怎樣提高閱讀與記憶能力

    一、閱讀的意義與作用

  1、閱讀活動(dòng)是人類獲得新知識(shí)、開(kāi)發(fā)智力的重要手段

人們獲得知識(shí)，大體上通過(guò)兩個(gè)途徑：一是通過(guò)人們的社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，獲得直接的知識(shí)；一是通過(guò)閱讀文獻(xiàn)獲得間接的知識(shí)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類的知識(shí)總量猛增，古今中外的知識(shí)匯聚在一起，猶如汪洋大海，人們欲想獲得這些知識(shí)，不可能親自參加實(shí)踐獲得直接知識(shí)，而必須通過(guò)閱讀文獻(xiàn)，以間接的途徑，獲取、吸收人類數(shù)千年的知識(shí)成果與營(yíng)養(yǎng)。故爾，它沖破了時(shí)間、空間的限制，使人們的視野開(kāi)闊，啟迪智力，萃集精華，廣收博采，餐享人類的豐盛的智慧財(cái)富。統(tǒng)覽古今中外，無(wú)數(shù)杰出的偉大政治思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家、教育家、文學(xué)家、藝術(shù)家，對(duì)于貯藏人類知識(shí)的寶庫(kù)—書(shū)籍，無(wú)不表現(xiàn)出一種特殊的喜愛(ài)。因此，在他們成長(zhǎng)的的歷程里，無(wú)不通過(guò)閱讀獲得人類寶貴的知識(shí)、信息?？梢?jiàn)，閱讀的重要意義與作用。當(dāng)今世界正處在“新知識(shí)層出無(wú)窮，舊知識(shí)即速過(guò)時(shí)”的信息時(shí)代。人們以充分運(yùn)用閱讀途徑如饑似渴的看書(shū)學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)獲取新知識(shí)、新信息，成為人們當(dāng)務(wù)之急和迫切要求。根據(jù)科學(xué)家估測(cè)，目前科技成果中，新的創(chuàng)造發(fā)明或發(fā)現(xiàn)，僅占10%。而90%的成果，是從閱讀文獻(xiàn)中獲取的。偉大的科學(xué)家牛頓說(shuō)過(guò)：“我的成功秘訣就在于站在巨人的肩膀上。”這巨人的肩膀，系指通過(guò)文獻(xiàn)閱讀、獲取和繼承前人的知識(shí)。顯然，通過(guò)閱讀，從書(shū)刊資料中，獲得人類的豐富知識(shí)，對(duì)人類社會(huì)的活動(dòng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響；通過(guò)閱讀，人類將創(chuàng)造出偉大的奇跡。

    2、閱讀活動(dòng)，對(duì)人們世界觀的形成 ，道德品質(zhì)的培養(yǎng)，具有重大作用

    閱讀文獻(xiàn)，用所獲得的知識(shí)和理論，充實(shí)、武裝人們的頭腦，對(duì)提高素質(zhì)，感染情操，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹(shù)立正氣，修正缺點(diǎn)，養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，具有重大的作用。人們閱讀一本好書(shū)，猶如和一位靈魂高尚的人談話，鼓舞人們奮發(fā)向上。一部?jī)?yōu)秀的著作，常常對(duì)人們的世界觀的形成，道德品質(zhì)的修養(yǎng)，產(chǎn)生巨大而深刻的影響。人們閱讀馬列主義著作、運(yùn)用馬列主義的理論知識(shí)武裝頭腦，就能樹(shù)立起革命理想，形成無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀 。通過(guò)閱讀活動(dòng)，可使人們明事理、辨事非，增才干。正如車爾尼雪夫斯基所說(shuō)的那樣：“凡是好書(shū)，必須在讀者心中喚起對(duì)真、善、美的向往”。“一本好書(shū)就是一個(gè)好社會(huì)，它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚”。它能起到潛移默化的重要影響。事實(shí)的確如此。偉大的馬克思主義創(chuàng)始人馬克思、恩格斯，我國(guó)老一輩革命家，都是通過(guò)大量的革命書(shū)籍、優(yōu)秀的思想理論作品，開(kāi)始認(rèn)識(shí)革命真理，勇于走向革命成功的道路。

     總之，人的素質(zhì)、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，世界觀的形成，關(guān)鍵是以學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)、為起點(diǎn)的，一切書(shū)本知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)都是學(xué)問(wèn)，一切才干、素質(zhì)、美德的培養(yǎng)，人生觀的形成 ，都離不開(kāi)知識(shí)。所以通過(guò)閱讀，可以學(xué)習(xí)豐富的知識(shí)，不斷充實(shí)自己的頭腦，懂得更多更深的道理，不斷提高認(rèn)知能力和思想水平。通過(guò)閱讀，不僅給人以高雅的精神享受和追求，而且豐富人們的精神世界，培養(yǎng)高尚品德，樹(shù)立正確的人生觀。

  3、閱讀活動(dòng)有益于社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)，促進(jìn)祖國(guó)“四化”建設(shè)大業(yè)

