記得在一本書(shū)上看到一小文章，里面這樣寫著：關(guān)于煩惱，先賢說(shuō)，把心沉靜下來(lái)，什么都不去想，也就沒(méi)有煩惱了。先賢的話，像扔進(jìn)水里的石頭，蕓蕓眾生在聽(tīng)到“咕咚”一聲悶響以后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開(kāi)來(lái)，層出不窮。

站在我的角度上看這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得先賢說(shuō)的話固然是真，但是能做到的試問(wèn)又有幾個(gè)呢？人，不可能沒(méi)有思想，而就這話來(lái)看，一旦去想事，煩惱固然會(huì)跟著跑來(lái)。難道人活一世，就一定要煩惱繞身嗎？

其實(shí)，我們細(xì)細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都認(rèn)為，幸?？偸菄@在別人身邊，煩惱總是糾纏在自己的心里。差學(xué)生呢？就以為得了高分就可以沒(méi)有煩惱，貧窮的人就以為有了錢就可以幸福。到了最后，才發(fā)現(xiàn)，有煩惱的終究難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。所以，煩惱永遠(yuǎn)是忽略身邊小幸福尋找觸不可及大幸福人的劫數(shù)。

尋找幸福的人又分為兩類，一類像是登山，他們以為人生的最大幸福是站在高高的山頂俯看腳下，于是，氣喘吁吁，窮盡一生的去攀登，卻發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)登不到頂，最終看不到頭。他們不知道，幸福原本就沒(méi)有頂，沒(méi)有頭。

另一類也像是在登山，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流動(dòng)著的風(fēng)景，聽(tīng)聽(tīng)自然界的聲音。賞賞雨后的七色彩虹，吹吹清風(fēng)，心靈便在放松中得到某種自我滿足。盡管他們得不到大愉快，然而，這些零碎而細(xì)微的小自在，縈繞心扉，同樣芬芳身心。

對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，如果人奮斗一輩子最終能掙個(gè)終日快樂(lè)的話，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人生最基本的價(jià)值。

有的人本來(lái)就幸福著，看起來(lái)卻很煩惱，有的人本該煩惱著，看起來(lái)卻異樣幸福，都說(shuō)，活得糊涂的人，容易幸福，過(guò)得清醒的人，易得煩惱。這是因?yàn)?，清醒的人看得真切，?duì)于一些事情，都容易較真，生活中便時(shí)時(shí)煩惱，而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的美妙。

所以，人生的煩惱是自我掌控的，這一點(diǎn)，自己是王者，就看你怎樣去選擇，也就是說(shuō)，有時(shí)候，其實(shí)并不是煩惱離不開(kāi)你，而是你撇不下它。長(zhǎng)而久之，煩惱就成為了你身體上后天長(zhǎng)出來(lái)的瘤。

在這個(gè)世界上，煩惱誰(shuí)人都有。有時(shí)為權(quán)、為錢、為名、為利……人人都行色匆匆，肩上扛著這樣或者那樣沉重的布囊，裝得越多，所受的牽累也就越多，有些人說(shuō)，自己并不想，但就是放不下，自己覺(jué)得，人生的包裹里，這些好像都是必不可少的。不因?yàn)閯e的，只是因?yàn)閯e的人有了這些，好像是無(wú)比幸福的。但其實(shí)他們的身心，卻是疲憊不堪、寂寞無(wú)比。就因?yàn)樗麄兛雌饋?lái)很幸福。

在街上，隨便抓住一個(gè)人問(wèn)，你這樣行色匆匆，忙碌著。為的是什么？普遍的回答都是：追求幸福。然而，就像卞之琳《斷章》詩(shī)所寫的那樣，我們常?？吹斤L(fēng)景是：一個(gè)人總在仰望和羨慕別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望和羨慕著。

所以，你是幸福的。只是，你的幸福常常被別人感受在心里。