奇石無言，但它的形、質、色、紋、精、氣、意、韻無不訴諸于人的感官，給人以獨特的心理感受，動人心弦，蕩人心腑。如中國四大傳統(tǒng)名石中的靈璧石嶙峋粗獷，扣之有聲；太湖石曲折圓潤，婉轉俏麗；英石疏秀遵勁，精巧多姿；昆石晶瑩潔白，玲瓏剔透?，F(xiàn)代新石種中的大化石色澤艷麗，石膚光潤；彩陶石釉色淳厚，古樸沉靜；黃蠟石金黃富貴，手感溫潤；孔雀石身披綠絨，光燦閃色；戈壁石千姿百態(tài)，奇特生動；瑪瑙石珠光寶氣，雍容華貴；長江石圖案豐富，紋彩斑爛；黃河石畫面變幻，古樸凝重；木化石飽經(jīng)蒼桑，似木似玉；雨花石小中見大，七彩紛呈……真可謂聚天地之精華，匯山川之精美，收宇宙之精氣，滌凡心之污濁，超凡脫俗，美不勝收！

山川天下秀，余氣散為石。普通巖石演變而來、無為歲月雕琢而成的奇石，是大自然的化身，體現(xiàn)了象、韻、意完美統(tǒng)一的圓滿境界，不得不讓人感受到天意之睿智、自然之偉力，讓人心醉神馳。奇石是大自然對人類的慷慨饋贈。

                        二

地球是宇宙中的一塊石頭，奇石是地球上的一塊石頭，石頭的“歲數(shù)”以斯億萬年來計算，即使“快鏡頭”也要播上幾千年。在這斯億萬年中，石頭經(jīng)歷了不計其數(shù)的地殼抬升、河床下切、風沙雕琢、激流沖刷、風雨侵蝕，其間有石破天驚的裂變，更有孤獨寂寞的磨礪。石頭充滿傳奇的“生命運動”并非杜撰，法國地質學家阿諾德·賴希哈爾和皮埃爾·埃斯科萊特在對世界各地的巖石標本進行長期研究后證實，巖石也有生命運動，它每呼吸一次要花三天到兩周的時間；每次心跳大約需要三天（2006年7月《科技新聞》）。

1988年，美國科學家約瑟夫·史密斯對南極洲一種特殊巖石進行的研究則進一步發(fā)現(xiàn)，巖石內部能夠形成一些管道，使有機化合物溶解狀態(tài)后，積聚其中，從而有可能形成生命分子。這一研究成果使生命形成有了新說——人類確實是從石頭中“走”出來的，說“石頭是生命的母體”并不為過。石頭這一“最簡單的材料”承載著宇宙、大自然豐富的生命演化信息，是一把打開自然歷史進化大門的鑰匙。

石頭也是人類文明的起源。為了應對險惡環(huán)境，為了生存和發(fā)展，人類祖先用石頭打磨成勞動工具和狩獵武器，后又將玉（古稱玉，石之類者）磨制成裝飾品和宗教用品。北京周口店山頂洞人居住的洞穴里就發(fā)現(xiàn)過赤鐵礦染紅的石珠，這說明18000年前的舊石器時代，人類觀賞石頭的歷史已經(jīng)存在，人類文明歷史也由此寫起。石頭可算是人類的先知。

中國人熱愛大自然，對山更懷有著特殊的情結。我喜歡登山，每當氣喘吁吁地登上山頂，腑瞰大地，那種居高臨下、一覽眾山小的感覺真是太好了，我覺得自己很偉大，征服了高山。直到有一天讀到著名散文家畢淑敏的一段話，才恍然大悟。她說，其實那是人的菲薄和短視。真正的高山是不可能被征服的，它只是在某一瞬間寬容地接納了登山者，讓你在它的頭頂歇息片刻，給你一窺真顏的恩賜。所以，對山，人類必須謙遜和敬拜。沒有石頭哪來高山？石頭同樣值得人類謙遜和敬拜。

石頭乃藝術創(chuàng)作的源泉。音樂家用靈璧磬石制作的磬鐘，演奏出聲色悠揚、余音繞梁的樂曲；畫家通過掌握山石的表現(xiàn)技能創(chuàng)作出氣勢磅薄、意境深邃的山水畫；雕塑家用石頭創(chuàng)作出獨具匠心、新穎脫俗的空間藝術；文學家以石頭為素材創(chuàng)作出膾炙人口的傳世佳作；園林設計師用假山石在庭園內再現(xiàn)大自然中的名山大川；建筑師以石頭為材料，建造出古樸典雅、美侖美奐的建筑……石頭中潛伏著的美學價值、文化價值取之不盡，用之不竭。

