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論奇門轉(zhuǎn)盤與飛盤的預(yù)測差別

 南丹山人 2009-07-22
論奇門轉(zhuǎn)盤與飛盤的預(yù)測差別
 在奇門遁甲的預(yù)測應(yīng)用體系中分轉(zhuǎn)盤奇門與飛盤奇門。都以預(yù)測的時(shí)辰干支為發(fā)占。轉(zhuǎn)盤奇門以當(dāng)值符使加臨時(shí)干所在的九宮,八門、九星做整體移動。飛盤奇門以當(dāng)值符使加臨時(shí)干所在的九宮,八門、九星做序列式按陽遁順行陰遁逆行在地盤九宮上流布。在占卜上轉(zhuǎn)盤奇門取克應(yīng)為參考用神。飛盤奇門以取時(shí)用中為用神。在分宗上飛盤屬正,轉(zhuǎn)盤屬邪,它類似于大六壬的金口決,是屬于易靈感的預(yù)測升華。在這點(diǎn)上可從對預(yù)測的發(fā)上呈現(xiàn)出兩者清晰的輪廊。先以轉(zhuǎn)盤為例,取象以八卦、星門、干支等的自身象術(shù)可應(yīng)為用神。如預(yù)測婚姻,以乙庚為男女,六合為媒人。六合司婚姻、交易、中間介紹,十干五對互合中乙庚為夫妻之合。預(yù)測官運(yùn)的升降,以年命、開門為用神,因其開門地盤是文曲星的所在位置,武官看杜門了,是武曲星的做在位置。預(yù)測武舉以甲申{庚}為箭,庚屬尖刃的金屬,甲午{辛}為紅心,午火類似于今天的標(biāo)吧,甲戌{己}為弓,因其己字相進(jìn)于弓箭的弓。而飛盤則取時(shí)處與中的一個(gè)太極點(diǎn)做為用神,分析事態(tài)的吉兇發(fā)展走向。主要用五行的衰旺與八卦的傳統(tǒng)象術(shù)做為樸素辨證的依據(jù)。從兩種方法的比較上

,轉(zhuǎn)盤卜事快,類于梅花易數(shù)的心法易占。但要靈活掌握方法,不然會出現(xiàn)彼用靈己用不靈,師用靈徒用不靈。飛盤分析細(xì)致,用神始終在一個(gè)太極點(diǎn)上,把握全局的發(fā)展走向。在占驗(yàn)律上,轉(zhuǎn)盤可在百分之六十上,飛盤可達(dá)百分之九十以上的準(zhǔn)確律。其中去除學(xué)者的優(yōu)劣等級因素。在對空間方位的事業(yè)上,轉(zhuǎn)盤不能運(yùn)用,飛盤則能卜能用。因其是氣在地盤九宮上運(yùn)動,是真正的時(shí)空組合。奇門的可貴在于發(fā)揮人的主觀能動性。一反其它數(shù)術(shù)的消極宿命論。名地利掌天時(shí)運(yùn)籌決策的技術(shù)和。是兵家決勝的法寶。兵陰陽的代表論著。

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