瞿殿柱先生不但在10多年中走出了從無到有、從小到大的自主創(chuàng)業(yè)之路，而且在中國平衡養(yǎng)生理論方面銳意探索，形成自己的理論。2008年5月，瞿殿柱先生在北京人民大會堂出席了國家973平衡針灸臨床骨干人才高層論壇，首次闡述了自己創(chuàng)立的簡單易學(xué)的中醫(yī)平衡養(yǎng)生學(xué)理論，獲得了“軍地兩用人才平衡針灸治療頸肩腰腿特色名醫(yī)”和“平衡針灸骨干人才”榮譽(yù)。同年9月，歐中醫(yī)學(xué)交流協(xié)會主席左其勇博士來到興化，邀請瞿殿柱先生赴奧地利進(jìn)行醫(yī)學(xué)交流。10月，瞿殿柱先生研究成功“中醫(yī)平衡養(yǎng)生診治智能化軟件”，被中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)會（CTMA）認(rèn)定為“重點推廣產(chǎn)品”。該軟件便于對亞健康人群進(jìn)行精確的診斷，并制定精確的治療方案，安排精確的治療時間，提高人們的生命質(zhì)量和健康水平，為構(gòu)建和諧社會奉獻(xiàn)聰明才智。瞿殿柱先生還為此設(shè)計了《平衡養(yǎng)生健康狀況登記表》、《平衡養(yǎng)生健康調(diào)理表》等。10月15日，瞿殿柱先生赴澳門參加了第五屆世界中醫(yī)藥大會，發(fā)表了《平衡養(yǎng)生淺論》論文，得到中國醫(yī)促會國醫(yī)專業(yè)委員會嘉許，并被收錄到《2008澳門世界中醫(yī)藥大會論文集》中。瞿殿柱先生在大會上介紹了自己創(chuàng)立的簡單易學(xué)的平衡養(yǎng)生學(xué)理論，贏得了來自世界30多個國家和地區(qū)的1100多名專家的贊賞。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。瞿殿柱先生用5年時間鉆研了300多種中醫(yī)典籍，結(jié)合自己10多年實踐經(jīng)驗，創(chuàng)立了中醫(yī)平衡養(yǎng)生學(xué)理論。該理論適合沒有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的普通人群學(xué)習(xí)、運用，對中醫(yī)理論進(jìn)行了完整概括，故推廣極為方便。

瞿殿柱先生在《平衡養(yǎng)生淺論》、《中醫(yī)平衡養(yǎng)生》（包括火罐保健篇、腸胃保健篇、足療保健篇、三重療法）、《平衡推拿》、《平衡養(yǎng)生茶的好處》、《生命與平衡養(yǎng)生》、《平衡足療養(yǎng)生保健法》、《平衡火罐》、《子午針灸》等論著中系統(tǒng)地闡述了自己的理論。

瞿氏平衡養(yǎng)生學(xué)是以中醫(yī)陰陽學(xué)說及水管原理為基礎(chǔ)，將生物、化學(xué)、物理相結(jié)合，形成了生理與心理、社會與自然相適應(yīng)的整體醫(yī)學(xué)調(diào)節(jié)模式，提倡平衡養(yǎng)生以保健預(yù)防為主。

瞿殿柱先生認(rèn)為，平衡是大自然中任何事物的一般規(guī)律。他對“平衡”進(jìn)行了追本溯源?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問》指出：“自古通天者，生于本，本于陰陽。”又說：“孤陰不生，獨陽不長……陰平陽秘，精神乃治。”《靈柩·病傳》云：“明于陰陽，如惑之解，如醉之醒。”平衡養(yǎng)生學(xué)理論產(chǎn)生的首要條件是有不平衡的客觀因素存在。因為平衡是相對的，不平衡是絕對的。而平衡就像一條紅線貫穿于人生整個過程中。

