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宋朝（960年－1279年） 宋朝（960年—1279年）是中國(guó)歷史上繼五代十國(guó)后的朝代。分為北宋(960年—1127年，首都開(kāi)封)與南宋(1127年—1279年，首都杭州)，合稱(chēng)兩宋。 北宋 五代后周顯德七年正月（960年），殿前都點(diǎn)檢趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，建立宋朝，定都東京（今河南開(kāi)封），是為宋太祖，史稱(chēng)北宋。鑒于一些將領(lǐng)、節(jié)度使可能擁兵自重而影響皇權(quán) 北宋開(kāi)國(guó)后，通過(guò)收兵權(quán)、削相權(quán)及制錢(qián)谷等等措施，進(jìn)一步強(qiáng)化中央集權(quán)統(tǒng)治。同時(shí)，科舉制度獲得極大發(fā)展。北宋中葉，朝政日益萎靡，形成積貧積弱的局面。宋仁宗時(shí)，出現(xiàn)短暫的“慶歷新政”。熙寧時(shí)，宋神宗任用王安石變法產(chǎn)生了影響巨大的王安石變法,但是后來(lái)遭到保守派反對(duì)而廢棄。北宋末，統(tǒng)治極度腐朽。1127年，金國(guó)軍隊(duì)攻入開(kāi)封，宋徽宗、宋欽宗被俘，史稱(chēng)靖康之變，北宋滅亡。 南宋 徽宗第九子趙構(gòu)在應(yīng)天府（今河南商丘）即位，即宋高宗，南宋建立。1138年正式定都臨安（今浙江杭州）。 南宋時(shí)期，當(dāng)權(quán)者長(zhǎng)期執(zhí)行求和政策，向金朝稱(chēng)臣納貢；壓制軍民抗金斗爭(zhēng)，甚至不惜慘殺愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。1142年和秦檜合謀以莫須有罪名害死了力主抗金的岳飛。南宋后期，抗蒙戰(zhàn)爭(zhēng)連年，到1276年，元朝軍隊(duì)占領(lǐng)臨安，益王趙是、廣王趙昺等殘余勢(shì)力繼續(xù)抵抗元朝，直到1279年，8歲的小皇帝宋幼主趙昺被元朝逼的走投無(wú)路,被大臣陸秀夫背著跳海而死,南宋殘余勢(shì)力才被元朝消滅。偏安王朝雖最終覆滅，卻產(chǎn)生了文天祥等民族英雄。 宋朝的經(jīng)濟(jì)與文化 兩宋時(shí)期，在技術(shù)改進(jìn)與租佃制的推動(dòng)下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得顯著發(fā)展；手工業(yè)分工細(xì)密，工藝先進(jìn)，產(chǎn)品聞名于史；商品經(jīng)濟(jì)水平超越以往，城市、市鎮(zhèn)繁榮，貨幣流通擴(kuò)大，誕生最早的紙幣。 宋代文化空前進(jìn)步，理學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)以及科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域碩果累累，二程、朱熹、歐陽(yáng)修、蘇軾、司馬光及沈括等優(yōu)秀人物，享譽(yù)千古；而活字印刷、指南針及火藥的發(fā)明和應(yīng)用，更對(duì)人類(lèi)做出了杰出的貢獻(xiàn)。 宋朝是中國(guó)歷代朝代中經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、國(guó)民文化最興旺、科技創(chuàng)新成果最多、人口基數(shù)增長(zhǎng)最健康、農(nóng)作物單位面積產(chǎn)量最高、人民生活水平最高的繁榮鼎盛朝代，如果您不相信，鄙人將向您介紹一個(gè)如夢(mèng)如幻的宋朝，讓我們一起夢(mèng)回宋朝: 宋朝發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì) 這已早成歷史的定論，其他王朝“抑商”，而惟獨(dú)宋例外。宋初，太祖趙框胤就言“多積金。市田宅以遺子孫， 歌兒舞女以享天年”以博民富。后，宋太宗也號(hào)為“令兩制議政豐之術(shù)以聞”。神宗在位時(shí)“尤先理財(cái)”，令眾“政事之先 理財(cái)為急”這樣的重視經(jīng)濟(jì)的思想一直貫穿于宋朝。這是保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)很重要的前提。在宋之初，官員們研究理財(cái)求富之道，宋朝調(diào)整了歷代立法中重刑法，輕民法的傳統(tǒng)做法，專(zhuān)門(mén)研究施行了專(zhuān)賣(mài)法，如鹽法、酒法、茶法等法令。宋代則成為中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)立法最為活躍的時(shí)期之一。而且宋的經(jīng)濟(jì)法令，統(tǒng)一了國(guó)家與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者之間的利益分配問(wèn)題，順應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，是非?？茖W(xué)的法律法規(guī)。這些正確的政策導(dǎo)向使商業(yè)大潮興旺，商貿(mào)發(fā)展迅猛，手工業(yè)發(fā)展迅猛，使宋朝現(xiàn)了世界上最早的紙幣（交子）銀行，這是絕無(wú)僅有的!