頒金節(jié)-2007年12月8號懷柔活動   
 
頒金節(jié)
2007年12月8日農(nóng)歷十月十三是滿族的傳統(tǒng)節(jié)日“頒金節(jié)”。在京600余名滿族同胞齊聚懷柔國際會議中心，載歌載舞，共同歡慶滿族2007年“頒金節(jié)”。滿族人把每年的農(nóng)歷十月十三作為本民族的誕生日來慶賀。1989年，我國將每年農(nóng)歷十月十三作為滿族的誕生日。從此，滿族族名的紀念日就被稱為“頒金節(jié)”。懷柔北部山區(qū)“湯河川”是北京地區(qū)滿族平民的集聚地，至今已有360多年歷史，目前，全區(qū)有滿族村29個，滿族人口達2萬余人。喇叭溝門、長哨營是全市僅有的兩個整建制滿族鄉(xiāng)。

2007年北京滿族“頒金節(jié)”慶祝活動由懷柔滿族民俗文化研究會與北京市民族聯(lián)誼會共同舉辦。當天，舒乙先生代表在京滿族同胞發(fā)言，中央民族歌舞團、中央民族大學、北京舞蹈學院、長哨營滿族鄉(xiāng)湯河川滿族藝術團的演員為現(xiàn)場來賓表演了滿族舞蹈、京劇清唱等精彩的文藝節(jié)目。來自長白書畫院的10多位滿族畫家、藝術家、書法家還展示了采用滿族文字、女真文字和滿族篆文等創(chuàng)作的書畫作品。

頒金節(jié)-相關民族   
頒金節(jié)是滿族的傳統(tǒng)節(jié)日，滿洲族先世的歷史卻源遠流長，有考古實據(jù)的歷史就有6800年以上。1972年中國考古 
滿族
隊在毗鄰俄羅斯的興凱湖地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)，在6800多年前的新石器時代，肅慎人就生活在這里。他們以漁獵為生，建立了規(guī)模較大的漁村，形成了父系群體，已創(chuàng)制了石斧、石鑿、骨制漁具等勞動工具?？脊胖邪l(fā)現(xiàn)了骨雕鷹頭“海東青”、馬鹿角雕制的圖騰“魚神”、夾砂陶器等文物。

漢代至三國，滿洲族先世肅慎人又稱挹婁人。南北朝時，稱勿吉人。勿吉，為女真語“窩集”之音轉(zhuǎn)，乃是“森林”之意。隋唐時期，滿洲族先世又稱靺鞨。至宋遼時期稱女真，遼朝將女真分為兩部，開原（今遼寧開原）以南稱“熟女真”，開原以北稱“生女真”。12世紀初，生女真的完顏部崛起，其首領阿骨打統(tǒng)一女真一些部落后，于1115年稱帝，國號大金，定都上京（今黑龍江省阿城）。12世紀中國北方蒙古族興起，建立了幅員遼闊的元朝，統(tǒng)一了中國。女真人從此置于元朝統(tǒng)治之下。

元亡明興，女真人分為建州女真，海西女真，野人女真三大部。努爾哈赤的祖先就屬建州女真。據(jù)《清太祖實錄》記載：“各部蜂起，皆稱王爭長，互相殘殺，甚至骨肉相殘，強凌弱，眾暴寡”。各部紛爭，仇殺無止。因此，統(tǒng)一女真各部不僅僅是女真社會經(jīng)濟發(fā)展強烈要求，更是女真民族發(fā)展的強烈要求。正是在這種形勢下，建州女真首領努爾哈赤開始了民族統(tǒng)一大業(yè)，并吸收大量漢族，蒙古族，組成了滿族共同體,完成了從部落到國家的建設。

滿語為滿族本民族語言?，F(xiàn)代滿洲族普遍使用漢語，除了一些學者還能應用滿語外，目前會說滿語的滿洲族人只余下屈指可數(shù)的老人家，大多數(shù)滿洲族人已經(jīng)不懂滿語了。不過，東北和北京地區(qū)的漢語方言中吸收了很多滿語的詞匯。女真人初無文字，受契丹政權節(jié)制初期亦鮮通契丹語文。大致從阿骨打祖輩頗剌淑（金肅宗）起始習契丹語；阿骨打本人已擅契丹語；在其破遼獲俘后始識契丹文及漢文；遂令子弟主習契丹文。金立國后的內(nèi)外公文交往幾乎全用契丹文，這與金人女真語畢竟頗有距離，阿骨打即令曾習契丹字和漢字的臣僚完顏希尹和葉魯仿依契丹大字和漢字為基礎試制女真文字并于1119年（金天輔三年）詔令頒行，此即后世所謂女真大字。20年后的1138年（金天眷元年）熙宗完顏亶參照契丹字創(chuàng)制頒布另一種女真文字，此即后世所稱女真小字。金代女真文字在金朝滅亡后曾一直沿用到明朝初年，明廷會同館所編《女真譯語》為這種文字留下了珍貴的史料。

