當(dāng)今海外有多少?lài)?guó)名“拜中國(guó)所賜”？ 
 
                                                                                李奉先文

          史上云輕淡，當(dāng)年威四方。君不見(jiàn)海外草木成觀景，車(chē)道煙塵各為家。
        然而歷史就是歷史，不是以個(gè)人的意志有所改變。當(dāng)我們翻開(kāi)歷史畫(huà)冊(cè)，發(fā)現(xiàn)海外有些國(guó)家之名曾經(jīng)“拜中國(guó)所賜”時(shí)，心里不免有幾分落寞，幾分蒼涼…… 

         一． 越南
        嚴(yán)格地說(shuō)，論血緣關(guān)系，越南人與中華民族的血緣關(guān)系最為接近。尤其是在秦始皇“奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而馭宇內(nèi)”時(shí)，越南的大部分國(guó)土一直是中國(guó)的一部分，越族亦成為中華民族最早的成員之一。  
       公元前214年，秦始皇正式在該地區(qū)設(shè)置了南海、桂林、象郡。前111年，漢武帝再次依照秦王朝舊例，明確納越南為中國(guó)地方郡縣。中國(guó)官方賜其“安南”之名，始見(jiàn)于唐調(diào)露元年（679年）所置之安南都護(hù)府 （治所在今河內(nèi)）。即使在公元968年的中國(guó)五代十國(guó)時(shí)期，越南亦是中國(guó)的地方行政區(qū)。越南其實(shí)是明朝時(shí)才處于半獨(dú)立狀態(tài)，直到晚清乃至二戰(zhàn)后期，在西方列強(qiáng)干預(yù)下才完全脫離中國(guó)版圖。
        越南現(xiàn)國(guó)名始見(jiàn)于嘉慶八年（1803年）?！都螒c重修一統(tǒng)志》卷五五三云：
“南越”之名，所包甚廣?？贾笆?，今廣東、廣西地亦在其內(nèi)。阮福映即有安南，亦不過(guò)交趾故地，何得遽稱(chēng)“南越”？該國(guó)先有越裳舊地，后有安南全壤。天朝褒賜國(guó)號(hào)，著用“越南”二字，以“越”字冠其上，仍其先世疆域；以“南”字列于下，表其新賜藩封；且在百越之南，著于《時(shí)憲書(shū)》內(nèi)，將“安南”改為“越南”。
        中國(guó)相關(guān)正史《清史稿》等亦有類(lèi)似之記載，此之謂“越南”國(guó)名由來(lái)。 

         二．朝鮮
         朝鮮與中國(guó)歷史淵源悠久，乃至“朝鮮”國(guó)名三度均為中國(guó)人命之。
         首次被正式命名，發(fā)生在朝鮮半島歷史上建立第一個(gè)政權(quán)“箕子朝鮮”時(shí)期。當(dāng)時(shí)，西周姬發(fā)滅商后，商貴族箕子率五千移民在朝鮮建立“箕子朝鮮”政權(quán)。“朝鮮”之名源自中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》“朝陽(yáng)鮮明”之意，箕子王族認(rèn)為朝鮮半島比中原偏東，能早看到太陽(yáng)，于是視“朝”為“鮮”，遂有地名。
        第二次則是“衛(wèi)滿朝鮮”時(shí)期。不久，“衛(wèi)滿朝鮮”為漢武帝正式納為中國(guó)樂(lè)浪郡。三國(guó)時(shí)期，公孫淵在樂(lè)浪南部建立的帶方郡，宣誓對(duì)曹魏政權(quán)效忠。此后，在半島西南出現(xiàn)百濟(jì)政權(quán)，半島北方與東北出現(xiàn)高勾麗勢(shì)力，新羅崛起后與唐朝再度建立親密互動(dòng)關(guān)系。
　     第三次被命名“朝鮮”拜明太祖朱元璋詔令。大將李成桂在親華的官吏和百姓的擁護(hù)下，推翻了高麗政權(quán)。新政權(quán)請(qǐng)明朝皇帝起名字，洪武皇帝朱元璋親自起名為“朝鮮”。史上稱(chēng)其為“李氏朝鮮”。滿清逐鹿中原時(shí)，“李氏朝鮮”王室一度發(fā)誓“反清復(fù)明”，并堅(jiān)持用大明“崇禎”年號(hào)，但最終歸于失敗。 
       
        三． 日本
　　春秋時(shí)期，中國(guó)人在史書(shū)上以“扶桑”稱(chēng)呼日本；戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，則稱(chēng)日本為“倭”，這大概是古中國(guó)對(duì)日本最早的兩種稱(chēng)呼了。至于“東夷”、“海東”、“東瀛”、“蓬萊”、“瀛洲”等稱(chēng)呼則散見(jiàn)于秦王朝典籍之中。
        日本人對(duì)中原文化頂禮膜拜，表示臣服。漢光武帝劉秀賜給當(dāng)時(shí)日本國(guó)王的一枚金印“漢倭奴國(guó)王印，便是明證。
        由于古中國(guó)人對(duì)自然知識(shí)探索有限，遂認(rèn)為日本為“太陽(yáng)升起來(lái)的地方”，而日本圣德太子受之啟發(fā)，于608年致隋煬帝“日出處天子致日沒(méi)處天子”國(guó)書(shū)，表達(dá)不甘屈尊、對(duì)等交往的強(qiáng)烈愿望。隋煬帝覽之不悅，斥之無(wú)禮。
        直到唐高宗時(shí)期，武后（即武則天）根據(jù)《山海經(jīng)》的考據(jù)“東海之外，蓬萊閣，扶桑木，木生十日”，“以其國(guó)在日邊，故以日本為名” （《舊唐書(shū)·東夷傳》）。而張守節(jié)在《史記正義》亦記載：“武后曰日本”，“日本”國(guó)名遂定。日本歷經(jīng)大化革新后，深受中國(guó)教誨，于是沿襲武則天說(shuō)法，繼續(xù)使用“日本”國(guó)名，至今乃是。 
   
