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淺論張愛玲小說中的女性形象 [摘要]張愛玲是一位具有傳奇色彩的女性，她把她的生活經(jīng)歷經(jīng)過醞釀加上她獨特的觀察力升華成一部部曠世之作；在中國文學史上譜出華美的樂章。她筆下的女性形象或可悲或可恨或可憐，本文對張愛玲作品中的主要女性形象進行了深入分析并通過小說中的女性形象進行社會反思。 讀張愛玲的任何一篇小說，我都可以理解為何說她不是一名普通的女子。她用漫不經(jīng)心的筆觸刻畫出一個個或含淚或泣血或可憐或可恨的女性形象；她用瘦弱的指尖輕輕挑起千年來蒙在家庭、婚姻、愛情上的溫情脈脈的面紗；就讓人看到觸目驚心的真實，她把筆端伸向上帝看不到的地方，伸向太陽照不到的黑暗的角落；讓那些華美袍上的虱子赤裸裸的暴露給世人面前。 一個個可悲的女性，一個個吃人的女性，一個個可憐的女性活靈活現(xiàn)的在讀者面前，讓讀者為她們顫動，讓讀者為她們傷悲。因此張愛玲小說的成功之處不在于她所反映的當時的時代背景和特征；不在于她的語言有多華麗；而僅僅在于她所刻畫的女性形象。這些女性形象與大多數(shù)作家所描寫的女性有太大的差別，她們以獨特悲涼和屈辱震撼著讀者，張愛玲也因此在中國甚至世界文壇上折射出熠熠光輝。 一、人物形象具有的自傳色彩 在二十世紀中國文學史上，張愛玲是一位帶有傳奇色彩的作家。① 我們先來看一下她的出身：祖父是清朝的大臣，祖母是李鴻章的女兒，外公則是天津提督，可謂是出身顯赫，屬于貴族后裔了；但張愛玲出生時已經(jīng)是家道中落，父親吸煙土、逛妓院、養(yǎng)姨太太，幼時的張愛玲生活在父母的爭吵中，直至父母離婚。張愛玲幼時沒有家庭的溫暖，封建大家庭中的爾虞我詐，在她內心深處刻下了深深的烙印。盡管在創(chuàng)作中一舉成名，在文壇上響當當，但是張愛玲的婚姻如同她的作品中的人物一樣，是不幸福的。一九九四年在張愛玲創(chuàng)作的頂峰時期，她與汪偽宣傳部次長，偽《中華日報》總主筆胡蘭成簽訂婚約，但這次婚姻讓張愛玲受到很大打擊，因為它只維持兩年。晚年的張愛玲孤獨落莫生活著，最終客死異鄉(xiāng)。縱觀張愛玲的眾多著作，我們都可以從中感受到她悲觀敏感獨特的性格，作品中的男性大多玩世不恭，抽鴉片，逛窯子；作品中的女性無一不是以悲劇結束，這不能不說是由她個人的生活經(jīng)歷所影響的，“總之，生命是殘酷的看到我們縮小又縮小的，怯怯的愿望，我總覺得無限的慘傷。”② 她的作品大多以滬港兩地為背景，事實上張愛玲是出生在上海的，又長期生活在香港。讀書期間，她親身經(jīng)歷了港島被圍，抵抗及淪陷的全過程。而她在《傾城之戀》中描寫“炮火卻逐漸猛烈了，鄰近的高射炮成為飛機汪意的焦點，飛機營營的在頂上盤旋～～～”如果不是親身經(jīng)歷，很難寫出當時戰(zhàn)爭的真實與緊張。 張愛玲的《沉香屑第一爐香》一經(jīng)發(fā)表，就引起讀者的哄動，書中的女性葛薇龍是一個寄居在姑媽家被誘惑而論為交際花的女性。無獨有偶，張愛玲也因戰(zhàn)爭而中斷學業(yè)，因此同她姑母住在一幢西式公寓里，在張愛玲的小說中，很多女性是家道中落的名門淑女，而張愛玲用不厭其繁的筆墨描寫了大家族的種種陳設丫頭傭人及大家族的種種陳設繁節(jié)，如果沒有親身感受是很難寫得那樣具體而富有真實感。 