    閱讀要有正確的閱讀觀，才能服務(wù)于社會(huì)，積極參加社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)、促進(jìn)“四化”建設(shè)大業(yè)。舊社會(huì)，人們的閱讀觀是一種為了追逐名利的個(gè)人主義閱讀觀，宋代真宗有一篇《勸學(xué)篇》，成為人們閱讀的至理名言：“讀、讀、讀，書(shū)中自有千石粟!讀、讀、讀，書(shū)中自有黃金屋!讀、讀、讀，書(shū)中自有顏如玉!”頌揚(yáng)了封建社會(huì)個(gè)人主義讀書(shū)觀。個(gè)人主義是私有制的產(chǎn)物，在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)里，一切均屬于私有，知識(shí)也成為私有財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)，為了自已的私利而讀書(shū)，實(shí)乃司空見(jiàn)慣，不足為奇。當(dāng)今，為了個(gè)人而讀書(shū)，把閱讀視為獵取名利的手段，這種類型的人，并沒(méi)有銷聲匿跡。還有一類人“一杯濃茶，一包香煙，，一張報(bào)紙看半天”百無(wú)聊賴的消磨生命。然而，為了適應(yīng)時(shí)代的要求，為中華崛起、振興而讀書(shū)的人，卻越來(lái)越多。許多改革家，每天必須讀報(bào)紙，目的十分確，主要領(lǐng)會(huì)中央關(guān)于改革開(kāi)放的精神，掌握市場(chǎng)信息，拜報(bào)刊文章為師，掌握更多的經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)，同時(shí)了解與本企業(yè)有關(guān)廠商的改革發(fā)展?fàn)顩r，以便在竟?fàn)幹星蟮蒙?，超過(guò)同行的發(fā)展水平。

    當(dāng)前，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)蓬勃。強(qiáng)調(diào)閱讀的重要作用，更有突出的意義。正如列寧指出：“在一個(gè)文盲的國(guó)家里是不能建成共產(chǎn)主義”的。就我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)而論，自然資源開(kāi)發(fā)與利用固然重要，而文獻(xiàn)信息資源比開(kāi)發(fā)與利用更為重要。特別是面對(duì)當(dāng)前世界上新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，為了適應(yīng)信息時(shí)代的形勢(shì)，只有通過(guò)閱讀、獲取最新知識(shí)信息，吸取和利用人類的一切先進(jìn)成果，才能順利的完成社會(huì)主義建設(shè)的重任。

    誠(chéng)然，一個(gè)人在社會(huì)生活中的作用和貢獻(xiàn)的大小，主要取決于他掌握信息量的多與少，每個(gè)人只要有正確的閱讀觀，不斷攀登知識(shí)階梯，擴(kuò)大信息庫(kù)的容量，才能迸發(fā)出光和熱，才能適應(yīng)新時(shí)代的要求。正如達(dá)爾文說(shuō)：“讀書(shū)喚起我強(qiáng)烈的愿望，立志把身心化作一堆小小磚瓦，奉獻(xiàn)給宏偉的自然科學(xué)大廈”。鑒此，就必須充分發(fā)揮閱讀的作用。

   二、閱讀的技能、技巧

    在日常閱讀活動(dòng)中，常常發(fā)現(xiàn)讀書(shū)不夠刻苦，花費(fèi)時(shí)間、精力不多，然而，每次考試成績(jī)卻領(lǐng)先；而另一種，手不離書(shū)，時(shí)間精力花費(fèi)較多，然而，每次考試，成績(jī)卻不高。究其原因，前者已巧妙地掌握了良好的閱讀方法，后者卻恰恰相反。因此，古今中外學(xué)者，科學(xué)家總結(jié)出很多行之有效的方法，簡(jiǎn)要介紹如下：

    1、能出能入閱讀法

     此法由清代惠周惕創(chuàng)造，他說(shuō)：“初讀能入，既讀貴能出”，這里所說(shuō)的入是指手段，出指的是目的。該法要求是：先“博聞強(qiáng)記”，即牢牢記住一本書(shū)的要點(diǎn)，甚至警句。再“不守章句”即不要被書(shū)內(nèi)具體字句所束縛，而要進(jìn)行思考，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)。這兩點(diǎn)要求，是有階段性的。開(kāi)始閱讀時(shí)要“博聞強(qiáng)記”，即讀透文獻(xiàn)內(nèi)容，記住要點(diǎn)。在熟讀之后，才要求“不守章句”，而要善于思考，領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)，消化內(nèi)容，把文獻(xiàn)中的死文字，變成自己的活知識(shí)。

  2、“八方受敵”閱讀法

此法是指把文獻(xiàn)化整為零，分解成各個(gè)方面，每次閱讀只注重一項(xiàng)內(nèi)容，單路挺進(jìn)，各個(gè)擊破的方法。該法首創(chuàng)于宋代蘇東坡，使用時(shí)，集中全力，一個(gè)個(gè)問(wèn)題的“一意求之”搞成專題，再各個(gè)擊破。如此化整為零，就易懂易記了。這種方法，適用于閱讀大部頭巨著，是精讀和研究學(xué)問(wèn)的重要方法。目前各種綜合性的書(shū)刊資料很多，有些讀者運(yùn)用之，可以在費(fèi)時(shí)不多的情況下，獲得更多的知識(shí)。

  3、創(chuàng)造型閱讀法

    該法是指開(kāi)始學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，或者新的一章時(shí)，把自己當(dāng)做一名研究者，對(duì)文獻(xiàn)中的論題、論點(diǎn)、論據(jù)、用詞及應(yīng)用等方面，用創(chuàng)造型的目光去分析它的閱讀方法。使用時(shí)分為三個(gè)程序：

    (1)當(dāng)讀到文獻(xiàn)中新的一節(jié)時(shí)，先合上書(shū)本，想想這節(jié)該怎樣講可能出現(xiàn)什么現(xiàn)象、概念等，針對(duì)這些應(yīng)怎樣進(jìn)行分析、概括、總結(jié)。

    (2)打開(kāi)書(shū)本，仔細(xì)閱讀，了解文獻(xiàn)的講法，對(duì)某些具體事例，做出結(jié)論時(shí)是怎樣概括、論證和分析，再看怎樣總結(jié)。與自己事先所做的分析，總結(jié)等做以對(duì)比，有何不同，為什么?

