有相鄰的兩戶人家，一家是富商，一家是賣豆腐的。富商每日里經營生意，勞勞碌碌、憂心積慮，回到家里非常沉悶；賣豆腐的兩口子回到家總是有說有笑，屋里充滿幸福的聲音。富商很不服氣，自己的財富要遠遠多于鄰居，自己為什么沒有人家快樂呢？一位天神說可以使賣豆腐的人家馬上不快樂。天神便把一錠金元寶拋進賣豆腐的門前。賣豆腐的夫妻回到家里發(fā)現金元寶，經過短暫的歡樂后，馬上憂慮起來：怕被人誤認為是偷的、怕有人來偸，放在哪里都覺得不安全……結果覺也無法睡安穩(wěn)，當然也聽不到他們的歡聲笑語了。

人，需要過生活，金錢可以使生活容易些，但從幸福的角度來講，金錢的作用總是使人出乎意料。因為幸福是一種感覺，內心世界才是它的原發(fā)地，外在的一切所賦予人的幸福感，只是短暫的，腰纏萬貫后的患得患失、高官厚祿后的苦心經營等等，正如一位很漂亮的人，漂亮使人幸福，但歲月無情，蒼老后的幸福又在那里尋找呢？被人們所紀念的人，不是以外在的輝煌而留世，都是以內在的精神而駐世。幸福的感覺同樣如此，以物質為幸福元素，終因物質的變異而慘淡，唯有以精神世界為幸福元素，外在的東西是無法左右的。富商擁有了財富，但不被財富所拖累，那么，富商一樣享受幸福；貧困者被貧困所困擾，那么，也無法體會出幸福。反之，富商因富而吝嗇，連同幸福也就吝嗇掉了；貧困者安逸隨順于貧困，貧困怎么能阻擋幸福？

金錢可以解決許多問題，同時又滋生許多問題，心態(tài)是所有問題的決定因素，金錢左右了心態(tài)，解決掉的問題遠沒有滋生的多；心態(tài)駕馭了金錢，就沒有問題存在了。優(yōu)質的心態(tài)就是：失掉一個金元寶而不惱，得到一個金元寶而不喜。金元寶不去應體現生活的價值，而是去完成生命的價值，生活的價值是以欲望為軸心，生命的價值是以品德為核心。

生活當中我們也許太需要金元寶了，已經達到渴求的地步，那么，問問自己：獲得一錠金元寶后去解決一個什么樣的問題？或是滿足一個什么樣的需求？如果是滿足自己的私欲，那么，一個金元寶是絕然不會滿足的，而在不斷獲取金元寶的過程中，幸福漸漸遠離了自己。如果是提升自己生命的品質，完成生命高層次的進步，那么，再多（再少）的金元寶，也阻擋不了幸福的腳步，因為金元寶注定不是幸福的因素。

有人抱定擁有了金錢，就一定擁有了幸福。其實，當一個人擁有了金錢，成為金錢的奴隸后，金錢對他而言，可以去造惡，也可以生長無休止的煩惱，特別金錢觀與大環(huán)境相迎合時，因金錢所產生的罪惡與煩惱，是關乎性命的可怕。

我亦凡夫，金錢的根本價值是創(chuàng)造幸福，當你去創(chuàng)造他人的幸福、社會的幸福，你就是幸福中的一份子；當你只經營自己的幸福，你的幸福是孤零零的，沒有陽光與水分，衰亡是一定的。