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供石的采集、整治、保養(yǎng)和陳列(二)
供石的陳列 供石無論是作為居家擺飾、案頭清供,還是參加展覽,列于廳堂,都遇到一個如何陳列的問題。 (一)配置襯具 陳列,首先需要配置襯具。在確定了供石上下正反的位置后,就要考慮襯具的材料、樣式、大小等問題。襯具配置得當(dāng)與否,會影響到供石的美觀與意境的顯現(xiàn)。襯具大致可以分為木 座、水盤、襯板兒案等幾種。清人梁九圖在《談石》一文中認(rèn)為: “石有宜架以檀跌(按:檀躍,檀木底座也)者,有以儲以水盤者,不容混也。檀膚所架,當(dāng)置之凈幾明窗;水盤所儲,貴傍以回欄曲檻。雜陳違理,貽笑方家矣。” 木座。這是供石最常見的一種底座。它一方面可以陡增供石的典雅氣度,另一方面,供石底部的不平、無法置穩(wěn)的缺憾藉此也得以完滿解決。木座的材料以紫檀、紅木為上品,蒲松齡 《聊齋志異·石清虛》中就有“雕紫檀為座,供諸案頭”之說。黃楊術(shù)、袖木、棒木、按木、棗木也不錯。術(shù)座的雕制是一種雕刻藝術(shù)與鑲嵌藝術(shù)的結(jié)合,尤其是樓底,要做到石頭坐于上嚴(yán)絲合縫,紋絲不動,決非易事。所以,一般需由有經(jīng)驗(yàn)有藝術(shù)眼光的雕術(shù)師傅制作。制作過程大致是這樣的:選材一一石底劃線 一一挖木座底一一鋸邊-一座緣、座邊一一座腳的雕刻 一一打磨一一上漆。漆以清漆為好,能顯出木質(zhì)天然紋理,且較素樸。 無論是具象石、抽象石、異石,還是圖案石、色彩石,大部分適宜配木座,一些體量不大的小品,更需木座加以拱托。但需注意,術(shù)座的雕刻不宜過于繁復(fù),線條崇尚簡潔流暢,它起的作用 應(yīng)是“烘云托月”,而不是“喧賓奪主”。比如人物象形石木座更應(yīng)素樸,在人的視覺上有一種若有若無的感覺,這才能充分表達(dá)主體的神態(tài)。
黃楊木樹根座。黃楊木樹根天然奇特,可選擇造型簡潔且有平面者作為石座,其優(yōu)點(diǎn)還在于價廉,選擇得當(dāng)有意外的效果。 襯板。有的抽象石、峰崖、圖案石、色彩石更適宜直接置放于襯板上,其流暢的線條、紋理、色彩更能奪人眼目,其整體美也可完整無遺地得以顯現(xiàn)。棘手的問題是如何以最佳位置把它放穩(wěn)當(dāng)。這個問題不解決,還得雕制小小的底座。襯板還適宜放 置對石或組合石,以呈現(xiàn)同一個主題。襯板一般以長方形為宜, 長與寬的比例以1.8:1為宜,厚度不得低于長度的八分之 一。 襯極外形也有制成扇形、橢圓、自由曲線形者,但切記應(yīng)符合石之主題。 幾桌。供石可配置座子后置于幾案,也可直接置于幾案,適宜者如“襯板”一段所云。幾桌款式多樣,有高幾、矮幾、平桌、香 爐桌等。制作材料當(dāng)然以紫檀、紅木為貴,其次樣木、棒術(shù)、水曲柳等。但應(yīng)注意,細(xì)長的供石宜用平桌或襯板,若置于高幾上, 會顯得孤鶴零丁,有危聳感。臥石等具有重量感的供石,可置于各種規(guī)格之幾案,唯幾足、案足也要厚實(shí)有力,這樣整體就諧調(diào)了。