頒金節(jié)-相關節(jié)日   

上元節(jié)：即正月十五日，俗稱“元宵節(jié)”。同漢族一樣，滿族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習俗。 
上元節(jié)

走百?。簼M洲族婦女的節(jié)日。一般在正月十六日。當晚，婦女們?nèi)宄扇?，結(jié)伴遠洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做"走百病"。

二月二：俗稱“龍?zhí)ь^日”。當日晨，滿洲族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱“引龍”。然后在院中舉行儀式，祈求風調(diào)雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線活。

中元節(jié)：滿洲族以七月十五為中元節(jié)，也視為超度亡靈的“鬼節(jié)”。屆時，各處寺院設立道場，燃燈念經(jīng)，要舉行各種超度儀式。

開山節(jié)：滿洲族人民在每年秋季中秋以后，或農(nóng)歷9月中旬（具體時間不定）為采集草藥獲得豐收而進行的祝福活動。在過去東北滿族村落中每年開山節(jié)都要面對長白山，進行祝福禱告，感謝山神給予采藥人的豐富恩賜，再這一時期采到的人參則要供奉在自家的神龕中。

臘八節(jié)：滿洲族人家臘月初八要泡“臘八醋”和煮“臘八肉”。除全家人吃外還要分送親友。

小年：滿洲族過小年的習俗與漢族相同。臘月二十三日為“小年”。屆時家家戶戶要祭祀灶神，俗稱“送灶王爺”。

滿洲族：掛旗過年
滿洲族分“紅、黃、藍、白”四旗人。春節(jié)時，紅旗人在門上貼紅掛旗，黃旗人在門上貼黃掛旗，藍旗人在門上貼藍掛旗，白旗人在門上貼白掛旗。這些掛旗圖案優(yōu)美，色彩鮮艷，象征著一年的吉祥開端。

頒金節(jié)-紀念意義   
 
頒金節(jié)
12月13號是滿洲族命名的紀念日。三百七十一年前——天聰九年(1635年)農(nóng)歷十月十三日，天聰汗皇太極宣布改族名為滿洲，從此，一個新的民族誕生了！滿族有著幾千年的歷史和文化。最早見于史籍的記載是舜帝二十五年古肅慎人的一次朝貢，其后又經(jīng)歷了兩漢的挹婁、魏晉的勿吉、隋唐的靺鞨、宋明的女真之變化。歷史上曾幾度建立起自己的國家政權，有“海東盛國”之譽的渤海，有世紀王朝的大金，有鼎足東北亞的東夏，還有雄霸天下的大清王朝等等。如今滿族已發(fā)展到千萬之眾，是僅次于壯族的第二大少數(shù)民族。

遙想當年，女真民族四分五裂，為了個人或一部的私利，你攻我奪，自相殘殺，其中也出現(xiàn)過李滿住、王杲、王臺這些如成吉思漢般的英雄，可惜都失敗了。明末海西、建州的部落首領互爭雄長，皆有一統(tǒng)之心，然歷史選擇了偉大的天命汗努爾哈赤，他帶領大家走出了分裂、走出了內(nèi)訌、走出了貧困、走出了蠻荒，從此走向了統(tǒng)一、走向了團結(jié)、走向了富裕、走向了文明，最終迎來了紫氣東來，康乾盛世！

回望過去，滿族先輩們走過的是一條危險重重的九曲彎道，他們克服了千難萬苦，披荊斬棘、百折不回，在幾千年的民族史上書寫了波瀾壯闊最為輝煌的一頁！今天，滿族的后人們品嘗佳肴，可曾想過先輩們森林狩獵、深山采參的生命之博？今天，滿族的后人聚會歡樂，又可曾想到先輩們薩爾滸保衛(wèi)戰(zhàn)、松錦大捷背后的犧牲？是他們、用鮮血甚至生命贏得了民族的振興！通過頒金節(jié)從他們身上再讀民族的精神。過去的輝煌已成歷史，正視曾經(jīng)的光榮，也正視曾經(jīng)的錯誤，甩開包袱，全心前進，以十三副遺甲起兵的勇氣，以二十四旗軍民橫掃天下的銳氣，團結(jié)一心，重塑民族之魂，再現(xiàn)民族之光。

頒金節(jié)-相關詞條    滿族、女真、小年、金朝、薩爾滸保衛(wèi)戰(zhàn)、松錦大捷 頒金節(jié)-參考資料   
http://www./ycwb/2007-11/22/content_1694862.htm

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