甚至銀行可以貸款，異地付款，就算是從近代來(lái)看都是非常先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)管理體制。以地域而言，宋時(shí)的發(fā)展不僅僅局限于江浙和四川等老牌地區(qū)，就連山區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化，也比唐代有較大發(fā)展，這也是另人很驚訝的。從手工業(yè)看 ，坑礦、茶鹽、造船、造紙、制糖、紡織、制瓷等都比唐代進(jìn)步的多。宋的手工業(yè)除了產(chǎn)地?cái)U(kuò)大、產(chǎn)量增加以外，技術(shù)提高也是非常明顯。比如“糖冰”（冰糖）的生產(chǎn)技術(shù)，“單筒井”的開(kāi)鑿，宋瓷的精良等，無(wú)不反應(yīng)了技術(shù)的成熟和創(chuàng)新，而商業(yè)和手工業(yè)的興起，解放了大量受俘于土地的農(nóng)民，使他們投入于商業(yè)，手工業(yè)中 北宋時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始大量開(kāi)采金、銀、銅、鐵、煤等礦藏，而且全國(guó)各地也出現(xiàn)了世界史上最早的制造工廠、加工工廠。如：造船廠、造紙廠、印刷工廠、織布廠、火器廠、還有各地的官窯等等?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的手工業(yè)之興旺是空前的！ 早在北宋，中國(guó)已懂得用燒煤、煉鋼、大型手工業(yè)則雇傭幾百全職的產(chǎn)業(yè)工人。而政府的兩處軍工業(yè)聘用八千工人——這已經(jīng)是重工業(yè)規(guī)模了！華北的鋼鐵業(yè)以1078一年為例，年產(chǎn)達(dá)一百二十五萬(wàn)噸的水平，而英國(guó)于1788年亦即工業(yè)革命之始才不過(guò)年產(chǎn)七萬(wàn)六千噸。此外，礦冶、造紙業(yè)、制瓷業(yè)、絲織、航海業(yè)也高度發(fā)達(dá)。宋代無(wú)愧于世界近代之前的"高科技"之家。更是當(dāng)時(shí)世界上的手工業(yè)之霸主! 從商業(yè)看，唐代的城市多趨于行政中心，而宋代市鎮(zhèn)則趨于工商業(yè)化，唐代都市內(nèi)的貿(mào)易地區(qū)由官員嚴(yán)格控制，宋代則更加自由，由于商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展 城市的發(fā)展，“坊制”的突破，集鎮(zhèn)的興起，因此住宅區(qū)與商業(yè)區(qū)的界限逐漸消失。宋代的這一類(lèi)的"新型"都市有些發(fā)展至有了很大的規(guī)模，如開(kāi)封和杭州都達(dá)到一百萬(wàn)人口，而后者就是"馬可波羅"在元初所見(jiàn)的“前所未有”的城市，即使是到了至元朝后期，中國(guó)以外最大的城市是"巴格達(dá)" 其人口只有三十至五十萬(wàn)之間，數(shù)百年后阿拉伯旅行家伊本．貝圖塔也稱(chēng)杭州為"世上最大的城市"!從事工商業(yè)的人口逐步增多，產(chǎn)量加大，投入資本大幅度擴(kuò)充，因此構(gòu)成國(guó)家財(cái)政收入主體的，也已不單獨(dú)只是農(nóng)業(yè)了，工商業(yè)所比重已經(jīng)超過(guò)了農(nóng)業(yè)，且在其商業(yè)運(yùn)作中還出現(xiàn)了銅板印刷的廣告，這比西方資本主義的廣告要早三百多年。就學(xué)士蘇東坡來(lái)說(shuō)，他就曾給一位做油食老婦人，做過(guò)一首廣告詩(shī)使之興隆。更有意思的是，宋朝還出現(xiàn)了近似現(xiàn)代報(bào)紙的“小報(bào)”和史上最早的商標(biāo)，商標(biāo)是小可意義重大，這標(biāo)志著宋朝商業(yè)化體系的逐步完善。此外，著名學(xué)者沈括所著<貨幣流通速度論>也是達(dá)到了現(xiàn)代貨幣理論水平，大宋強(qiáng)盛的商業(yè)浪潮，也是世界最早的資本主義萌芽的母體，而宋代的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)則創(chuàng)造了空前的財(cái)富與繁榮。 宋朝輝煌的文化 物質(zhì)生活的富足，精神追求變的越發(fā)迫切，于是宋朝在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)有了強(qiáng)烈的文化需要，國(guó)民閑暇的生活，審美趣味，生活情趣，都促成了宋朝的文化高度繁榮，詩(shī)詞、歌賦、雜技、戲曲、民間音樂(lè)、小說(shuō)、書(shū)法、建筑等藝術(shù)都在宋代高速發(fā)展。與此同時(shí)宋朝出現(xiàn)了一大批名垂青史的文人騷客，大家耳熟能詳?shù)木陀刑K軾、歐陽(yáng)修、寇準(zhǔn)、范仲淹、王安石、岳飛、文天祥、沈括、辛棄疾、朱熹、李清照等，這些學(xué)者們即使現(xiàn)在看來(lái)也是風(fēng)華依舊，其光澤不減當(dāng)年，古今中外最著名的唐宋八大家中宋朝就占了六位之多，可見(jiàn)其文化之光輝是何等之耀眼! 書(shū)法家更是舉不勝舉，最著名的四大書(shū)法家有：蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，他們的作品足以讓書(shū)法家們嘆為觀止，就是"大漢奸"秦檜也能習(xí)得一手妙筆，舞得一手好文，若是其為人正派必然也是一位書(shū)法家文學(xué)家。