    (3)閱讀一節(jié)后，去粗取精，總結(jié)出規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這些認(rèn)識(shí)對(duì)工作有何作用，用于何方，怎樣運(yùn)用，收到舉一反三的效果。從而提高記憶、運(yùn)用知識(shí)的能力，提高創(chuàng)造思維水平。

  4、討論閱讀法

    該法的核心是，通過(guò)討論，提高閱讀效果。這種方法，是我國(guó)古代學(xué)者非常重視的閱讀法。如陶淵明在《移居》中說(shuō)：“奇文共欣賞，疑義相與析”。因?yàn)?，一個(gè)人的認(rèn)識(shí)有限，人們欲想更深入的消化、理解文獻(xiàn)內(nèi)容，與曾讀過(guò)該種文獻(xiàn)的人、聚在一起，共同討論，集思廣義，通過(guò)討論，真理越辯越明，進(jìn)而共同提高認(rèn)識(shí)水平。使用時(shí)，參加討論的人必須事前有所準(zhǔn)備，參加者要敢于提出看法，要求互相虛心聽(tīng)取，切不能相互自以為是，聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)。在討論中，要以理服人，不許嘲笑對(duì)方，凡屬正確的，都要接受，為已所用。

  5、涉獵閱讀法

涉獵閱讀法又稱瀏覽法、速讀法。該法的利用及其作用如下：   

    (1)閱讀時(shí)，利于快速了解全文梗概，達(dá)到提高閱讀速度和概括能力，只抓主干即中心事，主要人物或中心論點(diǎn)的闡述，對(duì)插敘、回憶、聯(lián)想、引文等都可略讀。從而達(dá)到獵新奇、尋爭(zhēng)論、開(kāi)闊視野的目的。因此，該法是一種“科學(xué)的掃描閱讀法”，它能用較少的時(shí)間，獲得較大的閱讀量。

    (2)閱讀時(shí)，利于提高把握文獻(xiàn)的中心思想的能力，只了解其思想內(nèi)容，不可能做深入分析，只能用“內(nèi)部語(yǔ)言”(即無(wú)聲的思維語(yǔ)言)對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)述閱讀(即概念閱讀)，以節(jié)省時(shí)間與精力。

    (3)閱讀時(shí)，為了快速獲取所需文獻(xiàn)，就要求必須有“一目十行”的本領(lǐng)，獵讀中目光停留在一個(gè)詞和一個(gè)概念上，要以較小的振幅，順著中心設(shè)想線索，從左到右，幾行幾行的橫項(xiàng)掃閱。如果讀到重要之處，可以慢速細(xì)品，或者邊看邊想，以滿足自己的閱讀需求。

  6、要點(diǎn)閱讀法

    該法是愛(ài)因斯坦經(jīng)常使用的閱讀法。一般常用于閱讀參考書(shū)和普通讀物。利用要點(diǎn)法可在短時(shí)間里，有針對(duì)性的掌握一本文獻(xiàn)的基本內(nèi)容，提高了閱讀效率。此法通常采用“總、分、合”三個(gè)步驟進(jìn)行：

   (1)“總”。指瀏覽文獻(xiàn)的前言、后記、內(nèi)容提要等總述性介紹的基礎(chǔ)上，認(rèn)真看目次，了解其結(jié)構(gòu)，體系，以及內(nèi)容要點(diǎn)等等，形成對(duì)文獻(xiàn)的總體印象，做到心中有數(shù)。

(2)“分”。是指在“總”的瀏覽基礎(chǔ)之上，逐頁(yè)掠讀正文。但不要逐字讀，而是熟悉內(nèi)容中的大、小標(biāo)題、加框邊的要點(diǎn)，黑體字或有特殊標(biāo)記的句、段，以及根據(jù)學(xué)習(xí)目的認(rèn)為需要掌握的內(nèi)容。

    (3)“合”。是指在“分”的掠讀基礎(chǔ)之上，頭腦里產(chǎn)生一定印象，將它們條理化，系統(tǒng)化，使文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)與材料有機(jī)結(jié)合起來(lái)，然后，再回頭仔細(xì)讀目次，認(rèn)真思考、綜合、以便弄清其內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到總結(jié)、深化、提高的目的。

  7、提要鉤玄閱讀法

    此法是人們根據(jù)唐代大學(xué)問(wèn)家韓愈談讀書(shū)問(wèn)題的一句名言：“記事者必提其要，篡言者必鉤其玄”概括出的一種閱讀法。其方法如下：

    (1)分門(mén)別類，各類讀法不同。就是將所要讀的文獻(xiàn)，進(jìn)行分門(mén)別類。再按照其性質(zhì)類型，采用不同的讀法。

    (2)提綱挈領(lǐng)，深究奧秘。就是將文獻(xiàn)內(nèi)容中主要部分，提綱挈領(lǐng)式的抽出來(lái)，而對(duì)某些理論方面的文獻(xiàn)，要探求其深?yuàn)W的觀點(diǎn)，抓住其精深的部分。具體閱讀時(shí)，若能用上述提要鉤玄的閱讀方法，就能使自己對(duì)文獻(xiàn)中事件的發(fā)展過(guò)程和原因一目了然，了解到事件之間的相互聯(lián)系，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取有益東西。同時(shí)，便于把握文獻(xiàn)內(nèi)容的重點(diǎn)，吃透其精神實(shí)質(zhì)，對(duì)某些重要觀點(diǎn)，進(jìn)行深入探討，從而活躍思路，增長(zhǎng)知識(shí)，提高水平。

  8、回憶閱讀法

    此法是一種在沒(méi)有文獻(xiàn)的情況下，靜坐在那里，回憶曾讀過(guò)的文獻(xiàn)的特殊閱讀文獻(xiàn)的方法。它是著名作家巴金發(fā)明的。其優(yōu)點(diǎn)是：