我們同樣有理由崇敬構成高山的石頭。

                        三

中國賞石文化歷史悠久，源遠流長。它起始于遠古，立言于春秋，發(fā)展于魏晉，興盛于唐宋，移情于明清，全盛于今日。

歷史上曾出現(xiàn)很多“石癡”“石癲”，如性愛山岳，常眠于“醒石”“醉石”，被后人封為“賞石祖師”的南北朝大詩人陶淵明；廣采天下珍木怪石，“侍石如賓友，親之如賢哲，重之如寶玉，愛之如兒子”，留下“凡將藏石與他人者，非我子孫”遺言的唐代衛(wèi)國公、宰相李德裕；家藏“海岳庵研山”等名石，被稱為“開宋代藏石賞石風氣之先”的南唐李后主李煜；見石便拜，口呼“石丈”，提出“瘦、皺、漏、透”傳統(tǒng)相石法的宋代大書畫家、大賞石家米元章米芾；藏有“三星石”“海岳石”等眾多古石，著有《石譜》，在《聊齋志異》中借石抒情的清代杰出文學家蒲松齡；深愛石之骨氣，論石有道，提出著名“丑石觀”，發(fā)誓自己要做“頑然一塊石”的清代大書畫家鄭燮鄭板橋……

當代玩石玩到全國聞名的自然也不少，如天津寶成集團董事長、奇石收藏家柴寶成，尊石為師，愛石如命，廣羅天下奇石，在天津投資十多億元建起《寶成奇石園》，弘揚中華奇石文化；上海大滬化工有限公司董事長、藝術品收藏家柳國興，與靈璧石收藏家、經(jīng)營者李富貴共同拆資千萬元，在安徽省靈璧縣漁溝鎮(zhèn)建起了以收藏、展示“天下第一石”靈璧石為主的古典園林《天一園》。

石不能言最可人，癡心一片在石中。有的玩石人表示百年之后要與一方愛石共葬；有的玩石人表示百年之后的墓志銘，要刻在一方他最喜愛的靈璧石上，“在億萬年形成的靈璧石的守護下，長眠世界”。此情此緣，感人至深！

“石近乎于禪?！惫糯娜搜攀烤p玩以“瘦、皺、漏、透”為特征的太湖石、靈璧石、英石和昆石，這不僅反映了古人的審美趣向，更說明古人是把賞石作為一種人生體驗、仕途體驗、境界體驗來追求的?！笆荨?，清高，有骨氣；“皺”，歷經(jīng)歲月磨難，身經(jīng)百戰(zhàn)；“漏”，上接蒼天，下連大地，沙里淘金，棄廢而存寶；“透”，虛懷若谷，耿直無私，清廉明正，堂堂正正，這正是古代文人雅士自身形象的生動寫照。

今人賞玩的奇石品種多得多。人們通過欣賞形、質、色、紋、韻具佳的奇石，親近自然，回歸自然，感受奇石的內涵和意韻，提升自己的審美情趣，享受賞石帶來的寧靜與愉悅，返樸歸真，悠然自得。  

由此可見，奇石最讓人沉醉其中的，在于它豐富的文化內涵和高尚的精神品格，即它的人格化神韻——石堅貞，不隨波逐流；石沉穩(wěn)，不浮飄輕狂；石淳樸，不裝腔作勢；石寧靜，不喧嚷鼓躁；石淡泊，不虛榮好名；石恒久，不半途而廢；石蒼桑，不倚老賣老……只要你懷有澄明之心、思辨之緒，就能感受到奇石的這些精神品格，進而啟發(fā)靈智，提升人品，過到養(yǎng)心、修性、怡情、勵志的目的。

四

奇石是自然形成的，要成為藝術品，還須融入賞藏者的思想和感情，進行一番藝術創(chuàng)作活動，如確定表現(xiàn)角度，取題命名，設計制作底座，賦詩銘文刻題，設置演示環(huán)境等。只有這樣，奇石才能成為一件主題鮮明，有藝術感染力，可以代代傳承的藝術珍品。人的藝術創(chuàng)作，賦予奇石以生命，續(xù)寫著奇石多彩華章。

目前我國群眾性奇石賞藏正處于大發(fā)展時期，據(jù)不完全統(tǒng)計，全國奇石愛好者已有2000多萬，各地賞石藏石活動此起彼伏，柳州、阿拉善、上海、廣州、北京等地還形成了規(guī)模較大的奇石交易市場，年交易額以百億元計。奇石遲早會進入藝術品行列，奇石交易終究會成為國民經(jīng)濟新產(chǎn)業(yè)。

奇石不可再生，不可復制。近十多年來，隨著奇石自然儲量的減少和市場需求量的增加，奇石經(jīng)濟價值凸現(xiàn)，行情一路看漲，誰也不知道它升值的極限在哪里?！按驽X不如存石頭”的說法在石界頗為流行?？科媸?jīng)營一夜暴富的事雖有，但畢竟少見，絕大多數(shù)石商還是按市場規(guī)律行事，維護奇石市場的健康發(fā)展。因為奇石是一種特殊的商品，商家經(jīng)營的不僅是石頭本身，還有商家的審美理念、審美思想、審美服務。

受國際金融危機影響，眼下石市略顯冷清，但這是暫時的，隨著國民經(jīng)濟的復蘇，新石種的出現(xiàn)，以及奇石愛好者隊伍的擴大，奇石賞藏必將迎來又一個春天。

奇石，永遠的誘惑！