更不論岳飛等文滔武略的英雄了! 因文化的百花齊放，兩宋大家又分之為南北 ： 南宋有四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤。北宋有二程：程頤、程顥(理學(xué)家)。南宋東南有三賢：朱熹、張拭、呂祖謙，也正是因?yàn)樗挝幕呐畈l(fā)展，使宋朝完成了“儒學(xué)復(fù)興”產(chǎn)生了新儒學(xué)(即理學(xué))，使得傳統(tǒng)的“經(jīng)學(xué)”進(jìn)入了“宋學(xué)”的新階段。也促進(jìn)了儒、釋、道三家相互交匯的深入發(fā)展 “詞”自唐末興起，經(jīng)五代至宋已經(jīng)達(dá)到全盛。因此有唐詩(shī)，宋詞，元曲等并稱(chēng)。可見(jiàn)詞是宋朝文化的代表之一，是急先鋒之一。要考究宋朝文化必然要先對(duì)其詞有所了解，而最具有代表的是蘇軾的《明月幾時(shí)有》，此詞幾乎無(wú)人不知，無(wú)人不曉，就是一般的孩童都會(huì)吟唱兩句。全詞高雅，飄然，使人如登仙境，又獨(dú)身于世外，孤獨(dú)且滿(mǎn)目而悲者矣，可謂登峰造極之作，把水調(diào)歌頭詞牌名形式優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到了極致！《江城子•密州出獵》也是出自其手筆，而其他詞人同樣成績(jī)斐然，就算是李清照等女詞人也是所見(jiàn)不鮮，可女子好習(xí)文且達(dá)到如此水平者，古往今來(lái)也惟獨(dú)宋時(shí)一個(gè)李清照。也是，若把宋詞之人一一列舉，鄙人一天也未必言盡，再舉下去也只是數(shù)數(shù)宋代“詞”文化的九牛一毛了。就那《全宋詞》來(lái)說(shuō)吧，全書(shū)共收詞人一千三百余家，詞章近兩萬(wàn)賦，孔凡禮的《全宋詞補(bǔ)輯》，在原有的基礎(chǔ)上又增詞人百家之多 詞作四百多篇。這足以反映了詞文化在宋時(shí)的地位，足以反映了詞無(wú)愧于宋文化之代表，足以放映了宋文化的欣然朝氣！ “詩(shī)”是中國(guó)古代文學(xué)的精髓，在宋把對(duì)“詩(shī)”的詮釋提升到新的層面，一個(gè)更加大眾化的普及層面，一個(gè)更加自由的格律層面。宋朝雖然是“詞”的全盛時(shí)期，但是同時(shí)是一個(gè)“詩(shī)”的國(guó)度，我們無(wú)論在小學(xué)中學(xué)大學(xué)乃至于研究生唐宋朝之詩(shī)，是接觸過(guò)最多的宋代的詩(shī)，是唐朝之詩(shī)的延續(xù)，再發(fā)展與突破，宋朝的詩(shī)人更廣泛，詩(shī)篇更豐富，詩(shī)歌的種類(lèi)和形式在宋朝達(dá)到豐富，宋詩(shī)創(chuàng)作的數(shù)量空前的多，根我所知，北京大學(xué)正進(jìn)行《全宋詩(shī)》的編纂，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)所收作者不下九千人，為《全唐詩(shī)》的四倍！就個(gè)體詩(shī)詞數(shù)量，而言詩(shī)詞作品最多的個(gè)體還是在宋代誕生了，讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之人的名字吧，他就是-----陸游。你還記得這位偉大的詩(shī)人對(duì)國(guó)家復(fù)興的致死愿望嗎？ 可曾記得他的臨終遺言嗎？ 如果你忘記的話(huà)，那么你聽(tīng)吧！“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”多么樸實(shí)的語(yǔ)言??！一個(gè)愛(ài)國(guó)義士臨終遺言，我生前沒(méi)看到復(fù)國(guó)啊，我死后也要聽(tīng)到這個(gè)消息…… 我的孩子們啊，大宋復(fù)國(guó)之你們千萬(wàn)不要忘記，在拜祭的時(shí)候，告訴你們的父親這個(gè)消息啊…… 讓我九泉之下也能瞑目…… 寫(xiě)到這里，我閉上了眼睛，不知為何，淚流不止。是的，是的確實(shí)流淚了！而且在盡情的流淚！不光為了“詩(shī)”所隱藏了的悲楚而流淚，也為了千千萬(wàn)萬(wàn)的象陸游這樣愛(ài)國(guó)志士流淚，更加是為了宋朝最終命運(yùn)而流淚?。ê呛?鍵盤(pán)上濕一大片，休息以下，還是振作起來(lái)繼續(xù)寫(xiě)吧） 唐宋之詩(shī)是一個(gè)巨大的寶庫(kù)，取之不完，用之不絕，詩(shī)中包含了無(wú)數(shù)知識(shí)財(cái)富，但這個(gè)寶庫(kù)我們認(rèn)知和開(kāi)發(fā)的非常之少，能不遺憾嗎？如此之多的潛在資源等待著我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)，我們又有什么理由不動(dòng)心呢？ 在之前鄙人談到了四大書(shū)法家，書(shū)法方面不多說(shuō)了，宋朝的書(shū)法的成就是世人皆知的，而宋代所涌現(xiàn)的畫(huà)家有哪些呢？ 最富盛名的畫(huà)家有：趙佶、范寬、馬遠(yuǎn)、夏圭、郭熙、李唐、張擇端等。藝術(shù)界，聞名遐邇的<清明上河圖>就是出自張擇端之手。