在襯板、案幾上陳列的供石,可適當(dāng)選擇飾品點(diǎn)綴。點(diǎn)綴的目的在于充分表達(dá)供石之美。如塔、橋、舟、人、亭等,以瓷、陶或 銅質(zhì)品為宜。飾品應(yīng)精巧細(xì)微,它與供石的比例應(yīng)在1:200以下,大者會喧賓奪主,小則無妨。飾品的位置應(yīng)注意平衡效果, 深度、寬度、高度的空間效果。 石座。石座分天然與雕制兩種。天然石座就是將扁平的江河卵石或海灘石置于供石底部即成,此法雖簡,但配置得宜卻難。雕制的石座,制作步驟及樣式與術(shù)座略同-唯不需上漆。雕 制石座非經(jīng)過特殊培訓(xùn)不宜為之。 水盤。一些自然景觀石置于水盤,能更好地體現(xiàn)其意境與氣勢,有的因此能使人聯(lián)想起海上仙山、江邊峻崖。以水盤供石還有個好處是養(yǎng)石方便,噴水后還可欣賞石膚潤水后的變化之 美:噴濕的石頭在慢慢變干過程中,石頭的顏色及肌膚因?yàn)樯顪\遠(yuǎn)近層次的變化,會呈現(xiàn)凹凸變化不同的氛圍,有如山間霧氣漸漸消散時的情景,令人心怡。
水盤的材料可以分為陶、瓷、銅三種,各有所長。水盤的款式分為長方形、橢圓形兩種,盤緣以淺者為佳。長方形盤以安放 有力感的供石為好,正可襯托起陽剛之美。橢圓形盤較適宜安放有柔和感的供石,與其悠然自得的形態(tài)相得益彰。 盤底應(yīng)鋪砂,或以質(zhì)地細(xì)膩的小白石代替。砂色可自可黃, 視主題而定。鋪砂一方面可穩(wěn)定供石的底部,另一方面也營造 了以白當(dāng)黑的想象余地。所以要考慮供石與水盤大小比例及供石在盤中的位置。石大盤小會顯得供石的膝腫,擠塞不開,石小盤大會顯得虛渺空洞,沒有著落。一般以1:2或1:2.2的比例為當(dāng),如要表現(xiàn)水天一色、海島渺渺的景象,則可1:3的比例。至 于供石置于盤中是偏右、偏左還是居中,可自由調(diào)節(jié),以恰當(dāng)反映了主題為原則。 (二)居家擺飾
現(xiàn)代人工作緊張、生活單調(diào),而古樸典雅、新鮮活潑的供石如陳列得當(dāng),恰好調(diào)節(jié)了家庭的氛圍。 供石作為居家擺飾,或可陳設(shè)于幾端,或可供之于案頭,也可以專做一只博古架(博古架分為扇形、圓形、方形),置放中小體量的供石。但陳放時,應(yīng)注意與整體環(huán)境的諧調(diào),比如它與家 具的式樣、色澤不能有違和感;供石之間、供石與家具、供石與其他擺飾之間要留有適當(dāng)?shù)目臻g,疏密相間,不可給人以壓迫感; 石與石之間的呼應(yīng),要有前后、高低、左右、大小的變化,切忌排成一直線,造成呆板的印象,等等。除此之外,供石陳列的背景也很重要,如能在背景處懸掛一二幅境界幽遠(yuǎn)的山水畫或飄逸的書法,效果會更佳。再如,在供石博古架上點(diǎn)綴數(shù)件其他種類的藝術(shù)品,如古人小瓷擺件、紫砂若壺、若碗,也會平添佳趣。 (三)奇石展覽
供石除了居家擺飾,它還有社會功用,即參加奇石展覽。這樣,一方面讓社會主更多的人從奇石中獲得美感,陶冶情性,另一方面藏石家也可借此機(jī)會以石會友,切磋石藝,從中獲得莫大教益。近年來,海內(nèi)外的石展就接連不斷,有綜合性的,也有單一石種、單一主題的,大多數(shù)石展無論在社會效果上,還是在經(jīng) 濟(jì)效益上,都令主辦者、參展者比較滿意,參觀者反響也比較熱烈,由參觀、鑒賞而加入到藏石家隊(duì)伍中的也為數(shù)不少。 舉辦石展應(yīng)注意整體布置的諧調(diào)。供石的陳列須留有充分的空間余地,虛實(shí)相間;燈光的照射不宜過于強(qiáng)烈;陳列供石的桌柜案幾應(yīng)高低搭配,有所變化;在人口處布置的供石應(yīng)較有氣 勢;每一單元的供石應(yīng)突出一個相同的主題;參展供石的題名此時尤其重要,標(biāo)牌制作盡可能精美,供石題名的標(biāo)牌比例要小一點(diǎn),字跡也要求端正清秀。 |
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