    (1)不受條件限制?？梢猿浞掷脮r(shí)間，利用人的腦子里貯存的文獻(xiàn)倉(cāng)庫(kù)，進(jìn)行回憶閱讀?？梢?jiàn)，在一些不具備讀書(shū)條件的情況下，人們?nèi)匀豢梢?#8220;閱讀”。

    (2)溫故而知新。通過(guò)回憶法，將過(guò)去讀過(guò)的記存在腦子里的文獻(xiàn)拿出來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)的理解，進(jìn)一步消化吸收，每使用一次回憶法，都會(huì)有新的理解，新的認(rèn)識(shí)，新的收獲。

    (3)不斷吸取精神力量。通過(guò)回憶法，能夠從已讀過(guò)的文獻(xiàn)中，反復(fù)消化，吸收有益的營(yíng)養(yǎng)，不斷充實(shí)精神力量。

  9、“二十四字”閱讀法

    此法是我國(guó)南宋著名學(xué)者朱熹總結(jié)規(guī)納的方法。該法是由“循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切已體察、著緊用力、須教有疑”24個(gè)字組成的方法。

    (1)循序漸進(jìn)。即從基礎(chǔ)知識(shí)讀起，一本本讀通，讀時(shí)對(duì)文獻(xiàn)中字、詞、句、篇等要逐一弄通，在打好基礎(chǔ)的同時(shí)，有系統(tǒng)、有步驟地從低向高、從淺入深的進(jìn)行閱讀。

    (2)虛心涵泳。即要仔細(xì)認(rèn)真的閱讀，反復(fù)自我切磋、研磨、體會(huì)、切忌馬虎從事，或自以為是。

    (3)切已體察。即要結(jié)合思想、經(jīng)驗(yàn)、閱歷、需要，去體驗(yàn)文獻(xiàn)中的意味，知道“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的道理。  (4)熟讀精思。即要在熟讀的基礎(chǔ)上理解和思考，深刻領(lǐng)會(huì)其要旨，使書(shū)中之話好象出于自己口中，其思想似如自思。

    (5)著緊用力。即要聚精會(huì)神、下苦功、花大力。如逆水行舟，不進(jìn)則退，毫不松懈，刻苦用功。

    (6)須教有疑。即要善于提出和解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)“質(zhì)疑”，閱讀要從“有疑”到“無(wú)疑”之后，才算真懂，才算掌握其實(shí)質(zhì)。

    總之，“24字法”，是一種精讀方法，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)興起的讀書(shū)活動(dòng)，掌握好的學(xué)習(xí)方法具有較大的參考和借鑒作用。

  10、眉批閱讀法

    此法是指在文獻(xiàn)正文空白處，即書(shū)頭、地腳、段尾等空白處，批注的閱讀心得、評(píng)語(yǔ)、訂誤和校文等。該法的優(yōu)點(diǎn)在于：

    (1)批注所感。如對(duì)作者的思想觀點(diǎn)、文學(xué)贊嘆、異議、質(zhì)疑、評(píng)價(jià)等感受，順手利用文獻(xiàn)的空白處，加以眉批，方便可取。

    (2)批注一閃念。采用眉批，能及時(shí)將閱讀中所產(chǎn)生的一閃即逝的思想火花記錄下來(lái)。

    (3)利于理解、記憶。眉批留下的墨跡，有利于讀后研究，加深理解、記憶，還有助于發(fā)揮獨(dú)到見(jiàn)解。總之，眉批后，每隔一段時(shí)間，要注意翻看、整理，以利引伸、發(fā)揮，否則，時(shí)過(guò)境遷，與時(shí)俱逝，前功盡棄。

  11、精細(xì)閱讀法

    此法是著名教育家徐特立老人創(chuàng)造的“貴在精”的閱讀法，具體要求是：閱讀時(shí)，不在于數(shù)量，而在于高質(zhì)量的精讀，要抓住文獻(xiàn)中的精華，或事物的核心和實(shí)質(zhì)，以此法閱讀有事半功倍之效，如宋朝趙普，原來(lái)學(xué)識(shí)較淺，當(dāng)了宋太祖的宰相之后，才開(kāi)始用此法讀書(shū)，成效很大，提高了處理政務(wù)的能力，太祖逝，又任太宗宰相，他對(duì)太宗說(shuō)：“臣有《論語(yǔ)》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平”，他死后，打開(kāi)其書(shū)箱，果然只有《論語(yǔ)》一部，于是“半部論語(yǔ)治天下”的佳話，至今還廣為流傳。

  12、重復(fù)閱讀法

    許多文獻(xiàn)，特別是一些名著，內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，只讀一遍，難解其義，古人云：“書(shū)讀千遍，其意自見(jiàn)”，因此，該法古人采用甚多，如明末顧炎武，每年用九個(gè)月讀新書(shū)，三個(gè)月讀已讀過(guò)的書(shū)。此法，不僅能加深書(shū)本知識(shí)的理解，又增強(qiáng)記憶，我國(guó)著名科學(xué)家茅以升，記憶力驚人的經(jīng)驗(yàn)是：“重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù)”。

    此法是由面到點(diǎn)的綜合概括，逐步縮小記憶范圍，利用較短時(shí)間，掌握全部文獻(xiàn)內(nèi)容的閱讀方法。它包括以下四步：

    (1)精讀材料。對(duì)所讀內(nèi)容、抓住中心、進(jìn)行細(xì)讀。根據(jù)文獻(xiàn)類型不同，份量不同，掌握其要點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，理解知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，在頭腦里形成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的閱讀方法。