在張愛玲的《新語》中有這樣的描寫，“我暫時被監(jiān)禁在空房中，我生活在里面的這座房屋忽然變得生疏了，像月光底下的，黑影中現(xiàn)出青白的粉墻，片面的癲狂的。”這讓人很自然的聯(lián)想起半生緣中的曼楨，同樣在《新語》中“我生了沉重的痢疾，差一點死了。我父親不替我請醫(yī)生，也沒有藥吃，”這樣的語句，讓人不得不想起《花凋》中的川嫦。用心品味張愛玲的作品，我們可以從那些感傷的字里行間隱隱約約看到張愛玲的影子---一位獨特敏感的奇女子。據(jù)上所述張愛玲的作品中具有明顯的自傳色彩。 二、淺談張愛玲小說中女性的異化現(xiàn)象 異化理論是在文藝復興以來的近代西方哲學里逐漸形成起來的。首先接觸異化的理論形態(tài)是社會契約說，明確規(guī)定異化指權利的放棄和轉讓。在異化活動中，人的能動性喪失，遭到異己的物質力量或精神力量的奴役，從而使人的個性不能全面發(fā)展，只能片面發(fā)展，甚至畸形發(fā)展。 （一）、金錢和情欲的雙重奴仆 太多的文人墨客在描寫女性時，都賦予她們溫柔善良寬容忍耐的光輝形象；在描寫母親時都賦予偉大無私的圣潔贊揚；但張愛玲卻反其道而行之，她用非凡的文筆給世人展現(xiàn)出女性的另一面（最毒婦人心）。 張愛玲筆下的寡婦，是被異化的形象，是讓人可憐有可怕又可恨的一個形象。對金錢狂熱的追求和情感的長期壓抑使她們曾經(jīng)經(jīng)受痛苦的折磨；等到熬出頭來，已經(jīng)被異化得失去人性，她們瘋狂的報復，瘋狂的彌補心靈上的空白，幾乎成為虐待狂。 《金鎖記》寫出了人性的扭曲與變態(tài)，顛覆了母愛，解構母親神話。③張愛玲塑造的心理變態(tài)的典型人物是曹七巧，她幾乎是“惡”的代名詞，在中國文學史上，甚至在世界文學史上，很難找到像她這樣歹毒自私卑鄙的形象。長期被壓抑的感情和金錢的枷鎖讓她的心理嚴重扭曲，讓她變成了一個瘋狂報復的虐待狂，甚至自己的親生骨肉也不放過。她追根問底的盤問兒子閨中秘聞，然后在眾人面前加以渲染談論來獲得心理的滿足，直至把兩個兒媳折磨而死。“芝壽猛然坐起，嘩刺揭開帳子，這是一個瘋狂的世界，丈夫不像個丈夫，婆婆不像個婆婆。”曹七巧的心理陰暗到令人發(fā)指的地步，她對女兒長安的摧殘更讓人毛骨悚然，就連老媽子都認為裹腳不時興了，并且將來會影響小姐的婚事，但曹七巧仍然替長安裹起腳來，痛得長安鬼哭神號。她千方百計阻止女兒戀愛，自己得不到愛情，就不能忍受女兒得到愛情的滋潤，她用惡毒的話來諷刺挖苦女兒：“長安帶了點星光下的亂夢回家來，人變得異常沉默，時時微笑著。七巧見了不由得有氣，便冷言冷語道：這些年多怠慢了姑娘，不怪姑娘難得開個笑臉，這下跳出了姜家的門，稱了心愿了，在快活些，可也別這么擺在臉上呀-----讓人寒心。”④由于不能忍受女兒的幸福，她用漫不經(jīng)心的一句話就斷送了長安的婚姻，扼殺了長安生活中唯一的希望，只得繼續(xù)在她手掌中偷生。“娟姑娘扶了正，做了芝壽的替身。扶了正不上一年就吞了鴉片自殺了。長白不敢在娶了，只在妓院里走走，長安更是早就斷了結婚的念頭。”⑤就是這樣一個心理變態(tài)的母親，為了滿足那顆被欲望折磨的心她親手導演了兒子、兒媳、女兒的命運悲劇。這樣的人物形象簡直就是前無古人，后無來者，但又是那樣真實可信。 張愛玲塑造的另外一個寡婦形象-------《沉香屑第一爐香》中的梁太太。