縱觀中國(guó)歷史，最能代表中國(guó)畫(huà)最高藝術(shù)成就的，非宋代之山水畫(huà)莫屬了，時(shí)而博大如鴻，時(shí)而飄渺如仙，意境揮灑如行云，意隨豪潑如流水。宋時(shí)，山水畫(huà)家可謂人才輩出，各有所長(zhǎng)，比如：北宋畫(huà)家有范寬（以崇山峻嶺和雪景 見(jiàn)長(zhǎng)）、許道寧（以林木野水 見(jiàn)長(zhǎng)）、郭熙（以描四時(shí)朝暮 風(fēng)雨明晦的細(xì)微變化 見(jiàn)長(zhǎng)）、李成（以塞林平遠(yuǎn) 見(jiàn)長(zhǎng)）、惠崇、趙令穰（以抒情小景見(jiàn)長(zhǎng)）、米芾、米友仁父子（又以云山墨戲見(jiàn)長(zhǎng)）畫(huà)中內(nèi)容之豐富無(wú)法用言語(yǔ)窮盡。而南宋的夏圭、馬遠(yuǎn)、李唐，富有詩(shī)意的山水反映了山水畫(huà)藝術(shù)的不斷變革和發(fā)展。他們與劉松年共稱(chēng)為南宋四家。不知名或者隱居的民間畫(huà)家也多如牛毛，可見(jiàn)宋朝書(shū)畫(huà)方面也已經(jīng)達(dá)到可藝術(shù)創(chuàng)作的顛峰。除此之外，宋時(shí)興起的話(huà)本，也是在我國(guó)文學(xué)史上開(kāi)辟了一個(gè)新紀(jì)元，可以說(shuō)它開(kāi)創(chuàng)了明清白話(huà)小說(shuō)的先河，而平民文化也蓬勃地發(fā)展起來(lái)了如戲藝的有：皮影戲、滑稽劇、雜技、傀儡戲、雜劇、說(shuō)話(huà)、等等。經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展，物質(zhì)生活的越發(fā)優(yōu)越，娼妓業(yè)興盛了，宋時(shí)娼妓，分得很明確，大致分為了“商妓”、“藝妓”、“聲妓”、“官妓”四類(lèi)。當(dāng)然此妓非彼妓，她們大部分都不賣(mài)身，只賣(mài)藝。而且有相當(dāng)一部分對(duì)琴、棋、書(shū)、畫(huà)、歌、詩(shī)，樣樣精通。有的妓女甚至可以自成一家，也就是現(xiàn)在的民間藝術(shù)家一類(lèi)，這四類(lèi)藝妓中，最具有才貌雙全特性的非“官妓”莫屬。自然官妓的地位也是很高的。宋朝時(shí)期，所有的茶文化也是很有品位的，根據(jù)個(gè)人喜好調(diào)制，與其說(shuō)是品茶不如說(shuō)是品差飲料，連茶盞都分：黑釉、醬釉、青釉、青白釉四種。可見(jiàn)宋人也是優(yōu)越之優(yōu)越，享受之享受啊。宋還有斗茶之風(fēng)，民間有各種花瓣茶流行叫賣(mài)，國(guó)君徽宗也在《大觀茶論》二十篇文章介紹茶文化，可以說(shuō)宋代茶文化是中國(guó)古代的精英文化和大眾文化的綜合體現(xiàn)，是雅俗共有之文化。由于徽宗非常喜愛(ài)，上行下效，玉雕藝術(shù)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，與此同時(shí)，木雕、竹刻、漆器、碑帖、印章、銅器、金銀器、牙角器、乃及筆、墨、紙、硯等等都有極高的造詣。這些都，表明了宋的文化藝術(shù)的高超深厚! 宋朝時(shí)期還創(chuàng)造了現(xiàn)在使用的 "宋體字" 可見(jiàn)其對(duì)文字的影響也頗為深遠(yuǎn)，宋代史學(xué)界也發(fā)生了翻天覆地的變化，宋代史學(xué)體裁多樣，興起了方志學(xué)，金石學(xué)(類(lèi)似考古學(xué)) 史學(xué)著作也異常豐富，著名史家輩出，達(dá)到了中國(guó)古代史學(xué)發(fā)展的頂峰。中國(guó)最早的字典《說(shuō)文解字》東漢后早已失傳，也是經(jīng)宋朝的徐鉉氏兄弟重新編纂的。 學(xué)者認(rèn)為，在新中國(guó)建立以前，中國(guó)文化曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)三次大的高潮分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴和兩宋時(shí)期的文化復(fù)興新運(yùn)動(dòng)。 陳寅恪曾說(shuō)“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”這些評(píng)價(jià)是很值得重視的，史學(xué)家湯因比（英國(guó)）曾說(shuō)“如果讓我選擇，我愿意活在中國(guó)的宋朝”。余秋雨先生也曾說(shuō)過(guò)“我最向往的朝代就是宋朝！”，連鄧廣銘也曾說(shuō)“兩宋時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi)，可以說(shuō)是空前絕后的！”。是的，宋朝文化吸引了無(wú)數(shù)學(xué)者們，它的確是在整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi)，空前絕后的！ 宋南北兩朝歷代年號(hào)表 北宋年號(hào)表 年號(hào) 廟號(hào) 名字 即位時(shí)間 即位年齡 在位 年數(shù) 死時(shí) 年齡 世系 備注 建隆、乾德、開(kāi)寶 太祖 趙匡胤 (960) 34 17 50 父是趙弘殷 仕后周，以軍功累至殿前都典檢，掌禁軍。