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    曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)相聲，說(shuō)一個(gè)人回家，在樓梯口，看到相聲演員朋友六七歲的小女孩在哭，于是有了如下的對(duì)話：

   “你在這兒干嘛了？”

   “撇蘇兒。”

   “干嘛哭??？”

   “我瓤。”

   “那就去吃點(diǎn)什么。”

   “念啃。”

   “你爸你媽呢？”

   “挑漢兒去了。”

   “走，到叔家吃飯去。”

   “不，等我爸我媽治了杵兒，買回來(lái)吃的，準(zhǔn)尖局。”

    電影中的特務(wù)接頭就喜歡講“黑話 ”     大英雄楊子榮跟土匪們也是“黑話”連篇

    這小女孩兒講的什么啊，一嘴的“黑話”？

    我非常喜歡聽(tīng)相聲，在尋訪北京時(shí)，曾數(shù)次憋不住去聽(tīng)了郭德綱的相聲，真好聽(tīng)。后來(lái)才知道這不是什么黑話，它有一個(gè)好聽(tīng)且文雅的名字“春典”，也就是所謂的行話。

                             郭德綱和他的德云社已經(jīng)紅遍大江南北

    所謂春典，乃舊時(shí)江湖人彼此間相互聯(lián)系交流的一種特殊的語(yǔ)言，亦稱隱語(yǔ)、行話、切口、黑話……它是中國(guó)流民社會(huì)群體出于不同文化習(xí)俗與交際需要，而創(chuàng)造的遁辭隱義的特殊隱語(yǔ)。

　　在江湖社會(huì)中，各種集團(tuán)或群體往往會(huì)通過(guò)見(jiàn)面禮節(jié)；隨身物品的攜帶、擺放程序；飲食坐臥的規(guī)矩；以及廳堂的布置來(lái)暗示主客雙方各自所要表達(dá)的意圖。但僅僅這些還不夠，最終的交流仍需要通過(guò)春典這種特殊的語(yǔ)言手段來(lái)徹底表達(dá)雙方的意思。

　　春典的產(chǎn)生，大致出于下列三種情形。一是由禁忌、避諱而形成的市井隱語(yǔ)。二是出于行業(yè)回避目的，免使外人知悉而形成的隱語(yǔ)行話。三是語(yǔ)言游戲類隱語(yǔ)。

神秘的江湖，既有且歌且行的浪漫寫意，也有熙來(lái)攘往的市井智慧

　　春典實(shí)際上是江湖人的第二語(yǔ)言系統(tǒng)。其內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有，囊括了從身體部位到社會(huì)職業(yè)，以及生活中的衣食住行、禮節(jié)、交往等各種元素，如果兩個(gè)江湖人在使用春典交談的時(shí)候，不懂的春典的第三者即使完全聽(tīng)到，也會(huì)是一頭霧水，根本不知道兩個(gè)人在說(shuō)什么。

　　砸窯——是踢場(chǎng)子的意思。

　　果兒——是女人的意思。

　　尖果——是漂亮女人的意思。

　　蒼果——是老太太的意思。

　　戲果——是調(diào)戲婦女的意思。

　　孫兒——應(yīng)為“孫什”或“孫什碼子”，是男人的意思。

　　尖孫——是漂亮男人的意思。

　　除此以外，我再簡(jiǎn)單的幫你補(bǔ)充補(bǔ)充。

　　抖花子——是大姑娘的意思。

　　小鈴鐺——是小姑娘的意思。

　　念嘬果——是丑女人的意思。

　　蒼孫——是老頭的意思。

　　怎科子——是小男孩的意思。

　　排琴——是兄弟的意思。

　　老戧兒——是爸爸的意思。

　　磨頭——是母親的意思。

　　子孫窯兒——是媳婦的意思。

　　大天兒——是丈夫的意思。

　　懷兒怎——是孕婦的意思。

　　砸窯—為了不與大家分享偷偷藏起來(lái)。

　　有這個(gè)意思，在不同的場(chǎng)合有不同的意思，不見(jiàn)得就是錯(cuò)的。

　　果兒——是女人的意思。

　　尖果——是漂亮女人的意思。

　　蒼果——是老太太的意思。

　　戲果——是調(diào)戲婦女的意思。

　　孫兒——應(yīng)為“孫什”或“孫什碼子”，是男人的意思。

    尖孫——是漂亮男人的意思。

    這個(gè)起源說(shuō)法也各異，一說(shuō)是最早的江湖行話分南北兩派，南方江湖行話叫“春”，北方叫“典”。“南春”和“北典”各不相同，所以南北兩派之間沒(méi)法溝通。后來(lái)融合南北的行話，將“南春”和“北典”統(tǒng)稱為“春典”。還有一說(shuō)，這個(gè)詞本是“唇典”，就是嘴上的典故，諧音叫成了“春典”。 
   “春典”是一種特殊的語(yǔ)言，姑且不說(shuō)它的作用，在用詞用字方面它就很有道理，而且很有意思。比如說(shuō)：

