一、用神得同性五行生扶、忌神得同性五行克制，這個(gè)用、忌神所代表的六親有能力。
用神得異性五行生扶、忌神得異性五行克制，這個(gè)用、忌神所代表的六親有手藝。
生克主能力、手藝高；幫扶主能力、手藝低。
二、地支用神受制嚴(yán)重，本人相應(yīng)的身體部位有病。忌神旺而逢生，則忌神所代表的身體部位有病，有時(shí)也指生忌神制用神的身體部位有病。
天干用神受制嚴(yán)重，大運(yùn)流年為兇時(shí)，多主傷。斷病傷時(shí)，一定要結(jié)合歲運(yùn)來定。
忌神受制、用神逢生或克泄用神之物被制時(shí)，相應(yīng)身體部位均不會(huì)生病。
新派命理高級(jí)資料——六親與十神心性
六親是古人對事物的類比性概括，它反映了事物的存在形式和事物之間的內(nèi)部聯(lián)系。六親代表的東西很多，本節(jié)僅從六親看心情方面做一點(diǎn)研究。
一、妻財(cái)
民以食為天，食者，財(cái)也。財(cái)為養(yǎng)命之源，所以六親的關(guān)系始于妻財(cái)。欲要取得財(cái)富，必要?jiǎng)趧?dòng)，包括體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。所以財(cái)星代表勤勞。錢不但能掙還要會(huì)花，即要有摟錢的耙子，還要有攢錢的匣子，所以財(cái)星代表善理財(cái)、會(huì)算計(jì)、小氣等。財(cái)是物質(zhì)的，物質(zhì)的東西是實(shí)在的，來不點(diǎn)半點(diǎn)虛偽和幻想，所以財(cái)星代表腳踏實(shí)地，想問題做事不脫離實(shí)際。
妻財(cái)?shù)目诵鞘切值?，官鬼克兄弟，所以妻?cái)就生官鬼作為支持和回報(bào)。妻財(cái)生官鬼就有了官鬼的某些特性，如理法性、秩序性。這也是經(jīng)濟(jì)工作所必備的，沒有法制、沒有秩序，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就無法開展。
子孫是生妻財(cái)?shù)?，印星卻克子孫，妻財(cái)為了保護(hù)財(cái)源就克印星以做回應(yīng)。所以妻財(cái)就有與印星相反的特點(diǎn)，印星注重榮譽(yù)，淡薄財(cái)利，善學(xué)習(xí)，疏實(shí)踐，妻財(cái)反之。
二、兄弟
隨著社會(huì)的發(fā)展，人類在與大自然的斗爭中有了剩余財(cái)富，社會(huì)上有矛有盾，有財(cái)就有劫。于是就出現(xiàn)了部落之間的掠奪，所以八卦用兄弟爻代表劫財(cái)。要得財(cái)、必自信自尊、所以兄弟代表不服輸、愛面子。要得財(cái)必結(jié)伙，成功了邀賞分金，失敗了互相埋怨，所以兄弟代表競爭、口舌。兄弟的克星是官鬼，子孫克官鬼，兄弟就生子孫作為支持和回報(bào)。所以兄弟就含有子孫的某些特性，如情緒不穩(wěn)定，好說好動(dòng)等。印星是生兄弟的，妻財(cái)克印星，兄弟為了保護(hù)父母就克妻財(cái)以做回應(yīng)，所以兄弟就有了與妻財(cái)相反的特點(diǎn)，如大方、破財(cái)、講義氣等。
三、官鬼