         四．韓國(guó)
        朝鮮半島一度出現(xiàn)“三韓爭(zhēng)雄”時(shí)代。《后漢書(shū)》卷七十五曰：“韓有三種：一曰馬韓、二曰辰韓、三曰弁辰。”其中馬韓在西，有五十四國(guó)，“其北與樂(lè)浪，南與倭接”，“辰韓在東，十有二國(guó)，其北與濊貊接。弁辰在辰韓之南，亦十有二國(guó)，其南亦與倭接”。
        于是，在中國(guó)大陸，明朝早期民間常有“韓人”、“韓民”稱(chēng)謂。不過(guò)，由官方正式稱(chēng)“韓人“則出現(xiàn)于晚清時(shí)代?！肚宄戀Q(mào)易章程》中明確以韓人”正式稱(chēng)之，19世紀(jì)90年代光緒帝更是在對(duì)日宣戰(zhàn)詔書(shū)中有“著李鴻章嚴(yán)飭派出各軍，迅速進(jìn)剿，厚集雄師，陸續(xù)進(jìn)發(fā)，以拯韓民于涂炭”之詞。慈禧“懿旨”中則云“著李鴻章接洽韓國(guó)軍務(wù)事”，“韓國(guó)”一詞于官方始得浮出水面。1897年10月，漢化思想活躍的李熙登基稱(chēng)帝，則改國(guó)號(hào)為“大韓帝國(guó)”簡(jiǎn)稱(chēng)“大韓”或“韓國(guó)”。
        據(jù)悉，韓國(guó)目前為了擺脫漢化影響，欲再度改換國(guó)號(hào)，正如當(dāng)年韓國(guó)更改“漢城”為“首爾”那般…… 
 
         五．緬甸
        緬甸歷史盡管可以縱橫五千年，但“緬甸”的國(guó)名稱(chēng)謂則來(lái)自中國(guó)元世祖忽必烈。
        緬甸最早是由驃人進(jìn)入依洛瓦底江的上游地區(qū)以控制該國(guó)的，亦進(jìn)而掌控中印之間的通商之路。但到了849年緬甸人接管驃河流域并建立蒲甘城。此后緬甸政權(quán)接受兩宋的漢化思想，其親華色彩日益突出。
        1278年，緬甸表示接受蒙古統(tǒng)治。1279年，忽必烈入主中原，正式納緬甸為中國(guó)元朝“緬甸行省”，“緬甸”作為地方官方稱(chēng)謂始得出爐。明朝初期，緬甸由地方行省升格為中國(guó)藩屬?lài)?guó)，命之曰“緬甸王國(guó)”。 
 
         六．不丹
        不丹深受中國(guó)文化影響，則始于唐代文成公主入藏。其實(shí)不丹人被松贊干布征服前，其女王蘇毗已經(jīng)向中國(guó)文化表示臣服或朝貢，《隋書(shū) ·西域傳》中記載：“其國(guó)代以女為王，王姓蘇毗，字末歇”，“（隋）凡號(hào)令，（蘇毗）女官自?xún)?nèi)傳，男官受而行”。
        到了元朝時(shí)期，不丹被明確納為藩屬?lài)?guó)。明朝初期，帕竹萬(wàn)戶(hù)侯為了取得明朝皇帝的信任，帕竹王逐漸成為了統(tǒng)領(lǐng)其他藩王的藩王。帕竹人信仰的噶舉教派也就成了強(qiáng)勢(shì)教派。由于這一教派擁有四腳神龍，且主張親華，因而，造成不丹人非常喜歡中國(guó)的龍，不丹人稱(chēng)自己的國(guó)家為“龍國(guó)”。后來(lái)，竺巴派領(lǐng)袖是阿旺?納姆伽爾奉行四腳神龍為雷神，以不丹民族為名，請(qǐng)求中國(guó)予以“不丹王國(guó)”冊(cè)封，得到許可。
        如今，不丹人對(duì)中國(guó)文化仍有特殊的情感，奉行親華政策。其國(guó)旗明確規(guī)定必須有龍的圖案，且國(guó)旗上的龍嚴(yán)格符合中國(guó)藩屬的規(guī)格，采用的是四爪金龍，斯為藩王級(jí)別之標(biāo)志。因?yàn)槲遄瘕堉挥兄袊?guó)皇帝方可用之。
        臨筆至此，筆者無(wú)限感傷。回眸國(guó)史，尤其是中國(guó)鼎盛時(shí)期的那段段輝煌的歷史，撫今追昔，怎能不讓人扼腕嘆息？