帽子叫“頂天兒”，因?yàn)槿淼牟课粚兕^最高，而帽子還在頭的上邊，距離天最近；

鞋叫“踢土兒”，過(guò)去的路多為土路，鞋穿在腳上，當(dāng)然要踢土；

褲子叫“蹬空子”，穿褲子肯定要兩條腿“蹬空”； 

襪子叫“熏筒兒”，因?yàn)橐m子為筒狀，又容易出不好的氣味，所以叫“熏”……

頂天兒、蹬空子、踢土兒、熏筒兒，齊活兒！

    但不是所有的“春典”都能找到根據(jù)，比如從一到十用“春典”說(shuō)是：溜、月、汪、摘、中、申、行、掌、耐、居，為什么這么叫，實(shí)在是不得而知。

    今天一些個(gè)別的“春典”已經(jīng)成為社會(huì)共同語(yǔ)，為大眾所熟知，如“走穴”、“穴頭”、“大腕兒”等。

    在“江湖”中有這樣一句話“寧贈(zèng)一錠金，不教一句春”，由此可見(jiàn)“春典”對(duì)藝人的重要性。它作為一種行業(yè)保護(hù)手段，可以用以表達(dá)不便當(dāng)著觀眾或其他人講的話，以免產(chǎn)生不必要的事端和麻煩。

       在過(guò)去，北京的天橋一帶是撂地演出最熱鬧的地方，也是民間藝人最集中的地方

    相聲里的“春典”大部分是曲藝行通用的。以前是撂地演出，也就是當(dāng)街買藝，也沒(méi)個(gè)后臺(tái)，你說(shuō)句什么觀眾都能聽(tīng)見(jiàn)，可是總有兩句背人的話想說(shuō)，怎么辦呢，就說(shuō)春典。

    說(shuō)了一段，該收錢了，要囑咐小徒弟一聲，你喊“收錢”？觀眾也許就溜了，就得說(shuō)“托杵”，等笸籮過(guò)來(lái)了，觀眾面兒上過(guò)不去，就得給個(gè)三分五分的。再譬如要下雨了，小徒弟那一嚷：“哎喲，要下雨！”，給觀眾提醒了，得，人都走光了。就得說(shuō)“要擺金了！”要是撂地，就趕快把活往短了使，立刻收錢，要是上面有棚子的場(chǎng)地，就得問(wèn)伙計(jì)一句：“覺(jué)擺？嗨擺？”就是問(wèn)小雨大雨，要是先來(lái)小雨，就把活拉長(zhǎng)了使，等下大了，誰(shuí)也走不了啦，慢慢收錢。這也是生存的智慧。

    作為藝人之間的交流手段，“春典”也起到了江湖中人互相幫助的作用。

    藝人在“走穴”時(shí)中，遇到困難或者麻煩，不管雙方是否認(rèn)識(shí)，只要用行話進(jìn)行交流，就會(huì)立即得到關(guān)照。

大師也有春典故事......

    眾所周知的相聲大師馬三立早年在濟(jì)南“走穴”，想找個(gè)說(shuō)相聲的場(chǎng)子，可都已經(jīng)被占滿了。倒是有個(gè)變戲法的場(chǎng)子圍著的觀眾挺多，于是馬三立便想“借地”用用。在那位戲法藝人斂完錢后，馬三立雙手抱拳：“您辛苦，辛苦了！”

    戲法藝人也趕緊回禮：“辛苦，辛苦！這位兄弟，有事？”

    馬三立和戲法藝人都說(shuō)了“辛苦”二字，這是江湖上的規(guī)矩，因?yàn)?#8220;見(jiàn)面道辛苦，必定是江湖”嘛！

    馬三立立即回答了戲法藝人的話：“我們哥兒倆從天津過(guò)來(lái)，是‘圌春’的，這幾天‘念啃’，您能否‘賞個(gè)穴’？”

 馬大師天生一副幽默頭臉

    顯然馬三立說(shuō)的是“春典”。

    什么意思？翻譯過(guò)來(lái)就是：“我們是說(shuō)相聲的，已經(jīng)幾天沒(méi)有吃飯了，您能否把演出的地方讓我們用一下？”

    戲法藝人毫不猶豫地答應(yīng)了：“來(lái)，您二位占我的地兒！”

馬三立就這樣在濟(jì)南“借地”演出，解決了一時(shí)的燃眉之急。試想，如果他不會(huì)“春典”，這變戲法的藝人能把場(chǎng)子借給他嗎？“春典”的存在，保護(hù)了藝人的行業(yè)秘密，維護(hù)藝人自身的利益，也可以聯(lián)絡(luò)感情，相互交流，疏通江湖義氣。                                                                       好了，關(guān)于“春典”的介紹就到這里，我們還是回到開(kāi)頭那段吧，小女孩說(shuō)的“撇蘇兒”就是“哭”，“瓤”就是“餓了”的意思，因?yàn)槿渴枪瞎闹行牟课?，而且是空的?#8220;念啃”，“念”是“沒(méi)有”，“啃”是“飯”，上啃是吃飯，念啃就是沒(méi)有吃飯；“挑漢兒”就是指賣藥的生意人，至于“治杵”則是“賺錢”，“尖局”就是“好”、“漂亮”的意思。

    這么一來(lái)你就該弄明白了吧？