開卷有益：經(jīng)典閱讀的腳步該如何延續(xù)

新民 2009-04-22

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開卷有益：經(jīng)典閱讀的腳步該如何延續(xù)

2009-04-21 12:25:34 作者：張貴勇來源：中國教育報

經(jīng)典閱讀的腳步該如何延續(xù)

4月2日，安徒生生日，國際兒童圖書節(jié)。這一天，天底下所有的孩子都應該有書讀，從書中感悟世界和人生。我們每個人也都有責任身體力行，推動兒童閱讀，讓他們多讀書、讀好書。

　　如果有可能，讓我們現(xiàn)在就開始行動吧！當我們牽著孩子的小手走進圖書的世界，他們很快就會欣喜地發(fā)現(xiàn)，書中真的有無窮無盡的寶藏，就像安徒生在《丑小鴨》里所說的“我做夢也沒有想到會有這么多的幸福”。

　　古人云，開卷有益。無論時代如何變化，讀書肯定是件好事，而讀書之中，閱讀經(jīng)典名著顯得尤為重要，畢竟經(jīng)典里蘊藏著一個民族的光榮與夢想。然而，隨著時代發(fā)展，學生們尤其是中小學生對經(jīng)典名著的閱讀不是風生水起，而是漸趨凋敝。名著少人問津，問題到底出在哪？信息時代還有沒有必要讀、該怎么讀，如何吸引孩子愛上名著……在日前于北京市朝陽區(qū)望京實驗學校舉行的名著進校園活動中，首都師范大學文學院教授段啟明就這些疑問給出了自己的回答。

　　“只有學生意識到名著中的文字之美、情節(jié)之美，在閱讀中獲得獨特的審美體驗，去思考名著里人物和故事背后的東西，名著才能發(fā)揮出名著的作用。”

　　前段時間，福建省福清第三中學教師余美瑞，就中學生閱讀四大名著的情況，對學校高一和高二年級24個班級共1293位學生進行了調(diào)查。調(diào)查結果顯示，在四大名著中，對內(nèi)容一無所知的學生人數(shù)比例分別是：《三國演義》為7.4%、《水滸傳》為7.4%、《西游記》為7.6%、《紅樓夢》為16.7%。對名著“不喜歡”的也大有人在：《三國演義》為6.4%、《水滸傳》為5.3%、《西游記》為5.6%、《紅樓夢》14.6%。數(shù)據(jù)或許不夠權威，但經(jīng)典名著遭遇學生冷落，卻是不容回避的事實。

　　“現(xiàn)在的學生課業(yè)負擔重，升學壓力大，很多老師和家長都要求學生只看與教學和考試有關的內(nèi)容，與考試無關的課外閱讀，包括閱讀經(jīng)典名著和古典詩詞，往往會被認為無關緊要，或者不務正業(yè)。”段啟明說，即使學校不留作業(yè)，很多家長也想方設法加壓，這是一種社會現(xiàn)象，使得學生只能在教材中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，鮮有時間和精力去做自己喜歡的事情。

　　如果說學校是阻礙學生閱讀經(jīng)典名著的外在因素，那么內(nèi)在因素則是學生在紛繁蕪雜的信息包圍下對娛樂的本能追求?，F(xiàn)在網(wǎng)絡和圖書市場上卡通片、漫畫書品目繁多，幾乎達到了遍地開花的地步，不僅國內(nèi)大量出版，也從國外大量引進，每年增幅極大。這些出版物符合孩子的閱讀口味，題材豐富多樣，內(nèi)容生動有趣，而古典名著從文字來說相對晦澀，所敘述的都是比較久遠、相對陌生的故事，學生不感興趣不足為奇。

　　在段啟明看來，和有些人不喜歡京劇，寧愿看電影一樣，閱讀名著也不應該硬性要求，那樣不僅起不到推動閱讀的效果，反而讓學生更加厭煩。學校和家長從素質(zhì)教育角度提倡、鼓勵學生閱讀是正確的、應該的，但關鍵要讓學生自發(fā)去閱讀，自己去感悟。只有學生意識到名著中的文字之美、情節(jié)之美，在閱讀中獲得了快感和獨特的審美體驗，不由自主地去分析、去思考名著里的人物和故事，名著才能發(fā)揮出名著的作用。

　　“學生對名著的另類解讀，與其說是對傳統(tǒng)文化的反叛，不如說是提供了一種新的鮮活的欣賞視角，說明這部分學生在看名著，而且有自己的理解。”

