園陵不置邑。孝成帝葬延陵，孝哀帝葬義陵，孝平帝葬原陵。孝文皇帝弟淮南王長(zhǎng)坐謀反誅，後置園陵。長(zhǎng)好道，事八公，世之愚者云長(zhǎng)仙，醫(yī)巫訖云。淮南好道，百官皆得仙，狗吠雲(yún)中，雞嗚天上。東平思王冢在東平，松皆西靡［太平御覽同上。又漢書(shū)東平思王傳注引皇覽云：東平思王冢．在無(wú)鹽。人傳言王在國(guó)思?xì)w京師．後葬．其冢上松柏皆西靡也。按此事，文選劉孝標(biāo)重答劉秣陵書(shū)注，引聖賢冢墓記．其語(yǔ)最詳。藝文類聚卷八十八木部．亦題聖賢冢墓記。據(jù)隋志地理類，別有李彤聖賢冢墓記一卷］
　　奚仲冢在魯國(guó)［當(dāng)云薛縣］縣，東去縣二十五里，山上因名奚仲山，山下名奚仲亭。［太平御覽同上］
　　夏育冢在濟(jì)南歷山上。［太平御覽同上］
　　魯大夫叔梁紇冢在魯國(guó)東陽(yáng)聚安泉東北八十四步，名曰防冢。民傳言防墳於地微高。［太平御覽同上］
　　蘭陽(yáng)城西有山名豹陵。［太平寰宇記卷二河南道］
　　河南城內(nèi)有周山，一名小亭山。［太平寰宇記卷三河南道］
　　荊城是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏將龐涓與孫臏相持處。［太平寰宇記同上］
　　全節(jié)章邱兩縣界有神跡，是姜嫄所履處。［太平寰宇記卷十九河南道］
　　黃帝葬橋山。［太平寰宇記卷三十四關(guān)西道］
　　河內(nèi)溫城南有虢公臺(tái)，相傳云晉宣帝改邑，集溫父老登此臺(tái)宴飲，父老奉觴慶賀，因謂之賀酒臺(tái)。［太平寰宇記卷五十二河北道］
　　叢臺(tái)在邯鄲小城內(nèi)。［太平寰宇記卷五十六河北道］
　　（已上六十六事，史記正義、太平御覽、寰宇記，皆題皇覽冢墓記。［史記正義，惟引舜冢一事．題名冢墓記。太平御覽．於首引黃帝升仙．及蚩尤冢、顓頊冢三事．俱題冢墓記。寰宇記引龐涓孫臏相持處、姜嫄所履處、孔子冢、黃帝橋山、蚩尤冢．俱題冢墓記名］知此與逸禮，並皇覽分篇。裴骃劉昭酈道元等注書(shū)，雖未標(biāo)題冢墓記名，然其所引確為一篇中語(yǔ)，故依類編之）
　　漢家之葬，方中百步，已穿鑿，為方城其中，開(kāi)四門，四通，足放六馬。然後錯(cuò)渾雜物，捍漆繒綺金寶米穀，及埋車馬虎豹禽獸。發(fā)近郡卒徒，置將軍尉侯，以後宮貴幸者皆守園陵。元帝葬，乃不用車馬禽獸等物。［續(xù)漢禮儀志補(bǔ)注］
　?。ò创艘梢喈?dāng)在冢墓記篇，以劉昭徵引祇題皇覽，未標(biāo)篇名，故別編?kù)镀?
　　計(jì)然者，濮上人也，博學(xué)無(wú)所不通，尤善計(jì)算。嘗南遊越，范蠡卑身事之。其書(shū)則有萬(wàn)物錄，著五方所出，皆直述之事。［漢書(shū)貨殖傳注］
　　記陰謀：黃帝金人器銘曰：武王問(wèn)尚父曰：五帝之誡可得聞乎？尚父曰：黃帝之誡曰，吾之居民上也，搖搖恐夕不至朝，故為金人三封其口。曰：古之慎言，堯之居民上也，振振如臨深淵；舜之居民上也，慄慄恐夕不旦。武王曰：吾並殷民，居其上也，翼翼懼不敢息。尚父曰：德盛者守之以謙，守之以恭。武王曰：欲如尚父言，吾因是為誡，隨之身。［太平御覽卷五百九十文部］
　?。ㄒ焉隙?，不題篇名。陰謀記或是分篇，而他無(wú)考見(jiàn)，故附後存考）

 

類書(shū)之權(quán)輿——《皇覽》　　文/陳俊宏
　　

　     前言　

　

