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李子勛談婚姻

 dsxp 2009-05-08
你曾說真正意義上的婚姻才兩百年多年,如果按照史書記載婚姻的歷史已經(jīng)有四千多年,我不理解。你還說維持婚姻的不是愛情,那會是什么呢?我只覺得婚姻真難!

  我是這樣來理解婚姻的,婚姻是人生存的一種形式,愛情只是婚姻的一部分,不是全部。正如婚姻只是人生命的一部份一樣。把婚姻看成是愛情的一種高級形式,其實骨子里是不那么想對婚姻負責(zé)。因為愛必須在自由的情況下才產(chǎn)生,而且愛是一種心理體驗,本身就不太能確定和難以維持,婚姻卻是客觀現(xiàn)實。如果沒有愛情的婚姻是不道德的,那么婚姻中的人都必須愛對方,愛情就失去了它的自由屬性,這樣的愛也失去了魅力。每個人因此也可以隨意的把“不愛”當(dāng)成婚姻解體的正當(dāng)理由?;橐鲞@種形式的確在中國的夏、商時代(公元前2000-800年)就開始了,但要注意當(dāng)時的婚姻并沒有男女平等的權(quán)利,只能算是男人的婚姻。真正的男女平等的婚姻對中國來說還不到一百年,一夫一妻的婚姻雖然在基督教盛行的時代就開始了,但平等權(quán)利的一夫一妻的婚姻也最多只有兩百年。
 
  婚姻是一種依存關(guān)系,但婚姻是靠愛情這顆種子來發(fā)育的,婚姻一旦像新生兒那樣產(chǎn)生,就會慢慢長大,必然又會增加許多的外延和內(nèi)涵,這個時候婚姻就不僅僅是愛情了。人性立場上,婚姻應(yīng)該具有三個基本功能,一是互利,一是分享,一是并存。互利是雙方都能從婚姻里得到所需,并更能自由、快樂地實現(xiàn)自我生命的意義并完成對價值的追求,而不是削弱或限制人的追求。分享包含快樂與幸福,也包含不愉快與分歧。同時分享還意味著互助和互相給與的一種歸屬感??梢远嗾f“我的是你的”,但少說“你的是我的”。把自己覺得好的,快樂的,令人幸福的東西奉獻給對方,但不強求對方也把這些給自己。并存是一種高度尊重,愿意保持一種邊界,尊重雙方的差異,其中包含信仰、生活方式、價值觀、習(xí)慣、社會興趣、朋友等方面的差異。我個人覺得實現(xiàn)這三個功能比愛情對婚姻的維系力還要大。
 
  如果我們用開放的心態(tài)來解讀婚姻這個詞,會認為婚姻并不只是兩個人的形式。婚姻可以是多人的,一個團隊如果實現(xiàn)這三個功能也可以像是婚姻,兩個企業(yè)或幾家企業(yè)因互利、共享、并存結(jié)在一起也叫聯(lián)姻。同樣,一個人獨自生活的好,發(fā)展得好,也可以是一個人的婚姻。一個人生活不好,發(fā)展也不好那就需要另一個人來互利,一個人的婚姻就成為兩個人的婚姻。兩個人的婚姻就需要并存和分享,理解了這點,婚姻不再是難題。

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