    (2)編寫(xiě)提綱。在上述理解的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行仔細(xì)篩選、概括、組織，再根據(jù)內(nèi)容性質(zhì)，用自己的語(yǔ)言，編寫(xiě)提綱。具體做法：每本文獻(xiàn)劃分幾部分，每部分幾段，每段概括一句話，以此層次分明，邏輯性強(qiáng)的提綱，便于識(shí)記和保持。

  14、分配閱讀法

    此法是把不同內(nèi)容的文獻(xiàn)，搭配閱讀，以調(diào)劑大腦神經(jīng)活動(dòng)，提高閱讀效果，這是符合腦力勞動(dòng)規(guī)律的好方法。其法是：

    (1)多樣化的閱讀內(nèi)容。如科學(xué)、文學(xué)等不同書(shū)刊雜志內(nèi)容，交錯(cuò)閱讀。如著名科學(xué)家居里夫人曾說(shuō)：“我同時(shí)讀幾種書(shū)。因?yàn)閷Ｑ芯恳环N東西，會(huì)使我的寶貴頭腦疲倦，它已經(jīng)太辛苦了。若是在讀書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得完全不能從書(shū)里吸收有用的東西時(shí)，我就作代數(shù)和三角習(xí)題”。

    (2)合理分配學(xué)習(xí)時(shí)間。主要閱讀的文獻(xiàn)，其時(shí)間應(yīng)多花一些，更應(yīng)放在腦力活動(dòng)最佳時(shí)間里進(jìn)行，求以最佳效果。

    (3)分配足夠的運(yùn)動(dòng)和休息時(shí)間。許多讀書(shū)人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是：“8-1>8”即是從8小時(shí)的讀書(shū)時(shí)間里，抽出1小時(shí)來(lái)鍛煉身體，學(xué)習(xí)效果反比8小時(shí)都用于讀書(shū)的效果更好。

  15、約取實(shí)得閱讀法

    此法是我國(guó)明末清初文學(xué)家葉奕繩所創(chuàng)。葉氏性遲鈍，記憶力極差，讀書(shū)時(shí)往往前讀后忘。他沒(méi)有因天資而沉淪，更是發(fā)奮刻苦，想出“笨鳥(niǎo)先飛”的辦法。即是每讀一本，凡是他喜歡的篇章、段落、格言和警句，就用紙抄下，認(rèn)真讀十余遍，再一張張貼在墻上，每日寫(xiě)十來(lái)段，每當(dāng)做事累了，休息時(shí)就在房間里，邊走邊讀墻上的紙片，直至讀得爛熟，四壁貼滿了，取下收藏，再貼新的，一年以后，可積累3000段精彩文字，數(shù)年以后，就很可觀了。由于有了豐富的積累，寫(xiě)起來(lái)“下筆如神”，后來(lái)成為學(xué)識(shí)淵博、文彩橫溢、擅長(zhǎng)戲曲的著名文學(xué)家。

    所謂三個(gè)“W”，是提取英文What(什么)、How(如何)、Why(為什么)中，三詞首母“W”。閱讀是為了知理，就是要經(jīng)過(guò)是什么、如何做、為什么的追求真理的過(guò)程。這是一條規(guī)律。如過(guò)去有人讀書(shū)三年，不解其義，其原因是只知“是什么”，不解“怎樣做”，“為什么”，成為讀死書(shū)、死讀書(shū)、讀書(shū)死的書(shū)呆子。因此，三個(gè)“W”閱讀法，是知道每一個(gè)事理的來(lái)龍去脈，前因后果，真正解決問(wèn)題，這是閱讀效果良好的一種閱讀法。

    魯迅閱讀的“五法”是指“多翻”、“跳讀”、“設(shè)問(wèn)”、“五到”、“立體”等“五法”，其方法如下：

    (1)“多翻法”。是魯迅在1934年，寫(xiě)過(guò)的《隨便翻翻》的短文里，專門(mén)加以介紹，稱它為“消閑的讀書(shū)法—多翻法”。此法是看看序、前言、后語(yǔ)、目次，讀上幾頁(yè)內(nèi)容。利用該法可以防止某些壞書(shū)的欺騙，還可開(kāi)拓視野，啟迪思路，增長(zhǎng)知識(shí)。尤其今天，文獻(xiàn)量巨增，采用之，可以迅速獲得有關(guān)新信息。

    (2)“跳讀法”。魯迅說(shuō)：“讀書(shū)若是碰到疑問(wèn)，而只看那個(gè)地方，那么無(wú)論到多久都不會(huì)懂的。所以跳過(guò)去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方都明白了”，就是跳讀法。

    (3)“設(shè)問(wèn)法”。魯迅在譯述的《讀書(shū)方法》一文中，介紹過(guò)一種設(shè)問(wèn)法。就是先大體了解一下書(shū)中結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，合上書(shū)自己想想，然后一邊散步，一邊自問(wèn)自答：是什么?為什么?怎么樣?接著再去細(xì)讀。這樣，就可以把書(shū)讀得越來(lái)越深。

    (4)“五到法”。魯迅少年時(shí)，曾在一張書(shū)簽上寫(xiě)道，讀書(shū)要心到、口到、眼到、手到、腦到。心到是指集中精力；口到是讀得清楚響亮；眼到是指目光專注，看得仔細(xì)；手到是邊讀邊記筆記或筆錄；腦到是善于動(dòng)腦筋、勤思考、多分析。