恭帝顯德七年（960年）一月，領(lǐng)兵到陳橋驛，與部將策動(dòng)兵變，被擁立為皇帝，國(guó)號(hào)宋 開(kāi)寶、太平興國(guó)、雍熙、端拱、淳化、至道 太宗 趙光義 (976) 38 22 59 太祖弟 即位前任開(kāi)封府尹、中書(shū)令，加封晉王，位在宰相之上。太祖卒，嗣位 至道、咸平、景德、大中祥符、天禧、乾興 真宗 趙恒 (997) 30 26 55 太宗第三子 以皇太子嗣位 乾興、天圣、明道、景佑、寶元、康定、慶歷、皇佑、至和、嘉佑 仁宗 趙禎 （1022） 13 42 54 真宗第六子 以皇太子嗣位 嘉佑、治平 英宗 趙曙 (1063) 32 5 36 趙允讓第十三子 年四歲，由仁宗養(yǎng)于宮中，后立為皇太子，以皇太子嗣位 治平、熙寧、元豐 神宗 趙 （1067） 20 19 38 英宗長(zhǎng)子 以皇太子嗣位 元豐、元佑、紹圣、元符 哲宗 趙煦 （1085） 9 16 24 神宗第六子 以皇太子嗣位 元符、建中靖國(guó)、崇寧、大觀、政和、重和、宣和 徽宗 趙佶 (1100) 19 26 54 神宗第十一子 即位前封端王。哲宗死，嗣位。靖康二年（1127年）被金兵虜歸，后死于五國(guó)城 宣和、靖康 欽宗 趙桓 (1126) 27 2 62 徽宗長(zhǎng)子 政和五年（1115年），立為皇太子。宣和七年（1125年）12月，受父禪即帝位。靖康元年（1126年）11月，金兵攻破汴京。明年二月，金廢欽宗及太上皇徽宗為庶人，虜詣金國(guó)，北宋亡。帝在位一年又四個(gè)月。 南宋年號(hào)表 年號(hào) 廟號(hào) 名字 即位時(shí)間 即位年齡 在位 年數(shù) 死時(shí) 年齡 世系 備注 建炎、紹興 高宗 趙構(gòu) (1127) 21 36 81 徽宗第九子 即位前稱(chēng)康王。靖康二年（1127年）四月，金兵虜徽、欽二宗。五月，康王在南京（河南商丘）即帝位 紹興、隆興、乾道、淳熙 孝宗 趙昚 (1162) 36 28 68 太祖趙匡胤七世孫，太祖少子秦王德芳之后。父季王趙子偁 高宗無(wú)子，納趙昚于宮中以為嗣子，后立為皇太子。高宗死，遂即位 淳熙、紹熙 光宗 趙惇 (1189) 43 6 54 孝宗第三子 以皇太子嗣位 紹熙、慶元、嘉泰、開(kāi)禧、嘉定 光宗 趙擴(kuò) （1194） 27 31 57 光宗第二子 以皇太子嗣位 嘉定、寶慶、紹定、端平、嘉熙、淳you、寶you 、開(kāi)慶、景定 寧宗 趙昀 (1224) 20 41 60 太祖十世孫，父趙希lu 嘉定十七年（1224年）寧宗病危，權(quán)相史彌遠(yuǎn)稱(chēng)詔，另立宗室子貴誠(chéng)為皇子，改名昀。同年八月寧宗死，史彌遠(yuǎn)擁立趙昀嗣位，原皇子趙hong被廢 景定、咸淳 度宗 趙淳 （1264） 25 11 35 太祖十一世孫，理宗侄。父榮王與芮 理宗無(wú)子，立ji為皇太子，理宗死，ji為太子嗣位 咸淳、德you 恭帝 趙顯 （1274） 4 3 度宗幼子 度宗死，權(quán)相賈似道擁立趙顯為帝，顯兄趙shi遂不得立。德you二年（1276年），蒙古軍陷臨安，趙顯被俘北去 景炎 端宗 趙shi (1276) 9 3 11 度宗長(zhǎng)子 恭帝被蒙古軍擄歸，陸秀夫在溫州奉益王趙shi為天下兵馬都元帥，德you二年（1276年）復(fù)擁立趙shi為帝，即位于福州，元軍進(jìn)逼，帝逃走，病死 祥興 趙bing (1278) 8 2 9 度宗子 端宗病死，陸秀夫、張世杰擁立衛(wèi)王趙bing為宋主，移駐崖山。1279年正月，元軍攻崖山，二月陸秀夫負(fù)帝趙bing跳海死。南宋亡。 注：趙構(gòu)也是明君,在宋快亡之時(shí)力挽狂瀾,振社稷于即倒,延續(xù)漢人半壁江山又是數(shù)百年,秦檜賢臣,在國(guó)家危亡之際,助明君,保我漢人江山,功蓋千古. 趙構(gòu)肯定不是昏君,在徽欽二帝被擄之后,自任兵馬大元帥,支撐起了與金抗衡的半壁江山,南宋中興之后,又將帝位及早傳給了青年人,自己則做了十五年的“太上皇”，是中國(guó)歷史上做“太上皇”時(shí)間最長(zhǎng)的一位皇帝。宋紹興九年（1119年），宋金達(dá)成和約。第二年，金方發(fā)生政變，主和派被殺，主戰(zhàn)派得勢(shì)而背盟南侵。宋張俊、韓世忠、劉光世、吳玠、岳飛等五路兵馬齊出，迫使金人回到談判桌上，和平局面自此形成。在宋朝，皇帝是三軍最高統(tǒng)帥，而樞密院使則相當(dāng)于三軍總司令。以宋朝修文偃武的官僚制度，沒(méi)有最高統(tǒng)帥的命令，沒(méi)有三軍總司令的調(diào)度，軍隊(duì)決不可能擅自行動(dòng)。史料盡管可以眾說(shuō)紛紜，而事實(shí)只有一個(gè)。事實(shí)是，金人挨了打，乖乖地回到談判桌上來(lái)。宋的官僚制度和這一段事實(shí)說(shuō)明，仗是皇帝趙構(gòu)讓打的，總指揮總協(xié)調(diào)則是樞密院使秦檜，趙秦是以戰(zhàn)促和，兩人都不是軟骨頭。試問(wèn)，在當(dāng)時(shí)除了趙秦二人之外，還有哪個(gè)能夠調(diào)動(dòng)五路兵馬去打金人呢？難道是張、韓等人自己聯(lián)絡(luò)好了去打仗的嗎？ 很顯然他們實(shí)為韜光養(yǎng)晦,保存實(shí)力積蓄力量之舉. 另外各位還可以比較明末,如果崇貞皇帝死后他的兒子中也有像趙構(gòu)這樣的挽狂瀾于即倒，振救江山社稷的,明朝會(huì)這么快亡嗎? 秦檜有句很有名的經(jīng)濟(jì)策論：“中國(guó)人但著衣吃飯，徐圖中興”。