我國(guó)著名古琴家篆刻家書(shū)畫(huà)家徐文鏡，抗戰(zhàn)勝利后在廣州安家，妻子兒女一直在廣州西 關(guān)居住據(jù)其子徐匡武先生介紹:他伯父徐文白（文鏡長(zhǎng)兄）也喜七弦古琴，是公認(rèn)的浙派琴 宗徐文鏡習(xí)琴于大休上人，琴藝精深1950年在香港置有海表琴臺(tái)，公諸同好，并撰文曰: 琴，雅樂(lè)也雅者正也，所以正其心，無(wú)邪思也許叔重曰: ，禁也義亦如此我國(guó)禮樂(lè)之 邦，古人無(wú)故不撤 瑟尚乎樂(lè)，所以崇乎禮也余束 受書(shū)，所好乎藝，故愛(ài)乎 兀兀窮年， 遲海表，目眚?yàn)槌?，久不能棄，昔之所好，漸致荒落，是獨(dú)寄興于，愛(ài)之彌深既損于彼，欲足 于此，爰出舊作之畫(huà)如干幀，冀以易金，求于此間一席眠 地，名曰海表 ，公諸同好，垂之久遠(yuǎn)，以為遷客騷人撫軫揮 ，哦詩(shī)潑墨之所庶使海外人士游蹤至此，知華夏徽音，尚未絕響也 邦人君子，實(shí)鑒斯衷臨海徐文鏡辛丑春月書(shū)于香港寓次其鏡齋十二琴銘，在海內(nèi)外廣為 流傳，茲引介于后:
張我孤桐，揚(yáng)彼清宮，浪浪天風(fēng)，君在云中醉彼羽觴，泛彼清商， 環(huán)鏘鏘，六龍翱翔既 刻以羽，復(fù)流以征知音在 ， 焉容與
音生乎桐，曉寺霜鐘音生乎弦，碧澗流泉音生乎指，晴濤四起音生乎心，云宿山深 三年督墨，成此良琴遂錫斯名，天風(fēng)泠泠
山逃名，可靜居水逃聲，可種魚(yú)琴逃音，孤于予琴德不孤，予與之后
鷗 鷺
十里之 ，千頃之陂白鳥(niǎo)棲棲，澹然忘機(jī)龍吟九淵，鳳噦九天對(duì)此七弦，悠然忘年
奏以本宮，晴濤撼松吟雷引風(fēng)，叩以清角鳴籟在竹，水月可掬，寶哉斯琴，歸真返樸
休于巔，鶴聽(tīng)泉休于湖，山不孤 休于道，眾峰小休于游，屋如舟 休于琴，虛無(wú)心我乃觀其音 余學(xué)琴于大休上人，則今五十年矣因以其名命琴，并勒斯銘大休不休矣
兀然高出者元，介然不染者白元者玄，依于禪白者潔，退于密 不可乎復(fù)得，撫斯琴 兮長(zhǎng)憶 先兄元白，彈琴五十年，入禪理，出化境直推為浙派正宗勒銘記之，泫然出涕
唯天有根，唯海有門(mén)龍湫之瀑，華頂之云唯潮有音，唯桐有心湘靈之瑟，成連之琴 灑灑十指，湯湯千里明月前身，浮云知己
秋 池
雨絲絲，秋一池雨如煙，秋無(wú)言峽啼猿，泉出川拂之 然，揉之淵然幽幽七弦，舊游 在前
泛彼湖心，啼鶯柳陰陟彼遙岑，修篁森森鼓之秋清，目滿湖平鼓之冬深，殘雪初晴 我今憶之，琴中當(dāng)日之西泠
天風(fēng)乎，水擊之聲海水乎，風(fēng)鼓之鳴橈之深湛，泛之輕清挽天河兮洗耳聽(tīng)，攬明月兮 到中庭撫一曲兮求知音
天之塹，不可測(cè)也濤之聲，不可則也唯斯雅音，乃正色也淘之不失，汰之復(fù)得也龍 盤(pán)之雄，虎踞之風(fēng)，在我囊中揚(yáng)諸天聲，將有進(jìn)乎大同
20世紀(jì)50年代，徐文鏡先生在香港親手繪圖并監(jiān)制了十二張古琴，逐一命名并志銘以為 紀(jì)念古琴制作要求極高，木料采用400樹(shù)齡之梧桐木，經(jīng)自然風(fēng)干以后精制而成其質(zhì)量之高，由此可見(jiàn)
徐文鏡，浙江省海門(mén)白口井人1912年與兄一起來(lái)穗，經(jīng)李濟(jì)深先生介紹工作，一直從事 書(shū)畫(huà)古琴技術(shù)之鉆研，尤邃于金石學(xué)著有古 匯編，集三代秦漢以來(lái)金文甲骨大小篆之 大成早年先后在滬穗設(shè)大雅社，在重慶南京開(kāi)設(shè)紫坭山館，從事篆印文房四寶業(yè)務(wù)抗 戰(zhàn)時(shí)起任國(guó)民政府文官處印鑄局技正，其畫(huà)作早為美國(guó)哈佛大學(xué)收藏抗戰(zhàn)勝利后南來(lái)廣州， 據(jù)已故廣州文史館副館長(zhǎng)李曲齋介紹，1948年徐文鏡常與謝贏洲胡毅生余少帆等文化司法 界名流聚會(huì)于九衢園，交流詩(shī)詞書(shū)藝品畫(huà)談心，大家對(duì)徐文鏡的豐富學(xué)識(shí)藝術(shù)才華十分賞 識(shí)聚會(huì)每周一次，從不間斷，而李曲齋本人也是座上客云 徐文鏡出身于音樂(lè)世家，其父徐月秋系琵琶好手今其在廣州西關(guān)孫女徐思杭八九歲起 酷愛(ài)古樂(lè)，先后拜馮旭明，譚穎為師，已學(xué)有所成，掌握古箏演奏等琴藝2001年在廣州中國(guó)四 屆國(guó)際園林花卉博覽會(huì)荔灣環(huán)翠景區(qū)中表演漁舟晚唱春江花月夜高山流水等樂(lè) 章，為中央省市領(lǐng)導(dǎo)和外國(guó)元首游園群眾參觀時(shí)助興，長(zhǎng)達(dá)數(shù)周，深受歡迎，為嶺南文化增添 了光彩