她年輕時不顧家人的反對嫁給年逾耳順的富人，專等他死，等到順利的當上有錢的寡婦，心中滿是饑荒，于是把侄女、蜱女做誘餌，幫自己拉攏青年的愛。自己墮落還不算，還要拉別人下水，活脫脫的一個逼良從娼的劊子手。 《怨女》中的銀娣同樣是金錢的奴隸。藥店伙計和富家少爺在同一天向她提親，盡管她喜歡的是藥店伙計，但她卻選擇了富家少爺。中國古代對于美女進宮之事，有著兩種態(tài)度：一種是傾向于嫁給普通人，過著溫暖幸福的生活；一種是是進宮享受榮華富貴，但如果不受寵就只能一輩子冷冷清清，悲慘的度過一生。張愛玲筆下的女性則更多的傾向于后者，無論是曹七巧 還是梁太太和銀娣，她們都在關鍵時刻把自己的幸福抵押出去，來滿足對物質和金錢的欲望，這種欲望在她們身體中不斷膨脹，加上情欲的壓抑而使人物主體異化。 （二）、錯誤的意識而導致人物異化。 許小寒，和前幾位不同的是她出生在一個環(huán)境優(yōu)越看似美滿的家庭中。她聰明年輕美麗動人，有優(yōu)秀的青年追求者；但她卻陷入了畸形的戀父情結不能自拔。這種不正常不健康，見不得光的感情讓她痛苦矛盾且瘋狂，她步步緊逼父親，親手扼殺了父母之間的感情。母親偶爾穿件漂亮的衣服，或是對父親表露出一點感情，許小寒就對母親加以嘲笑，就這樣，時間長了，父母的關系就變得冷漠了，消失了。她將父母之間的愛慢吞吞的殺死了，一塊塊的割碎了-------愛的凌遲。她的父親為躲避他選擇了離家出走和另外一個女孩同居，當一切都無法挽回時，許小寒才抱住母親失聲痛哭。 《沉香屑 第一爐香》中的葛薇龍，原本是破落家庭的小姐，為了完成學業(yè)投靠姑媽，雖然明知姑媽勾引男人，環(huán)境不好，她卻自信的說：只要我行得正，不怕她不以禮相待，外頭人說閑話，盡他們說去，我念我的書。但隨著時間的流失，漂亮的衣服、英俊的青年、熱鬧的酒會，她對這種虛榮頹廢的生活上癮了，從一個自信單純的女孩變成姑媽勾引男人的誘餌。明明知道喬其喬風流成性，卻自愿成為姑媽的工具和長期妓女，她選擇自我犧牲和自虐來維持并不存在的愛情。生命在痛苦與矛盾中漸漸的異化，她一切的不安被瑣碎的物質和肉體的享樂埋沒了；當青春不在，她也就異化為第二個梁太太。 （三）、因生計而向往婚姻的樊籠 婚姻是一種保險，是一張長期飯票，有多少女性把婚姻當作追求的唯一目的？這是無法統(tǒng)計出的，無論是古代還是現(xiàn)代都是一樣。女人經(jīng)濟的不獨立造成精神上的附庸，她們麻木的生活在無愛的婚姻城堡中，習慣于生活在男人的影子里。像正如《留情》中的女主角敦風一樣，嫁人是為了穿衣吃飯，尋找一個能給她衣食無憂的婚姻是她生活全部意義，為了生活，她用青春愛情幸福為代價獲得婚姻作依靠。偶爾個別的清醒后選擇出走，但社會的壓力經(jīng)濟的不獨立，讓她們的掙扎與反抗顯得那樣無力和蒼涼，生存問題。又使她們不得不回到城堡中?！?/span>傾城之戀》中的白流蘇，因為不能忍受丈夫的虐待，頗有勇氣的離了婚，在當時的年代，可謂精神可嘉，如同娜拉的出走那樣令人贊嘆。但哥嫂騙光了她的錢后，用冷言熱語趕她走“~~~~她一嫁到婆家，丈夫就變成了敗家子，回到娘家就要敗光了——天生的掃帚星！”⑥白流蘇陷入了生存的困境中，她只能凄涼而小聲的道：“這屋子里可住不得了。。。住不得了！”