社會(huì)需要秩序，但秩序來源于管理，所以有兄弟必有官鬼，要治理必要法律，所以官鬼代表理法性，在八字中正官為用且旺的人大都明理守法。執(zhí)法行令必嚴(yán)肅認(rèn)真，所以官鬼代表正派、威嚴(yán)，秩序和條理性。子孫是官鬼的克星，印星克子孫，官鬼就以生父母做為支持和回報(bào)，所以官鬼就具有父母的某些特性，如穩(wěn)重、多思等。妻財(cái)是生官鬼的，兄弟克妻財(cái)，為了保住自己的俸祿官鬼就以克兄弟進(jìn)行回應(yīng)，所以官鬼就有了與兄弟相反的特性，如理性、正規(guī)等。
四、子孫
天下事無非是分與合、亂與制的流轉(zhuǎn)，所以官鬼旺則子孫生。兄弟生子孫，官鬼克兄弟，子孫為了保護(hù)自己的原神，就克制官鬼來回應(yīng)，所以子孫就有與官鬼相反的特性，如活躍好動(dòng)、思維敏捷和反傳統(tǒng)性。父母是克子孫的，妻財(cái)克父母，子孫就以生妻財(cái)做為支持和回報(bào)。所以子孫又有妻財(cái)?shù)哪承┨匦?，如追求物質(zhì)享受等。
五、父母
官鬼是生父母的，子孫是克官鬼的，為了保護(hù)自己的權(quán)力，父母就克子孫進(jìn)行回應(yīng)。所以父母就有子孫相反的特性，子孫好動(dòng)、父母喜靜，子孫愛享受、父母善奉獻(xiàn)，子孫喜吃喝玩樂，父母主操勞憂愁。妻財(cái)是克父母的，兄弟克妻財(cái)而救父母，父母就生兄弟以回報(bào)。所以父母就具有兄弟的某些特性，如耗財(cái)不聚，感情用事等。
從以上分析可知，六親在表示心性方面主要有我生、我克來實(shí)現(xiàn)的，另外還有一個(gè)生我的因素也很重要。如兄弟生子孫、子孫有兄弟之性。所以。我生、我克、生我是六親含義組成的三要素。
在四柱預(yù)測中，六親與日主的陰陽生克關(guān)系而成十神?？宋艺邽楣俟?，異性相克為正官為管理，同性相克的為七殺為管制。生我者為父母，異性相生者為正印為生養(yǎng)，同性相生者為梟印為領(lǐng)養(yǎng)。同我者為兄弟，異性為劫財(cái)為幫助，同性者為比肩為幫忙。我生者為子孫，異性者為傷官為有情之耗，同性者為食神，為無情之泄。我克者為妻財(cái)，異性者為正財(cái)為穩(wěn)定之財(cái)，同性者為偏財(cái)為非穩(wěn)固之財(cái)。創(chuàng)造之財(cái)為正財(cái)，繼承之財(cái)為偏財(cái)。古時(shí)婦女不參加生產(chǎn)勞動(dòng)，財(cái)產(chǎn)均由父親勞動(dòng)所得，所以父親又代表偏財(cái)。
十神既定，十神與十神之間的關(guān)系又按著同性相斥、異性相吸的原則表現(xiàn)出不同的心性。如傷官與正官為同性，為無情之克，所以傷官見官為禍百端，表現(xiàn)出與正官相反的心性，如求變創(chuàng)新，崇向自由等。傷官與七殺是異性相克為有情之克，所以傷官就有了七殺的一些特征，七殺主暴躁、專制、具有攻擊性，傷官之人就偏激任性，狂傲不羈。傷官與正財(cái)為同性為無情相生，傷官與偏財(cái)為異性相生，所以傷官之人對謀取正財(cái)或固定性職業(yè)，往往不感興趣或缺乏耐性。偏財(cái)為橫財(cái)，具有投機(jī)性和非理性，傷官鐘情于偏財(cái)，所以傷官之人又善于冒險(xiǎn)求財(cái)。食神與正官為異性為有情相克，所以食神與傷官相比有聰明仁慈、通情達(dá)理的一面。食神與七殺為同性為無情之克，所以食神之人則平淡知足，一團(tuán)和氣，被星命家稱作福神。傷官、食神如此，其他十神的心性也同此理，了解了六親與十神的心性特點(diǎn)，對斷卦批命都有一定幫助作用。
