以出世態(tài)度做人，以入世態(tài)度做事

    選自《周易·彖辭上》

    【原文】天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

    【譯文】天道的運動強勁，君子也應(yīng)該積極進(jìn)取，自強不息；大地的氣勢厚實和順，君子也應(yīng)該增厚美德，承載事業(yè)。

    大師釋疑

    天行健：即自然的運動剛強勁健。

    地勢坤：大地的氣勢厚實和順。南大師認(rèn)為“人的胸襟要效法地”。

    厚德載物：用深厚的品德承載事業(yè)

    學(xué)道一得：立業(yè)靠自強不息，守業(yè)靠厚德載物

    為什么“天行健”，就要“自強不息”呢？為什么“地勢坤”，就該“厚德載物”呢？因為道家的觀點如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人效法天地，這就把握了成功規(guī)律。

    天地萬物、世態(tài)人情都處于變化之中，這就像那句現(xiàn)代流行語所說：惟一的不變是變。在一個變化的世界里，人應(yīng)該認(rèn)清變化，因變應(yīng)變，與時俱進(jìn)，這才不致于落伍。

    有的人卻不喜歡變化，在觀念上和行為上都是如此。首先，他們的頭腦中裝滿了只能這樣、不能那樣的觀念，這些條條框框限制了他們思想的自由。他們總是在條條框框之內(nèi)思考問題。有此人現(xiàn)在的觀念跟十年前幾乎沒有太大變化，一方面說明他們疏于學(xué)習(xí)，一方面說明他們不太關(guān)注外面的變化，頭腦僵化得太久了。

    其次，在做事方面，不喜變化的人總是按部就班，用最省腦力的方式做事。但是，世界在前進(jìn)，社會在發(fā)展，我們周遭的環(huán)境也在發(fā)生變化。他們卻感覺不到這種變化，仍然照慣性做事。終于越做越艱難，直至遭到淘汰。

    再次，在事業(yè)方面，他們很容易滿足，有一點小小成就便沾沾自喜，不再努力奮斗。只要生活還過得去，只要走在人前還算有面子，他們就不思進(jìn)取，在安逸中消磨自己的生命。他們經(jīng)常搞不懂這樣的問題：比爾·蓋茨已經(jīng)有那么多錢，八輩子都用不完，他為什么還要每天辛辛苦苦去賺錢？因為他們頭腦中只有享樂的觀念而不追求人生價值的實現(xiàn)。在他們眼里，那些自強不息的人都是傻瓜。

    不喜變化的人，無論他們起步時走在別人前面還是后面，最終會變成落伍者。

    漢武帝時，有一個名叫汲黯的官員，早年立過功，但此后十多年官職未變。一些原來職位比他低的人，漸漸成了他的上級。汲黯對自己的境遇很不滿意，一天，他對漢武帝說：“陛下，您用人好比堆柴草，總是把后來的放在上面，把壓在下面的忘了。”

      漢武帝說：“并不是我把你忘了，而是國家不斷地需要新人才。你每天按部就班地工作，優(yōu)哉悠哉地過日子，何曾在學(xué)習(xí)上用過一點心？人不能沒有學(xué)問，也不能不長學(xué)問啊。聽了你剛才講的話，我覺得你近來更沒有學(xué)問了！”汲黯聽了，慚容滿面。

    汲黯不愿被別人壓在下面，卻不努力讓自己的才能和業(yè)績居于別人上面，不是逆道而行嗎？

    依道而行、追求變化的人，生命力是強健的、圓通的，他們以追求人生價值為目標(biāo)，永不滿足于現(xiàn)有成就，也永遠(yuǎn)不會安于現(xiàn)狀。

    有一位學(xué)習(xí)音樂的年輕人，最初不名一文，只能到街頭拉小提琴賣藝賺錢。很幸運，他和一位黑人琴手一起爭到了一個最好賺錢的地盤——一家商業(yè)銀行的門口。過了一段時間，年輕人賺到一些錢，就和那位黑人琴手道別，去大學(xué)進(jìn)修。

    十年后，年輕人路過那家商業(yè)銀行，發(fā)現(xiàn)昔日老友——那位黑人琴手，仍在“最好賺錢的地盤”拉琴。黑人琴手高興地問他：“兄弟啊，你現(xiàn)在在哪里拉琴?。?#8221;年輕人回答了一個很有名的音樂廳的名字。黑人琴手又問：“那家音樂廳的門前也是個很好賺錢的地盤嗎？”他哪里知道，年輕人現(xiàn)在已經(jīng)是一位國際知名的音樂家，經(jīng)常應(yīng)邀到各個著名的音樂廳登臺獻(xiàn)藝，而不是在門口拉琴賣藝！

    富蘭克林人壽保險公司前總經(jīng)理貝克曾告誡年輕人說：“我希望你們絕不要滿足。我希望你們永遠(yuǎn)迫切感到不僅需要改進(jìn)和提高你們自己，而且需要改進(jìn)和提高你們周圍的世界。”這正是一種成功者的思路。大人物永遠(yuǎn)向上，他們不會像小人物一樣死守著“最好賺錢的地盤”。他們永遠(yuǎn)向更高的目標(biāo)出發(fā)。

    自強不息是創(chuàng)業(yè)的要訣，那么守業(yè)呢，就要厚德載物。

    《淮南子》說：“治理天下光用智力來操縱是不夠的，僅憑聰明來認(rèn)識是不行的，只靠功業(yè)來統(tǒng)治是不足的，只憑仁術(shù)來收賣人心是不夠的，依靠強權(quán)是無法取得最后的勝利的。這五點，反映了人的才能。如果人的品德不深厚，也難以成功。”這個道理，好比蓋房子，基礎(chǔ)深厚，無論房子蓋得高還是低，都沒有危險；如果基礎(chǔ)不厚，蓋得再高也沒有用。比如在沙灘上蓋房子，蓋得越高越危險。

    這是什么原因呢？事業(yè)的成敗絕不僅僅取決于我們個人的努力，成功愿望在我們自己心里，成敗的鑰匙卻經(jīng)常握在別人手里，別人希望你成功，你就成功；別人希望你失敗，你就失敗。因為干事業(yè)絕不只是自己的事，肯定會跟他人、跟社會發(fā)生關(guān)系，要么得到助力，要么遇到阻力。大家都希望你失敗，阻力太大，你有楚霸王“力拔山兮氣蓋世”的能力也沒有用；大家都希望你成功，助力大了，哪怕你手無縛雞之力，也可移泰山、可填滄海。

    別人的態(tài)度，又取決于你的態(tài)度。你品行不端，對人有害無益，別人就會給你制造阻力；你品行良好，對人有益無害，別人就會給你提供助力。成敗就在這一害一利之間。