娜拉成功了，但白流蘇卻不能擺脫封閉枷鎖對她的禁錮，為了生存，她只能用殘剩的青春去賭一把，來換取后半后的保障，她別無選擇，香港的陷落成全了她虛假的愛情，她如愿成為范太太，范柳原的俏皮話省下來給別的女人聽，然而白流蘇忍耐了，她已經(jīng)沒有第一次婚姻中的沖動了，心甘情愿的異化為籠中鳥，盡管如愿后的悵惘充斥著她卑微的靈魂，但她畢竟可以衣錦還鄉(xiāng)去報復她的兄嫂。 《連環(huán)套》中的霓喜卻沒有白流蘇這樣幸運了，霓喜立志要成為一個有身份的太太。但她卻被一根稻草，輕飄飄的飛起飛落，卻始終沒有抓住婚姻的本質。她跟了三個男人，只能是跟而非嫁，因為從法律角度，她始終未嫁。她十四歲被養(yǎng)母像賣物品一樣賣給一個印度人，沒有地位，連伙計都用“樓上”二字代表她。生了一男一女仍不能鞏固自己的地位，被趕出家門，后來又跟了一個竇老板，然而好景不長，竇老板死了，她又被趕出家門，但她從來不想自力更生，緊跟著又傍上一個英國人，但霓喜像一個根稻草無根的，永遠修不成正果。英國人要結婚，又把她打發(fā)了，拖著一群孩子，孤苦零丁。在經(jīng)歷過一次又一次的拋棄后，她最終成為沒有一點人氣的外頭人，內心里面仿佛有點什么東西就這樣破碎了。“破碎的是她的夢想！”------成為一個有身份的太太，讀者在感嘆霓喜堅強同情她的遭遇時也在怒其不爭。 （四）、因追求新道德失敗而異化的女性。 張愛玲善于描寫無愛的婚姻，描寫為了個人欲望而走在一起的男女，善于描寫封建思想奴役下的女性，但她的作品中也不乏具有敢于追求新道德和理想的女性。 《十八春》中的曼楨，她善良、勤勞、為了母親和弟弟妹妹一天打幾份工，她樸素，經(jīng)常圍著紅藍格子的小圍巾，襯著深藍色罩袍，像個高小女生，藍色罩袍已經(jīng)洗得灰白，在張愛玲的筆下太多陰險病態(tài)的女性，唯有曼楨像陽光下的一株含羞的小花，剛剛綻放出柔和的美麗。她和世鈞真心相愛，本應有一個幸福的婚姻和人生，但不幸的是她遇到了無恥的姐夫祝鴻才，又攤上一個陰險狡猾的姐姐，于是一切都會改變了，幸福與她擦肩而過，美麗的愛情離她很近很近，她卻抓不到。自私的姐姐親手設計推她進火坑，被幽禁了一段歲月后，被強迫生了孩子，終于脫逃后，仍然牽掛著那個不該出生的孩子，在姐姐死后，竟然令人詫異的自投羅網(wǎng)嫁給令她厭惡痛恨的祝鴻才，過了一段悲慘的生活。思想的不徹底和性格的柔弱性讓她對強大的封建宗法勢力低頭妥協(xié)了，于是她和世均再也回不去了。 在同一部作品中另一個女性石翠芝是生長在舊式家庭的千金小姐，敢于追求真愛的女性，她率真沒有門第觀念，不貪圖金錢，盡管在世鈞眼中，她是一個脾氣又差，嬌生慣養(yǎng)的、愛打扮的富家小姐：“這位小姐呀，就是穿一件藍布大褂，也要比別人講究些。”⑦ 其實石翠芝倒是有真的一面，她對許叔惠一見鐘情，作為一個封建大家庭的小姐她敢于向許叔惠流露出自己的情感，并為之悔婚。這對一個從小在舊式家庭長大的女性來說是難能可貴的，但最終她還是陰差陽錯的嫁給了世鈞，這對本不該接合的男女并不幸福，追其原因，無非有兩條，第一、石翠芝雖然敢干追求真愛，但其勇敢性并不徹底，她想擺脫舊式家庭的束縛，來上海做事，卻最終沒有行動起來。第二、許叔惠雖然受到新式教育思想進步，但仍無法擺脫門第觀念。不敢娶一位富家小姐，怕別人說他高攀，所以他一直對石翠芝的愛情步步退卻，不敢有一點回應。 盡管石翠芝確實有一些嬌小姐的共同點，嬌氣說話刻薄一點，脾氣臭一些，但她卻沒有像她母親一樣嫌貧愛富，為錢權所左右，敢于愛上一個貧寒子弟許叔惠，這一點是值得我們尊敬的，這在張愛玲的作品中也難能可貴的，但封建思想長久的熏陶，使她在追求新生活新道德時，猶豫不決，沒有迎難而上，最終放棄，理想的愛情之花最終未能綻放出應有的美麗。 