意思說(shuō)中國(guó)人先集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)，國(guó)力,解決穿衣吃飯問(wèn)題，再謀求民族的偉大復(fù)興，目標(biāo)需要一步步地實(shí)現(xiàn)，不是愿望怎么樣就一步到位。宋是古代經(jīng)濟(jì)最繁榮的朝代,宋最后滅了金，還是被蒙古滅了，畢竟蒙古的崛起當(dāng)時(shí)世界沒(méi)誰(shuí)擋得?。?/p> 宋朝歷代皇帝 宋太祖 宋太祖（927—976）即趙匡胤。宋朝創(chuàng)建者（960—976）。涿州（今河北涿縣）人,出生于河南洛陽(yáng)。原為后周殿前都點(diǎn)檢。 建隆元年(960年)發(fā)動(dòng)陳橋兵變,“黃袍加身”,奪后周政權(quán)，稱(chēng)帝于開(kāi)封，建宋朝，史稱(chēng)北宋。自建隆三年 （963年）起采取“先南后北”的統(tǒng)一戰(zhàn)略,攻滅荊南等南方割據(jù)政權(quán),且在北方要地駐兵防守。又以杯酒釋兵權(quán)等策,削奪禁軍宿將及藩鎮(zhèn)兵權(quán)。改革官制,以文臣出任州縣長(zhǎng)官。中央增設(shè)副相（參知政事）,又使樞密使、三司使分掌兵財(cái)，以分相權(quán)。在位時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán),結(jié)束了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,但其重文輕武、“守內(nèi)虛外”的方針,對(duì)宋代的“積貧積弱”有較大影響。 宋太宗 宋太宗（939—997）北宋皇帝（976—997）。名趙炅。太祖弟，初名匡義，后改光義,即位后,改名炅。他曾參加陳橋驛兵變，擁立其兄為帝。繼承太祖各個(gè)擊破割據(jù)政權(quán)的方針,迫吳越王獻(xiàn)土歸降，又親征滅北漢，試圖收復(fù)幽云十六州。但在兩次對(duì)遼征戰(zhàn)失敗后,采取消極防守的方針。對(duì)內(nèi)進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán),擴(kuò)大科舉取士制度，建崇文院編《太平御覽》等。他注重興修水利，開(kāi)墾荒地，統(tǒng)治晚期剝削加重，激起王小波、李順起義。他背棄了“金匱之盟”，費(fèi)其弟光美為庶人后殺掉，又費(fèi)其長(zhǎng)子楚王元左為百姓。997年，病逝于汴京萬(wàn)授殿，終年五十九歲。 宋真宗 宋真宗（968—1022）北宋皇帝（997—1022）。名趙恒,原名趙德昌，太宗第三子。曾被封為韓王、襄王、壽王。后立為太子。統(tǒng)治前期的咸平、景德年間因勤于政事, 經(jīng)濟(jì)發(fā)展,號(hào)稱(chēng)治世。但景德元年(1004年)遼國(guó)進(jìn)犯澶州，真宗親征，澶淵之役訂城下之盟，開(kāi)創(chuàng)納歲幣求和茍安的先例，以物質(zhì)換取和平，加重了人民的負(fù)擔(dān)。后期任用王欽 若大興祥瑞,東封泰山,西祀汾陽(yáng),又廣建佛寺道觀,勞民傷財(cái),導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化.1022年病逝于忭京宮中延慶殿，終年五十五歲，在位二十五年，葬于永定陵。 宋仁宗 宋仁宗（1010—1063）北宋皇帝(1022—1063)。名趙禎,原名受益。真宗子。其即位時(shí)只有十三歲，由章獻(xiàn)太后垂簾聽(tīng)政，十余年后親政，他的統(tǒng)治開(kāi)始較為節(jié)儉。但對(duì)西夏戰(zhàn)爭(zhēng)屢敗,被迫以“歲賜” 銀、絹、茶妥協(xié)，對(duì)遼也以增納歲幣求和。土地兼并及冗宮、冗兵、冗費(fèi)現(xiàn)象日益嚴(yán)重,雖起用范仲淹等進(jìn)行改革,但結(jié)果失敗。但總的來(lái)說(shuō)，仁宗在位期間國(guó)家比較安定，1063年，仁宗病逝于宮中福寧殿，終年五十四歲。據(jù)《宋史》載，其母李氏生仁宗后，被劉德妃竊為己子，仁宗即位后，仍認(rèn)劉后為生母，李氏臨死也沒(méi)敢母子相認(rèn)。劉后死后，仁宗才知道內(nèi)情，追封李氏為皇太后。后人根據(jù)這段歷史編寫(xiě)了《貍貓換太子》。 宋英宗 宋英宗名趙曙，太宗曾孫，濮王允讓之子。仁宗無(wú)子，英宗幼年被任宗接入皇宮撫養(yǎng)，賜名為宗寶。1050年為岳州團(tuán)練使，后為秦州防御使。1055年立以為嗣。英宗在位期間，任用舊臣韓琦等人，不想改革，但與遼國(guó)和西夏沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。1067年，病逝于宮中福寧殿。在位四年葬于永厚陵，陪葬有高后、狄青、楊延昭等。 宋哲宗 宋哲宗趙煦，原名傭，神宗第六子。曾被封為延安郡王。神宗病危時(shí)被立為太子。哲宗即位后，年僅九歲，由高太后執(zhí)政，1093年，親政后，任用主張變法的大臣，對(duì)守舊派、中間派進(jìn)行打擊。追貶司馬光，并將蘇轍等人流放到嶺南?；謴?fù)免役法、保甲法、青苗法等。終止與西夏的談判，加強(qiáng)邊境防御，屢敗西下，迫使其求和。1100年正月，病逝于汴京，在位十五年，終年二十四歲，葬于永泰陵。 宋徽宗 宋徽宗 （1082—1135）北宋皇帝（l100—1125）。名趙佶。統(tǒng)治期間重用蔡京、童貫等奸臣權(quán)閹,貪污橫暴, 掠奪民財(cái)。又尊奉道教,自稱(chēng)教主道君皇帝。