    (5)“立體法”。是魯迅閱讀專業(yè)文獻(xiàn)的一種方法。該法是：先泛讀諸家，從“面”讀起集中到一個(gè)點(diǎn)上，選準(zhǔn)著者的專集，再由“點(diǎn)”深入到“史”，再研究著者功績(jī)。這種方法很科學(xué)。人們稱贊說(shuō)，既有一般泛讀，又有重點(diǎn)“深掘”，既有橫斷面，又有縱剖面；既有原著的研究，又有輔助讀物?？傊?，我們學(xué)會(huì)和掌握閱讀技能、技巧，才能提高閱讀效果，懂得更多的知識(shí)。上面介紹各種閱讀方法，都是行之有效的。但是，由于個(gè)人的具體條件、所處環(huán)境、習(xí)慣和愛(ài)好等等差異，可以在具體閱讀實(shí)踐中，靈活選用切合自己的方法。

   三、記憶的14種方法

    人們?cè)陂喿x生活中，要記憶很多知識(shí)信息，就必須提高記憶效率。除了勤奮刻苦、多下功夫以外，必須不斷改進(jìn)閱讀方法。為了幫助讀者掌握科學(xué)的記憶方法，介紹如下可供選用：

 1、理解記憶法

    該法是通過(guò)對(duì)識(shí)記材料深入理解而增進(jìn)記憶的方法。其具體方法是：先對(duì)識(shí)記材料，進(jìn)行分析、綜合，弄清其內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，再把所學(xué)知識(shí)，付諸實(shí)踐，在運(yùn)用中加深理解。這樣會(huì)使記憶得到鞏固、深化。然而機(jī)械記憶也是不可少的，如讀古文，一邊背一邊琢磨，背熟便于理解，理解后便于記牢。二者往往有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

  2、概括記憶法

    該法是對(duì)識(shí)記材料進(jìn)行提煉，從中抓住關(guān)鍵來(lái)作記憶。此法主要適用于記憶內(nèi)容較多、較系統(tǒng)的文科知識(shí)。它要求運(yùn)用此法的人們，具有較強(qiáng)的思維能力、概括能力。具體方法是：

    (1)主題概括。任何文科文獻(xiàn)都有主題思想，只要把主題提煉出來(lái)，就能概括記住內(nèi)容。

    (2)內(nèi)容概括。對(duì)內(nèi)容復(fù)雜的識(shí)記材料，可用濃縮的方法，化多為少，抓住要點(diǎn)，減少記憶量。

    (3)簡(jiǎn)稱概括。對(duì)較長(zhǎng)的詞語(yǔ)、名稱進(jìn)行簡(jiǎn)化，賦予它一個(gè)新的名稱，如美利堅(jiān)合眾國(guó)，其簡(jiǎn)稱為美國(guó)，便于記憶。

    (4)順序概括。把識(shí)記材料，按原來(lái)順序進(jìn)行概括，記憶時(shí)突出順序性。如記王安石變法內(nèi)容是：一、青苗法，二、募役法，三、農(nóng)田水利法等，可簡(jiǎn)記為“一青二募三農(nóng)”等。

    (5)數(shù)字概括。用數(shù)字概括識(shí)記材料。如“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”概記為“雙百方針”；“五講四美”，“四項(xiàng)基本原則”等。

  3、交替記憶法

    該法是把不同性質(zhì)的識(shí)記材料，按時(shí)間分配，進(jìn)行記憶的方法。其具體方法是：

    (1)時(shí)間要有間隔。閱讀每隔45分鐘或50分鐘，安排一次休息，到戶外做做運(yùn)動(dòng)?？山獬竽X疲勞，又可鞏固已學(xué)知識(shí)。

    (2)材料要有穿插。由于大腦細(xì)胞是有分工的，應(yīng)根據(jù)此規(guī)律，交替學(xué)習(xí)材料，使大腦興奮中心轉(zhuǎn)移，消除抑制，提高大腦工作效率。

    (3)抓緊體育鍛煉。由于長(zhǎng)時(shí)間思考，記憶，大腦血液會(huì)減少，記憶效果隨之下降。適時(shí)進(jìn)行體育活動(dòng)，促進(jìn)全身血液循環(huán)，恢復(fù)疲勞，精力煥然，再進(jìn)行閱讀記憶。從而提高記憶效果。

  4、聯(lián)想記憶法

    此法是通過(guò)事物之間的相互關(guān)系，由此事物聯(lián)想到彼事物的記憶法。所謂聯(lián)想，就是人腦接受某一刺激時(shí)，浮現(xiàn)出與該刺激有關(guān)事物形象的心理過(guò)程。一般說(shuō)來(lái)，互相接近的事物、相反事物、相似事物之間，容易產(chǎn)生聯(lián)想，其具體方法如下：

    (1)利用事物在時(shí)間或空間上的接近關(guān)系，由此事物聯(lián)想彼事物。稱為“接近律”。如，一提到南京必然想到長(zhǎng)江，一提到秦始皇必然想到兵馬甬。  (2)利用事物在現(xiàn)象或本質(zhì)方面的類似關(guān)系，由此及彼的聯(lián)想。稱為“相似律”，如中國(guó)行政區(qū)圖形象只雞，馬上聯(lián)想雞頭是東三省，兩只腳是臺(tái)灣，海南島；記憶漢字時(shí)，對(duì)同義字、同音字、同形字可進(jìn)行歸納記憶。

    (3)利用事物內(nèi)在的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，由此及彼的聯(lián)想，稱為“對(duì)比律”，如由痛苦想到幸福，由黑暗想到光明。該法很簡(jiǎn)單，如果一旦掌握了它的決竅，用起來(lái)就很方便。

  5、圖表記憶法

    該法是通過(guò)對(duì)圖形的識(shí)記來(lái)增強(qiáng)記憶效果的方法。據(jù)心理學(xué)家研究，文字與形象的識(shí)記材料相比，形象記憶效果最佳。如美國(guó)圖論學(xué)者哈拉里說(shuō)：“千言萬(wàn)語(yǔ)不如一張圖”。此法由來(lái)已久，早已顯示出無(wú)可替代的優(yōu)越性。其具體方法如下：