《紅玫瑰與白玫瑰》中的王嬌蕊，她有著金棕色的臉，油光水滑吊梢眼，豐滿具有誘惑力，表面看起來很隨便，是輕浮、水性揚花，不會思考的虛榮女人，但遇到振保后就陷入了愛河：“現(xiàn)在這樣的愛在王嬌蕊還是生平第一次。她自己也不知道為什么單單愛上了振保。”⑧我們可以肯定她對振保的感情是發(fā)自內心的。她常常毫無顧忌的打電話給振保，敢于和振保在馬路上走，甚至為了這段愛而不顧一切寫了一封航空信告訴自己的丈夫——要離婚。她以為那虛偽儒弱自私的振保會開心的和她結婚，但他卻嚇得住進了醫(yī)院，“社會上決不肯原諒我——士洪是我的朋友，我們的愛只能是朋友的愛。” 這時候這個任性天真，有著成人的身體卻內心仍未發(fā)育成熟的女人才完全看清佟振保虛偽的面孔，他愛的只不過是她的身體，他愛的只不過是他自己。他根本就不想為她負責。但令人佩服的是王嬌蕊，這個看起來膚淺虛榮的女人抬起紅腫的臉，找出她的小鏡子，側著頭照一照，擦了臉和鼻子，正眼都不看振保一眼，就此走了。她沒有吵鬧，沒有糾纏不清，一個人承擔了責任，和自己的丈夫離了婚，如此勇敢，敢愛敢恨，拿得起放得下；古今往來有多少女人做得到？但不幸的是，她所遇到的是佟振保這個壞人，愛情的盲目性和輕率使她付出慘重的代價，曾經(jīng)的風情萬種機靈調皮變成肥胖和俗艷遲鈍。 三 “張愛玲的小說對于讀者來說是全新的，無論題材、觀念、人物塑造，還是章法結構，譴詞造句都別具特點。”⑨她成功的將中國古典小說手法和西方現(xiàn)代主義手法糅合在一起，給我們留下獨特的藝術享受。在中國及世界文壇中寫女性形象的很多，寫女性悲劇的同樣不在少數(shù)，而張愛玲卻以獨特的目光發(fā)現(xiàn)了當時獨特的東西。她通過小說刻畫了無數(shù)個女性形象，以透徹的冷峻審視了女性不為人熟悉的另一面，塑造了異化的女性形象。小說中的女性在現(xiàn)代文明的外殼下,依然包裹著一顆最典型的封建式的靈魂。她們渴望從現(xiàn)存的生活狀態(tài)中出逃，卻又被幾千年積累的女性奴性心理所牽絆。她們在封建思想和現(xiàn)代意識的夾層中苦苦掙扎，卻不得不成為異化人。 我們讀張愛玲的作品，觸摸到她生命的律動，傾聽她靈魂的絕唱，是她帶給我們文壇上最美的收獲之一。
［注釋］ ①朱育穎：《蒼涼的底色》，見《張愛玲精選集》北京燕山出版社 2005年版，第1頁 ②張愛玲：《張愛玲散文》，浙江文藝出版社 2001年版 第225頁 ③朱育穎：《蒼涼的底色》，見《張愛玲精選集》北京燕山出版社 2005年版，第3頁 ④張愛玲：《張愛玲精選集》北京燕山出版社 2005年版，第51頁 ⑤同④，第55頁 ⑥同④，第4頁 ⑦同④，第116頁 ⑧同④，第68頁 ⑨《南方工報》 ［參考文獻］ ［1］張愛玲 張愛玲作品集、廣州 花城出版社 1997 ［2］張愛玲 張愛玲精選集、北京 燕山出版社 2005 ［3］張愛玲 張愛玲經(jīng)典作品選、北京 當代世界出版社 2002 ［4］金宏達、華麗影沉、北京 文化藝術出版社 2003 ［5］王坤 、潘智彪主編、文學研究與學術規(guī)范 廣州、中山大學出版社 2005
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