大興木土、廣建宮觀庭院,設(shè)局搜刮奇花異石，稱(chēng)“花石綱”。于京師筑“艮岳”,勞民傷財(cái)，導(dǎo)致農(nóng)民揭竿起義。宣和七年（1125年）傳位給欽宗趙桓,自稱(chēng)太上皇。靖康二年（1127年）為金兵俘虜北去五國(guó)城（今黑龍江依蘭）,至死不得歸。工于書(shū)畫(huà)，以花鳥(niǎo)畫(huà)和“瘦金書(shū)”書(shū)法名于世。書(shū)法初師薛稷，草書(shū)學(xué)黃庭堅(jiān)。楷書(shū)瘦勁峻麗，有“屈鐵斷金”之譽(yù)，自成法度，世稱(chēng)“瘦金體”。傳世書(shū)跡有《真草千字文》、《臨寫(xiě)蘭亭絹本》等。 宋欽宗 宋欽宗 (1100—1156)北宋皇帝。名趙桓。宣和七年（1125年）金兵南下時(shí)受父徽宗之禪即位。次年被迫起用主戰(zhàn)派李綱抗金,斬殺罷黜了蔡京一黨。但仍答應(yīng)以賠款、割太原等三鎮(zhèn)乞降求和。汴京城破后，降金，北宋滅亡。靖康二年 （1127年）與徽宗為金兵俘擄北去，囚于五國(guó)城（今黑龍江依蘭），1161年，欽宗趙桓在金國(guó)被馬踩死，終年五十七歲，葬處不明。 宋高宗 宋高宗 （1107—1187）南宋皇帝。名趙構(gòu)。徽宗子。靖康二年(ll27年)金兵俘徽、欽二宗北去后，于南京應(yīng)天府（今河南商丘）即位,改元建炎。拒絕主戰(zhàn)派抗金主張,南逃至臨安（今浙江杭州）定都，建立南宋政權(quán)。統(tǒng)治期間,雖迫于形勢(shì)以岳飛、韓世忠等大將抗金，但重用投降派秦檜。后以割地、納貢、稱(chēng)臣等屈辱 條件向金人乞降求和，收韓世忠等三大將兵權(quán)，殺害岳飛。1161年，金帝完顏亮撕毀和議，再次南侵。高宗以屈辱求茍安的國(guó)策遭到強(qiáng)烈反對(duì)。紹興三十二年（1162年）傳位于孝宗,自稱(chēng)太上皇。1187年，病逝與臨安宮中的德壽殿，終年八十一歲，葬于永思陵。著有《翰墨志》。 宋寧宗 宋寧宗趙擴(kuò)，南宋第四代皇帝，年號(hào)慶元。寧宗即位后，任用趙汝愚和韓侂胄。趙、韓兩派斗爭(zhēng)激烈。宰相趙汝愚倡導(dǎo)理學(xué)，引薦朱熹，企圖組織韓侂胄參政。寧宗罷免了趙汝愚，韓黨專(zhuān)權(quán)。又定理學(xué)為偽學(xué)，禁止趙汝愚、朱熹等人擔(dān)任官職，參加科舉。這就是“慶元黨禁”。1202年，才宣布弛禁。寧宗還追封岳飛為鄂王，削去秦檜封爵，大快人心，打擊了投降派。1206年，韓侂胄冒然北進(jìn)而大敗，被楊皇后所害，主和派把持了朝政。1208年，與金訂立屈辱的“嘉定和議”。1224年，死于宮中。在位三十年，終年五十七歲，葬用茂陵。 宋理宗 宋理宗是南宋第五代皇帝。寧宗養(yǎng)子。寧宗病死后，宰相史彌遠(yuǎn)擁立其為帝，年號(hào)寶慶。理宗即位后，有史彌遠(yuǎn)專(zhuān)政，他只沉湎于酒色，朝政昏暗如故。1233年，史彌遠(yuǎn)亡，理宗親政。1234年與蒙古軍聯(lián)合滅金。理宗崇尚理學(xué)，任用奸臣。1259年，蒙古軍攻打鄂州，，奸相賈似道稱(chēng)臣納貢，劃長(zhǎng)江為界國(guó)家敗亡之勢(shì)已成。1264年10月，理宗病死于臨安，在位40年，終年60歲，葬于永穆陵。 宋度宗 宋度宗姓趙名(礻基)，理宗之侄,被收為養(yǎng)子1260年立為皇太子，理宗死后他繼位。年號(hào)咸淳。即位后昏庸荒淫，重用奸臣賈似道，封其為太師，倍加寵信，朝政統(tǒng)統(tǒng)交給他。襄陽(yáng)被困兩年，賈似道密而不報(bào)，還騙度宗說(shuō)元兵已經(jīng)退去，此時(shí)的南宋已經(jīng)到了不可收拾的地步。1274年7月，度宗病逝于宮中，終年三十五歲，在位十年。葬于永紹陵。 宋朝分為北宋和南宋。北宋從公元960年至公元1127年；南宋的歷史從公元1127年至公元1279年。公元960年，趙匡胤通過(guò)發(fā)動(dòng)陳橋兵變，建立了宋朝。公元1279年，元軍攻破崖山（今廣東新會(huì)南），陸秀夫背著帝昺投海，南宋滅亡，宋朝歷時(shí)320年。 宋朝是我國(guó)歷史上重要朝代之一。宋代歷史上涌現(xiàn)出許多頗具雄才大略的政治家、科學(xué)家、英雄豪杰、仁人志士，以及獨(dú)領(lǐng)一代風(fēng)騷的文人墨客，堪稱(chēng)人才輩出的時(shí)代。 宋太祖趙匡胤，《宋史》上稱(chēng)他馬上皇帝。生于公元927年，長(zhǎng)大后，太祖相貌雄偉，氣度豁達(dá)，有見(jiàn)識(shí)的人知道他絕非一般人。學(xué)習(xí)騎馬射箭，則在常人之上。宋太祖趙匡胤統(tǒng)兵打仗，能征善戰(zhàn)。公元960年，他通過(guò)陳橋兵變，登上皇帝寶座，建立起宋朝。宋朝的建立結(jié)束了唐末五代以來(lái)的混亂局面。在完成這一具有歷史意義的過(guò)程中，趙匡胤起了關(guān)鍵作用。為了防止分裂割據(jù)局面再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)趙宋政權(quán)的長(zhǎng)治久安，趙匡胤在新的歷史條件下，發(fā)展了專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制度。趙匡胤對(duì)宋代歷史發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。 對(duì)宋代歷史發(fā)展有重要影響的，還有兩位皇帝。