瞿殿柱先生對如何平衡養(yǎng)生保健提出了自己的真知灼見：人體本能就有自我調(diào)節(jié)功能。一般情況下，當(dāng)疾病發(fā)生時，人體肌體就開始發(fā)生變化，出現(xiàn)不平衡狀態(tài)。這種不平衡狀態(tài)，在人體本身自我調(diào)節(jié)不能完善時，就需要外在的力量來進(jìn)行調(diào)理、調(diào)節(jié)。其過程可分為內(nèi)部調(diào)理和外部調(diào)節(jié)兩個方面。一方面內(nèi)部調(diào)節(jié)，我們采用傳統(tǒng)的中醫(yī)的中藥的特性來對人體失調(diào)部分進(jìn)行內(nèi)調(diào)；另一方面為外部調(diào)節(jié)，即外治法。在我們平衡養(yǎng)生中，是采用針灸、拔罐、推拿、足療等方法來進(jìn)行治療和預(yù)防。

瞿殿柱先生強(qiáng)調(diào)：“在21世紀(jì)以人為本的今天，健康是人一生中最大的財富……當(dāng)失去健康時，將會失去一切。”他對“人生”做出了別出心裁的詮釋：“當(dāng)人一出生落地時，便有了呼吸，這叫‘生’；當(dāng)人停止呼吸，忘記了呼吸時，這叫‘死’。從生到死之間叫‘人生’。人生是一個‘過程’。所以，生容易，活容易，生活不容易，講究的是質(zhì)量。”針對當(dāng)前社會人們保健意識較差的現(xiàn)實情況，瞿先生認(rèn)為“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如水補(bǔ)”，同時精辟地指出：“健康不是以治病為本，健康是以養(yǎng)生預(yù)防為本。因為治病是下策，是花錢買罪受，而養(yǎng)生預(yù)防是花錢買享受！”

瞿先生就中醫(yī)平衡養(yǎng)生之道，分析了21世紀(jì)人類體累和心累的原因，提出了“三通一平”的平衡養(yǎng)生要求，著重明確“五大平衡”概念，即心態(tài)平衡、飲食平衡、動靜平衡、人體內(nèi)外平衡、社會自然平衡。瞿先生在過去人們普通認(rèn)為“生命在于運動”、“生命在于靜養(yǎng)”之外，提出了“生命在于平衡”的新理念。他認(rèn)為，保持平衡就是保持健康。養(yǎng)生原理就是保持整體平衡。“失衡雜病叢生，平衡百病自愈”。瞿先生說明了不平衡就會出現(xiàn)五大系統(tǒng)失調(diào)，即消化系統(tǒng)失調(diào)、內(nèi)分泌系統(tǒng)失調(diào)、血液循環(huán)系統(tǒng)失調(diào)、免疫系統(tǒng)失調(diào)、新陳代謝系統(tǒng)失調(diào)，產(chǎn)生相應(yīng)的病癥。

面對目前人們保健意識普遍較差的嚴(yán)峻形勢，瞿殿柱先生指出：現(xiàn)在的人們無病也吃藥（保健藥），小病吃“中藥”，藥越吃越多，量越吃越大。有的還這樣認(rèn)為，“大鍋藥”不吃白不吃，要吃就揀好的吃、貴的吃。其實，我們要知道“是藥三分毒”。瞿殿柱先生真誠希望將“東方古老的養(yǎng)生文化能融入現(xiàn)代的人們生活當(dāng)中。讓緊張、疲憊的現(xiàn)代人在更好地實現(xiàn)人生目標(biāo)的同時，找到寧靜、祥和的心靈棲息地，享受健康、成功、幸福的完美人生”，祝愿人們“生命平衡、健康一生”。

 

[作者簡介]

孫榮慶，江蘇興化人，生于1947年?！吨袊称焚|(zhì)量報》、《華夏酒報》特約記者，興化市民間戲曲之友聯(lián)誼會理事，昭陽鎮(zhèn)關(guān)心下一代工作委員會西片中心組組長。發(fā)表文章若干篇。

張培元，江蘇興化人，生于1963年。泰州市民間文藝家協(xié)會、中國水滸學(xué)會興化施耐庵研究會理事、江蘇省民間文藝家協(xié)會、泰州市歷史學(xué)會、興化市作家協(xié)會會員?，F(xiàn)在興化市圖書館古籍部、地方文獻(xiàn)部工作，兼任楚陽文化服務(wù)部主任。愛好文史哲，鉆研地方文史（古今人物、名勝古跡、宗教等）及方志、民俗、姓氏、譜牒，發(fā)表文章數(shù)百篇。

 

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