        中國(guó)最早的類書(shū)，關(guān)於這個(gè)問(wèn)題，歷來(lái)看法分歧，亦有出於《詩(shī)經(jīng)》者[1]，有出於《爾雅》者[2]，有以其出於雜家者[3]，究其因，實(shí)為辨覈未精審之故，近來(lái)論者咸以《皇覽》為中國(guó)第一部類書(shū)；其「輯錄各種古書(shū)的資料，或某一方面的資料，按照一定的方法，分門別類加以編排各種古書(shū)的資料，便於讀者查詢和徵引有關(guān)資料的一種材料彙編書(shū)[4]」，就其功用而言，「就是一種包括詩(shī)文、典故、人物以及各種事物在內(nèi)；幾乎無(wú)所不包的一種有廣泛用途的工具書(shū)[5]」。其源雖可溯及《爾雅》，但作為嚴(yán)格定義的類書(shū)，《皇覽》實(shí)為類書(shū)之權(quán)輿。其編?kù)恫芪褐畷r(shí)，卷帙浩繁，時(shí)無(wú)能出其右者，然歷六朝而遞減，終散佚於唐末[6]。其為類書(shū)編纂之濫觴，開(kāi)風(fēng)氣之先，其後，代有力作，不絕如縷。今之所見(jiàn)，乃藉清樸學(xué)輯佚之風(fēng)，復(fù)現(xiàn)於奉天孫馮翼、金谿王謨、甘泉黃奭等先進(jìn)之手。斷簡(jiǎn)殘編，蒐羅匪易，輯佚所得，雖不及《皇覽》十一，然欲嘗一臠而知全鼎之味，隻言片語(yǔ)，亦彌足珍貴，不可或缺。有鑑於歷來(lái)論及《皇覽》者，皆略題其地位，然對(duì)其作者、編纂動(dòng)機(jī)、版本、價(jià)值以及影響，雖有涉獵，但少有全面的討論，其中原因，或資料未齊足，乃存而不論；或非研究之主題，不得已而割愛(ài)，凡此種種，不一而足，皆促使本文之作。是以本文的目的，在於承繼先進(jìn)未竟之業(yè)，將斷簡(jiǎn)殘編，化零為整；將支言片語(yǔ)，視為線索，系聯(lián)出一整體面貌，除此之外，亦探討《皇覽》成書(shū)的動(dòng)機(jī)與背景，將其還原於歷史的脈絡(luò)中，俾使能對(duì)《皇覽》有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

　　壹、編者介紹

　　一、倡導(dǎo)者：魏文帝曹丕

 

　　漢靈帝中平四年生；魏文帝黃初七年卒（西元一八七—二二六）。文皇帝諱丕，字子桓，武帝太子也。中平四年冬生于譙。建安十六年為五官中郎將、副丞相。二十二年立為魏太子。帝好文學(xué)，以著述為務(wù)，自所勒成垂百篇，又使諸儒撰集經(jīng)傳，隨類相從，凡千餘篇，號(hào)曰《皇覽》。

 

　　二、編者：王象、劉劭[7]、繆襲、桓範(fàn)、韋誕。

 

　　《皇覽》作者，諸史記載不一。計(jì)有六人，分別是：　　王象：《魏志》卷二三引〈楊俊傳〉注引《魏略》　　劉劭：《魏志》卷二一引〈劉邵傳〉　　桓範(fàn)、王象：《魏志》卷九引〈曹爽傳〉注引《魏略》。　　王象、繆襲：《史記索隱》卷一。

 

　　繆卜：《隋志》　　韋誕：《太平御覽》六○一引《三國(guó)典略》。

 

　　諸多說(shuō)法，頗啟後人疑竇。然於《魏志?文帝紀(jì)》云使諸儒奉詔撰書(shū)，不必執(zhí)於一人。歷時(shí)數(shù)載而成。

 

　　《魏志》載王象、劉劭奉敕作。司馬貞《史記索隱》則云王象、繆襲等；又《隋書(shū)?經(jīng)籍志》復(fù)稱繆襲為「繆卜」，輯者孫馮翼認(rèn)為襲、卜本一人，而名字互見(jiàn)，然襲於史無(wú)專傳，不可考矣?！杜f唐書(shū)?經(jīng)籍志》、《新唐書(shū)?藝文志》均有著錄，然未題撰人。南宋王應(yīng)麟《玉海?藝文門》備引《隋書(shū)?經(jīng)籍志》，而有韋誕撰《皇覽》之說(shuō)，未知本於何書(shū)。

 

　　查《三國(guó)志》，除劉劭有傳，餘者均無(wú)傳，乃引其他注解，略及諸人者，以知人論世之一二。

 

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