先鋒門：
時(shí)為先見之機(jī)，與天地氣運(yùn)生合刑格何如，氣運(yùn)生合向背何如，主客干支生克制化又何如，三者互參以互動(dòng)取用，自可得其來情之妙。
發(fā)端門：
謂局中系何甲發(fā)用，加詳于孟仲季之理，系何門出頭，須辨于上下之殊，則知其事之新舊與占之上下也。
值事門：
謂用符于何卦何宮，果合乎氣運(yùn)與元局，或親或疏，則知其遠(yuǎn)近性情事業(yè)，究此而得之矣。
移易門：
謂其加臨之宮，或是財(cái)來助鬼，或鬼化為財(cái)，臨鬼加子為得救，臨劫加子徒傷神，則此中情景可玩索而得焉。
歸計(jì)門：
言其飛臨之宮生克制化何如，而飛宮之神又飛何宮，與本符應(yīng)照生克及結(jié)局何如。
變體門：
看本干系何宮，次飛值何宮，細(xì)考變胎脫體之義，看三元生合制克，如本宮三合，有合神絆住，仍以本體論，如飛宮有三合神成局，則以飛宮論，此變胎脫體之義也，宜加詳焉。凡合神在三方天盤者，其事速，在地盤者，其事遲，在天盤作合而受地盤克制者，凡事空好無益，在地盤作合而受天盤克制者，凡事必破后方成。