一位是宋神宗，是宋代歷史上較有作為的皇帝。宋神宗二十歲繼位，他看到趙宋政權(quán)衰弱不振，對(duì)遼夏一再退讓妥協(xié)，萌生了扭轉(zhuǎn)這個(gè)局面的愿望。他用變法革新派王安石為宰相，推行新法，想改變宋朝當(dāng)時(shí)積弱積貧之勢(shì)。但在推行新法的過(guò)程中，宋神宗又動(dòng)搖過(guò)，支持變法不夠堅(jiān)決，加上變法過(guò)程中政策實(shí)施上的一些問(wèn)題，最后導(dǎo)致變法失敗，沒(méi)能改變宋王朝繼續(xù)衰敗的命運(yùn)。 宋朝自建國(guó)初期，直到南宋滅亡，一直處在尖銳的民族矛盾中，因而在宋朝涌出許多抗擊外族侵略的英雄豪杰。宋朝建國(guó)初期，在與遼族入侵的斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)了忠心報(bào)國(guó)、堅(jiān)貞不屈的將領(lǐng)楊業(yè)，又叫楊繼業(yè)。當(dāng)他陷入遼兵重圍時(shí)，拼死血戰(zhàn)，力竭被俘，絕食三天而死。毛澤東讀《宋史》《楊業(yè)傳》時(shí)，很有感慨地說(shuō)：“楊老令公八個(gè)兒子，死了四個(gè)，發(fā)發(fā)牢騷是可以的。他是忠心報(bào)國(guó)，堅(jiān)貞不屈的將領(lǐng)。” 宗澤將軍堅(jiān)貞抗擊金兵，他慧眼識(shí)岳飛。徽宗、欽宗被俘后，他憂(yōu)憤成疾，疽發(fā)于背。他鼓舞進(jìn)營(yíng)探望的將士：“汝等能殲敵，則我死不恨！”眾將軍流涕曰：“敢不盡力！”宗澤將軍嘆曰： “出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。”都城老百姓，都為他的死號(hào)啕痛苦。 岳飛在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的民族英雄。毛澤東非常喜歡岳飛寫(xiě)的那首詞《滿(mǎn)江紅》，他表達(dá)了岳飛與敵人血戰(zhàn)到底，從頭收拾舊山河，獻(xiàn)給皇上的一片忠心。岳飛“視死如歸”的英雄氣概，也受到了毛澤東的推崇和贊揚(yáng)。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一書(shū)中，曾引用岳飛的一句話(huà)：“運(yùn)用之妙，存乎一心。” 南宋末年的文天祥力主抗蒙，1278年被俘，拒絕誘降，寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。 宋朝不僅涌現(xiàn)了許多千古傳頌的名相和名臣。如清正廉潔的宰相寇準(zhǔn)，推行新法的宰相王安石，名垂青史的包青天——包拯，精忠不渝實(shí)踐“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的士大夫范仲淹等。 朱嘉是南宋時(shí)期著名的思想家。他是理學(xué)的集大成者，他的思想在明清時(shí)期，一直被封建統(tǒng)治階級(jí)封為正統(tǒng)的官方哲學(xué)。朱嘉曾經(jīng)在湖南講學(xué)，他的思想，對(duì)湖南思想家影響深遠(yuǎn)。特別是由于曾國(guó)藩的提倡和推崇，“修學(xué)儲(chǔ)能”時(shí)的青年學(xué)生毛澤東，也受到相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p> 宋朝的司馬光，雖然反對(duì)王安石推行的新法，代表守舊的一派，但他一生為人誠(chéng)實(shí)，對(duì)皇上忠貞不二。司馬光在史學(xué)方面有著杰出的貢獻(xiàn)，他編著的《資治通鑒》二百九十四卷，給后世以很大的影響。 歷史活動(dòng)的主體是人，宋代出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的政治家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家，是一個(gè)人才輩出的偉大時(shí)代。他們的言行，喜怒哀樂(lè)，坎坷人生，悲歡離合，一直到現(xiàn)在仍然出現(xiàn)在戲劇舞臺(tái)上和文學(xué)作品中，啟發(fā)人們對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的思考。 范仲淹、歐陽(yáng)修、蘇軾、李清照、辛棄疾、陸游等人，是宋代文學(xué)史上的巨人，他們的作品，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展和積累，貢獻(xiàn)了極大的一筆財(cái)富。 宋詩(shī)宋詞是在唐代基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，宋詞達(dá)到了最高峰。 |
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來(lái)自： 南丹山人 > 《現(xiàn)代歷史》
，宋太祖聽(tīng)從趙普建議，杯酒釋兵權(quán)，使兵、將分離，保證了統(tǒng)治權(quán)的集中，但是同時(shí)削弱了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。976年10月，趙匡胤之弟趙光義在斧聲燭影中登上皇位，即宋太宗。到979年，消滅北漢，中國(guó)大部分被統(tǒng)一。