　　瀏覽當下的圖書市場，拋除與經(jīng)典名著有關的延伸閱讀，僅四大名著就有各種各樣的點評本、圖說本、縮編本等，真的可以用眼花繚亂來形容。2003年，一本《水煮三國》在圖書市場呼風喚雨，據(jù)傳達到了超過100萬冊的銷量。最近幾年，對四大名著的各種“解讀”蜂擁而起，《解碼西游記》、《唐僧傳》、《白晶晶傳》、《沙僧日記》、《大話紅樓》等持續(xù)吸引著讀者眼球，其中不少作品還出自名家名師之手。

　　此種“解讀”是否會造成誤導？經(jīng)典名著到底應該怎樣解讀？段啟明認為，經(jīng)典是經(jīng)歷史長河的淘洗留存下來的，承載著人類普遍的審美價值，具有超時空的永恒性，但對經(jīng)典的理解又不是一成不變的，是一個不斷建構的過程，網(wǎng)絡時代加快了經(jīng)典名著的傳播速度，同時網(wǎng)絡的多元價值特點又賦予名著不同于傳統(tǒng)的新的理解。問題的關鍵是，不管是誰去解讀，不管怎樣解讀，只要這種解讀不是以遠離經(jīng)典、放棄文化思考為代價，體現(xiàn)了一種正面的、積極的、進取的價值觀，就應該予以肯定。

　　“對于熱衷追求新鮮、刺激的青少年來說，他們喜歡標新立異的東西，熱衷于對名著的另類解讀，這即是為什么《大話西游》等電影受到熱烈的歡迎。”段啟明說，中小學生讓古人行現(xiàn)代人之事、說流行語言，與其說是對傳統(tǒng)文化的反叛，不如說是提供了一種新的鮮活的看待名著的視角，說明這部分學生在看名著，而且有自己的理解，這是值得欣慰、值得鼓勵的事情。這樣的解讀有利于學生進行獨立的思考，有利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

　　同時，段啟明也強調(diào)，學生自我判斷能力尚顯不足，不嚴肅的解讀容易造成學生在閱讀經(jīng)典名著的過程中斷章取義、讓經(jīng)典屈從我意。解讀名著應有個底線，即趨于審美而不是審丑的，應從思想上重視經(jīng)典名著的歷史地位，對經(jīng)典要有最起碼的尊重。這需要教師、家長等進行必要的引導，特別是關乎價值觀方面的內(nèi)容，要明確告知名著的教育作用、名著所承載的歷史和思想價值，同時也要盡量鼓勵學生閱讀原著，盡量維護名著的原貌，從而把握名著的精髓，否則會造成以訛傳訛，與真正意義上的名著越來越遠。

　　“帶領孩子一起閱讀名著，講講各自的閱讀心得，就某個故事、情節(jié)乃至某個人物展開探討交流，借助名著展開教育，實際上是很有價值和意義的過程。”

　　在余美瑞所作的問卷調(diào)查中，“你喜歡名著的故事情節(jié)”一項，四大名著所得的結果分別是：《三國演義》為50.9%、《水滸傳》為49.7%、《西游記》為67.9%、《紅樓夢》為38.8%。閱讀名著只見故事，不見故事之外的語言之美和藝術技巧，是否意味著高中生對于名著只是看熱鬧？是否意味著其欣賞水平仍然停留在故事的層次上，亟待進一步的“學術化”？

　　“看熱鬧并沒有什么不對，停留在故事層面也很正常，這跟中學生的身心發(fā)展特點有關。”段啟明告訴記者，不容否認的是，任何閱讀都是從看熱鬧開始，而不是一眼看到文字背后的“一把辛酸淚”?？礋狒[是深層次感悟的前提，而且，文學作品不像數(shù)理化等有準確的無法批駁的結論，它具有仁者見仁、智者見智的特性，不同的人、不同時期的閱讀感受也不盡相同。既然高中生因精彩的故事情節(jié)而走近名著，那么就應該想方設法讓學生有更多的“熱鬧”可看，進而引導他們從故事中看出更多的潛在的東西。