    (1)表例要制作簡(jiǎn)單、清楚，使人觸目難忘，易于記憶。如中國(guó)大事年表，只用幾頁(yè)紙，就把我國(guó)的歷史發(fā)展?fàn)顩r大致記下來(lái)，使人一目了然。 

    (2)圖表繪制，最好自己動(dòng)手“創(chuàng)造”，因?yàn)椋?#8220;創(chuàng)造”過(guò)程，就是對(duì)識(shí)記材料的理解和記憶過(guò)程，一張圖表繪制后，識(shí)記的材料就“胸有成竹”了。

    (3)繪制圖表，應(yīng)注意線條簡(jiǎn)潔，立意要新穎，最好使用彩色筆，令人觸目豁然，圖表的記憶效果更為顯著。

  6、“多通道”記憶法

    此法是通過(guò)對(duì)識(shí)記材料的眼看、耳聽(tīng)、口念、手寫(xiě)、心想等多種器官協(xié)同動(dòng)作，增強(qiáng)記憶效果的方法。它比“單通道”記憶強(qiáng)得多。其具體方法是：

    (1)發(fā)揮讀和寫(xiě)的作用。學(xué)習(xí)中比較普遍的形式是看和聽(tīng)，因此，多讀多寫(xiě)可以提高記憶效果，如學(xué)外語(yǔ)、漢語(yǔ)時(shí)，盡量多讀多寫(xiě)。增強(qiáng)記憶效果。

    (2)積極參加實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)。學(xué)習(xí)不局限于書(shū)本，要到自然和社會(huì)實(shí)踐中去，如理化實(shí)驗(yàn)、采集標(biāo)本、下廠下鄉(xiāng)等。都能促進(jìn)對(duì)書(shū)本知識(shí)記憶的效果。

(3)利用各種手段，調(diào)動(dòng)人們各種器官的積極性。如，利用幻燈機(jī)、電唱機(jī)、錄像機(jī)、投影儀等視聽(tīng)設(shè)備，調(diào)動(dòng)視聽(tīng)器官，對(duì)加強(qiáng)記憶大有好處。

7、運(yùn)算記憶法

    此法是把需要記憶的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單算式來(lái)幫助記憶的方法。此法實(shí)際上是一種聯(lián)想記憶的方法，是將枯燥的數(shù)據(jù)，進(jìn)行有趣的加工，使之增加易于聯(lián)想的內(nèi)容。具體方法如：

    (1)用加法。如記李時(shí)珍于1578年寫(xiě)成聞名于世的《本草綱目》可把年代記成：15=7+8。

(2)用減法。如記東周開(kāi)始年代為公元前770年，可把年代記成7-7=0。 

(3)用乘法。如記清軍入關(guān)、明朝滅亡年代為1644年，可把年 代記成16=4×4。

(4)用除法。如記秦統(tǒng)一中國(guó)為公元前221年，可把年代記成2÷2=1。 

(5)用疊加法。如用疊加10的方法，記憶1901年《辛丑條約》簽訂，1911年辛亥革命，1921年黨的第一次代表大會(huì)。

  8、興趣記憶法

    此法是指有意激發(fā)對(duì)識(shí)記材料的興趣，以增進(jìn)記憶效果的方法。由于對(duì)所記的材料產(chǎn)生直接興趣，就成為促進(jìn)記憶的內(nèi)在動(dòng)力，使大腦進(jìn)入高度興奮狀態(tài)，不易產(chǎn)生疲勞。具體方法如下：

    (1)要事先體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。雖然開(kāi)始不喜歡或厭煩。但是主動(dòng)培養(yǎng)，表現(xiàn)出“我喜歡學(xué)”，“我會(huì)學(xué)會(huì)的”。這樣做需要一段時(shí)間，才能形成習(xí)慣，初見(jiàn)成效。

    (2)如果暫時(shí)沒(méi)興趣，可用誘導(dǎo)法，排除干擾。如做做數(shù)學(xué)題，或者從1數(shù)到100等方法，千方百計(jì)和造成誘發(fā)自己興趣的客觀條件，，點(diǎn)燃起求知欲望。

  9、自編韻語(yǔ)記憶法

    此法是把識(shí)記的材料，自約成韻文句子，提高記憶效果的方法。這是我國(guó)民間廣泛運(yùn)用的一種記憶法。它可以縮小記憶對(duì)象的絕對(duì)數(shù)量，加大信息濃度，增加趣味性，減輕大腦負(fù)擔(dān)，不但記的牢，還能避免遺漏。如記全國(guó)30個(gè)省、市、自治區(qū)的名稱，將編成四句韻文：“兩湖兩廣兩河山，三江云貴吉福安，雙寧四臺(tái)天北上，新西黑蒙青陜甘。”

  10、卡片記憶法

    此法是把所識(shí)記的材料抄寫(xiě)在卡片上，隨時(shí)拿出來(lái)復(fù)習(xí)，以便增強(qiáng)記憶的方法。其具體方法如下：

    (1)卡片的規(guī)格、用紙的大小，可根據(jù)自己的需要決定，記憶的內(nèi)容，由自己選定。

    (2)記憶時(shí)，先把全部卡片背二、三遍，然后只看正面，回憶反面，再只看反面，回憶正面內(nèi)容，經(jīng)過(guò)幾遍以后，凡記住的可減去卡片。這樣越減越少，興趣和信心必將由然而生。

    (3)用比賽的方法，像打樸克一樣，每人每次取一張，看正面說(shuō)反面或看反面說(shuō)正面，說(shuō)對(duì)得1分，最后記總分，可提高記憶興趣，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。采用本法，卡片可隨身攜帶，拿取便捷。此法主要適用于記憶外文單詞、數(shù)學(xué)公式、問(wèn)題的答案等識(shí)記材料。

