劉樹仁

世紀之交，作為素質(zhì)教育重要內(nèi)容的創(chuàng)新教育已愈來愈成為人們關(guān)注的熱點。所謂創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實踐能力為基本價值取向，以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為主要目標的教育。它的提出不僅是弘揚人的創(chuàng)新本性的需要，也是深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育的必然要求，體現(xiàn)了知識經(jīng)濟崛起的現(xiàn)代社會對創(chuàng)新性人才的呼喚。它不僅僅是教育方法的改革和教育內(nèi)容的更新，而是教育功能的重新定位，是帶有全面性、結(jié)構(gòu)性的教育革新和教育發(fā)展的價值追求。創(chuàng)新教育無論與傳統(tǒng)教育、現(xiàn)存教育、應(yīng)試教育比較，還是與索質(zhì)教育比較，都具有鮮明的特征：

一、相對于傳統(tǒng)教育而言，創(chuàng)新教育是一種超越式教育從價值觀取向上審視，傳統(tǒng)教育堅持的是"以追求傳統(tǒng)文化的輝煌成就及其歷史價值的 昨天 教育價值觀"。它往往通過規(guī)范有序的流水線鑄造出能夠完整地繼承和內(nèi)化前人所創(chuàng)造的既有的文明成果，以此作為立身于現(xiàn)存世界之基礎(chǔ)手段和工具的受教育者。但是他們與前人并無人文本質(zhì)上的根本差異，很難被確認為具有嶄新人文本質(zhì)的"新人"?？梢哉f以"昨天"價值觀為根本取向的傳統(tǒng)教育，只是在發(fā)揮著一種"復(fù)制"前人的功能，并無深刻的、內(nèi)涵獨特的創(chuàng)新意義可言。創(chuàng)新教育堅持的是"以追求未來理想與成功為價值的 明天 教育價值觀"，即是摒棄了傳統(tǒng)教育機械的、單向的"適應(yīng)論"而走向了"超越論"。它通過兼具科學性和藝術(shù)性的特殊流程，"創(chuàng)造"出不以"重復(fù)過去"為己任，而是在人文本質(zhì)上真正超越前人的一代"新人"。他們不但能以批判的精神繼承歷史上的一切文明成果，從容自如地適應(yīng)現(xiàn)存世界，而且能夠以強大的創(chuàng)造才能主動積極地豐富、發(fā)展和超越歷史和現(xiàn)實，從而推動人類文明不斷向前。因此我們說，創(chuàng)新教育就是以這種對既有文明高度的偉大超越作為自身最高價值追求的超越式教育。

二、相對于現(xiàn)存教育而言，創(chuàng)新教育是一種主體性教育我國的現(xiàn)存教育，是脫胎于計劃經(jīng)濟的教育。在當時的中央計劃經(jīng)濟體制下，教育實行的是統(tǒng)一領(lǐng)導、統(tǒng)一考試、統(tǒng)一錄取、統(tǒng)一分配、統(tǒng)一教材、統(tǒng)一教學方式的體制。一統(tǒng)化的教育內(nèi)容、單一的教學方法、固定的教學模式、死板的管理方式，使學生在教育教學活動中應(yīng)該表現(xiàn)出來的高度的自主性、主動性和創(chuàng)造性受到壓抑，培養(yǎng)出的學生往往能力低、創(chuàng)造力差、個性風采欠缺。而在社會主義市場經(jīng)濟尤其是知識經(jīng)濟日益崛起的條件下，要求教育從現(xiàn)代社會高度，培養(yǎng)具有開拓創(chuàng)新型的人才。教育對人的發(fā)展從而對社會的發(fā)展所起的作用的大小，基本取決于它在多大程度上培養(yǎng)出主體性強的人，以主動適應(yīng)社會發(fā)展的要求。作為回應(yīng)市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟時代呼喚的創(chuàng)新教育，必須重新調(diào)整現(xiàn)存教育目標，即為社會培養(yǎng)既具有相應(yīng)的知識技能，又具有開拓進取的創(chuàng)新意識、競爭和合作精神，以及隨機應(yīng)變、辦事能力強、工作效率高的人才。與因襲于計劃經(jīng)濟的教育比較，創(chuàng)新教育的本質(zhì)特征是把個體的地位、潛能、利益、發(fā)展置于核心地位，高揚人的主體性，其職能是最大限度地激發(fā)學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。從這種意義上說，創(chuàng)新教育是一種主體性教育。

三、相對于應(yīng)試教育而言，創(chuàng)新教育是一種健全人格教育應(yīng)試教育并不是指現(xiàn)存教育，而是對現(xiàn)存教育弊端的集中概括。它的最大危害就是變相"奴化"學生的人格。在應(yīng)試教育的桎梏下，學生只是分數(shù)和書本的奴隸，個性很難充分舒展，思維不能健康發(fā)展，導致思想依附，靈魂萎縮，那種唯師是從、唯書是從、分數(shù)至上、智育第一，已經(jīng)成為普遍性的精神現(xiàn)象。而創(chuàng)新教育注重完善學生健全的人格，一方面注重德、智、體、美、勞諸育在學生身心發(fā)展中的有機滲透，培養(yǎng)其崇高堅定的人生信念、堅韌不拔的奮斗志向、純潔優(yōu)秀的道德品質(zhì)、超凡脫俗的審美理想、寬廣淵博的文化素養(yǎng)和敏捷靈巧的生活技能；另一方面注重培養(yǎng)學生從事未來創(chuàng)造工作所必備的獨特精神品質(zhì)，如堅持探索、不隨大流的獨立人格，標新立異、破除陳規(guī)的批判精神，不拘陳見、富于變通的靈活態(tài)度、搏采眾長、吸納百川而又獨樹一幟的寬廣胸襟等。

四、相對于素質(zhì)教育而言，創(chuàng)新教育是高層次的素質(zhì)教育是以提高全體國民素質(zhì)為目標，以促進全面發(fā)展為宗旨，以育人為根本，以因材施教為方法的現(xiàn)代思想、現(xiàn)代教育模式的一種表述形式。它的內(nèi)涵是面向全體學生，全面提高學生的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。從教育思想的角度來說，素質(zhì)教育是創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)，因為只有在素質(zhì)教育全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，才能形成創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)新教育能力，才能造就一批又一批創(chuàng)造型人才。從教育模式的角度來說，創(chuàng)造教育則是高層次的素質(zhì)教育，是素質(zhì)教育的最高體現(xiàn)。因為創(chuàng)新教育所培養(yǎng)的素質(zhì)不是一般的素質(zhì)，而是創(chuàng)造素質(zhì)。創(chuàng)造是人類本質(zhì)的最高體現(xiàn)。以培養(yǎng)人的創(chuàng)造性為根本宗旨的創(chuàng)新教育，既是人類最高層次的教育，也是當前正在全面實行素質(zhì)教育的一種最高形態(tài)的實踐模式。