　　從現(xiàn)實來看，多數(shù)學生尤其是來自農(nóng)村的學生，家庭學習氛圍很不樂觀，最有文化氣息的活動僅限于看電視。在福清第三中學的調(diào)查中，回答“經(jīng)?？从耙暺?#8221;的學生占了大多數(shù)，超過50%的學生是在沒有任何一本課外書和報刊雜志的家庭環(huán)境中長大的，他們從小學到高中唯一的“文學讀物”就是語文書。語文素質(zhì)是學生應該具備的重要素質(zhì)之一，需要從小培養(yǎng)，在缺乏文化熏陶環(huán)境下讀到高中的學生，要在高三那一年中突然提高語文素質(zhì)是不可能的，而這也會影響到其未來發(fā)展。

　　段啟明認為，家長應該高度重視孩子閱讀，創(chuàng)造環(huán)境吸引孩子閱讀，可以抓住孩子喜歡故事的特點，引導其多接觸不同時代、不同題材的經(jīng)典名著，像唐小說和元曲里就有很多膾炙人口、家喻戶曉的故事，使其從中獲得閱讀樂趣。并且，帶領孩子一起閱讀，然后講述各自的閱讀心得，或者就某個故事、情節(jié)乃至某個人物展開探討和交流。一直以來，如何從文學名著里汲取營養(yǎng)的問題，困擾著諸多教育者，實際上，名著本身固然有較高的審美價值，但借助名著對孩子進行養(yǎng)成教育更有意義，更值得推廣。

　　“學校理應承擔起推動學生閱讀經(jīng)典的責任，可以多開展一些讀書活動，而不是將學生囿于教科書的范圍內(nèi)，從而啟發(fā)學生去發(fā)現(xiàn)名著內(nèi)在的美。”

　　延續(xù)經(jīng)典閱讀的腳步，僅靠學生的自覺意識顯然是不夠的，學校和教師都不應袖手旁觀。其實，新的課程標準要求學生“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，并做到“能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇”。然而，調(diào)查顯示，福清第三中學1293名高中生中，讀過篇目不少于16篇的學生為499人，僅占38.6%，不少于240篇的僅5.3%。這意味著僅5%的學生達到了新課標要求，學生經(jīng)典閱讀的境況可想而知。

　　“學校是學生閱讀的最佳場所，也理應承擔起推動學生閱讀經(jīng)典的責任，可以多開展一些讀書活動，而不是將學生囿于教科書的范圍內(nèi)，國外在這方面有很多經(jīng)驗可以借鑒。”段啟明說，學校也應多借助學術界的力量，通過專家引導，啟發(fā)學生去發(fā)現(xiàn)名著內(nèi)在的美。例如，《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉、晴雯、鴛鴦等人物，各有一個獨特的精神世界，對之的探索其實就是感受彼時同齡人形形色色的痛楚。另外，書中所包含的服飾、飲食、建筑、詩詞等內(nèi)容也值得學生深入發(fā)掘和鉆研。

　　段啟明同時也指出，現(xiàn)在許多老師由于各種原因，對經(jīng)典名著的理解還不夠深、不夠透，以模棱兩可的認識去指導學生閱讀經(jīng)典，結果只能使學生更看不懂名著或者不能準確把握名著的內(nèi)在含義，現(xiàn)實中誤讀名著的現(xiàn)象并非沒有。因此，讓老師們自己首先愛上名著，深刻閱讀和感悟名著，是當前推動經(jīng)典閱讀的重要一環(huán)。陶行知、朱自清、錢穆等教育家以其博學多識引領許多學生走上文學之路，很值得今天的老師學習。而且，這種積極的引領，非常有利于學生視野的擴大，也促進了其品格成長和文化認同。

　　對于推動經(jīng)典閱讀的必要性，不僅適用于中小學生，所有的中國人都應該深入了解名著。段啟明說，其實，今天我們對于經(jīng)典名著的理解還遠遠不夠，我國歷史發(fā)展過程對于名著的態(tài)度發(fā)生了許多轉(zhuǎn)變，在一些特殊年代，名著甚至被當作糟粕或“毒草”對待，這是不公平的。整個社會和民族應該尊重經(jīng)典、愛惜經(jīng)典，從經(jīng)典名著中汲取文化營養(yǎng)，在閱讀中完成賦予經(jīng)典新內(nèi)涵和提高自身審美素質(zhì)的雙重建構，畢竟經(jīng)典之所以是經(jīng)典，就在于其是民族之魂，且常讀常新、永讀不厭，它可以使我們對這個世界、對我們自身有更加深刻的體會和感悟，并最終影響我們的生活。（編輯：趙露）