  11、分類記憶法

    此法是把識(shí)記的材料進(jìn)行分門(mén)別類，以增加記憶效果的方法。由于識(shí)記材料很多，又不屬一類事物，采用此法，收效最佳。該法是將許多零碎的雜亂的材料，依據(jù)事物的一般特征，分類加工整理成系統(tǒng)化、條理化、概括化的有序的識(shí)記材料。便于掌握、記憶。其分類的方法是：

    (1)復(fù)雜的分類。即按事物的內(nèi)在聯(lián)系或本質(zhì)屬性進(jìn)行分類。如物理、化學(xué)、生物、地理等。

    (2)簡(jiǎn)單的分類。即按事物的外部聯(lián)系或非本質(zhì)屬性進(jìn)行分類。如記歷史事件，按年代分類記憶等。此法應(yīng)用時(shí)應(yīng)注意，一定要有一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，否則容易出現(xiàn)“站錯(cuò)隊(duì)”的情況；還應(yīng)注意事物間的聯(lián)系，否則將被其表面現(xiàn)象所迷惑，這樣才能做到正確的分類。

  12、使用記憶法

    此法是在實(shí)際生活中，將識(shí)記的知識(shí)付諸實(shí)踐，進(jìn)而增強(qiáng)記憶的持久性的方法。在實(shí)際生活中，經(jīng)常使用此法，能使記憶深化、牢固。因此，依據(jù)它能增強(qiáng)記憶力的規(guī)律，創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)，力爭(zhēng)把所識(shí)記的知識(shí)，運(yùn)用于實(shí)踐，加深記憶?，F(xiàn)以學(xué)習(xí)外語(yǔ)為例，具體使用方法如下：

    (1)口說(shuō)，即用錄音機(jī)錄制對(duì)話練習(xí)，朗讀原文，或練習(xí)對(duì)別人講課等?；蛴苗R子校正自己發(fā)音口型。

    (2)耳聽(tīng)。即耳聽(tīng)自己錄制的錄音，聽(tīng)原聲磁帶，聽(tīng)外語(yǔ)廣播等。

    (3)眼看。即看識(shí)記材料，如選看外語(yǔ)讀物、專業(yè)資料、電視外語(yǔ)節(jié)目等。

    (4)手寫(xiě)。即從簡(jiǎn)單單詞、句子、寫(xiě)短文、日記到專業(yè)文章等進(jìn)行循序漸進(jìn)的練習(xí)。

    13、復(fù)習(xí)記憶法

    此法是通過(guò)對(duì)識(shí)記材料進(jìn)行及時(shí)的、多次的重復(fù)，加深記憶的方法。復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，復(fù)習(xí)可以鞏固記憶。這個(gè)道理人人皆知。其具體方法是：

    (1)及時(shí)復(fù)習(xí)。遺忘的規(guī)律是先快后慢，特別在48小時(shí)之內(nèi)，遺忘率最高。這樣，復(fù)習(xí)必須在二天內(nèi)，及時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)。

    (2)分散復(fù)習(xí)。由于集中復(fù)習(xí)易使大腦疲勞。分散復(fù)習(xí)可消除大腦抑制，使之保持興奮狀態(tài)，提高記憶效果。如學(xué)外語(yǔ)單詞，利用零星時(shí)間，進(jìn)行分散復(fù)習(xí)。

    (3)計(jì)劃復(fù)習(xí)。它主要包括時(shí)間安排和內(nèi)容的分配。時(shí)間安排上，主要制訂復(fù)習(xí)日程表，照章辦事，按時(shí)完成，注意間隔休息，做些體育活動(dòng)，消除疲勞；內(nèi)容分配上，適量安排復(fù)習(xí)，不能冷熱不均和對(duì)同一性質(zhì)材料過(guò)于集中，避免它們之間產(chǎn)生相互抑制作用。

    (4)變樣復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)方式要求多樣化。如在復(fù)習(xí)時(shí)，可利用選擇題、填空題、判斷題、一題多解等形式，變單調(diào)為有趣。調(diào)動(dòng)人們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，提高復(fù)習(xí)效果。

  14、自測(cè)記憶法

    本法是通過(guò)自己測(cè)驗(yàn)自己來(lái)增強(qiáng)記憶的方法。此法是一種非常有益的方法。它可以幫助確切了解自己的記憶“底細(xì)”，培養(yǎng)人們隨機(jī)應(yīng)變能力，即多方面理解消化，就必然會(huì)妥善處理實(shí)際問(wèn)題。其具體運(yùn)用的方法如下：

    (1)定期自測(cè)?？煞之?dāng)日測(cè)、周日測(cè)。自測(cè)時(shí)，自己出題、答題，寫(xiě)在紙上，了解自己掌握知識(shí)的情況。

    (2)隨時(shí)自測(cè)。主要用于外語(yǔ)學(xué)習(xí)，如采用單詞卡片，進(jìn)行測(cè)試。

    (3)默寫(xiě)自測(cè)。漢字、外文都各有其形、意，默寫(xiě)其形比只看不寫(xiě)記憶效果更好。因?yàn)槟瑢?xiě)時(shí)，注意力特別集中，大腦思維活動(dòng)十分興奮，使記憶更加鞏固。

    (4)設(shè)問(wèn)自答。采用經(jīng)常對(duì)自己提出問(wèn)題，或從多角度設(shè)問(wèn)自答，收到意想不到的記憶效果。

(5)互問(wèn)互答。找同志和朋友，互問(wèn)互答，可以激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，互相啟迪，培養(yǎng)興趣，提高表達(dá)能力，增強(qiáng)記憶效果