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著、編、編著的區(qū)別(2007-12-20 18:27:54)
文章一
編著，將編和著有機地結(jié)合起來的工作。各學(xué)科的基本知識作品、普及性質(zhì)的讀物、以不同程度學(xué)生為對象的教科書，對某些問題的綜合介紹等，都是編著工作致力的對象。
編原指古人用皮條或繩子把竹簡編排起來，引伸而有排比、整理、組織之意,古人的編、編削、編纂、編輯等詞大體上表示同樣的意思。
所謂著，在于言人之所未曾言，在于能發(fā)揮自己的獨到見解，有開創(chuàng)、創(chuàng)新的性質(zhì)。任何創(chuàng)造性的見解都是在前人成果的基礎(chǔ)上取得的。
編與著結(jié)合起來相互補充，在編纂已有資料的基礎(chǔ)上提出自己的見解，便是編著。
古人的作品常常襲用大量他人的作品，但只要作品提出自己的見解,有獨創(chuàng)的體例,就不認(rèn)為是抄襲。《資治通鑒》是有鑒別地、有選擇地融匯大量史料，可以說它更多的是著作而不是編著。但一般史書大都屬于編著性質(zhì)。南宋李燾的《續(xù)資治通鑒長編》按《通鑒》體例記北宋史事，以詳瞻稱，但它的目的在于搜集、保存史料，內(nèi)容性質(zhì)不能與《通鑒》相比，故而稱作《長編》。此《長編》也是有取舍的，并非單純史料的堆砌，所以稱為編著。 近現(xiàn)代作品，有的署為著、作、撰，有的署為編著或編,一般都可歸入著作范疇,不過稍有區(qū)別。 編著是在整理已有成果的基礎(chǔ)上有所發(fā)揮。學(xué)術(shù)的發(fā)展向來是后來居上的形勢，故絕大多數(shù)作品一般都是編著性質(zhì)。只有少數(shù)才是開創(chuàng)性質(zhì)的。
認(rèn)定作品的重要與否，要看作品的學(xué)術(shù)價值，而不在于編著或撰述之分。某些粗制濫造的著作雖能風(fēng)行一時，不如一部謹(jǐn)嚴(yán)的編著能傳之后世。辭書、類書如果編輯得當(dāng)，能嘉惠士林，起很大的作用。
編著工作在整理、推進學(xué)術(shù)工作方面作用很大，中國在這方面的工作還遠遠不能滿足客觀需要。 編著工作要求編著者對于自己所從事的專業(yè)要有深入全面的理解，對于資料能分別主次,善于取舍,在文字表達上能做到敘述條理清晰，深入淺出。寓著于編就是從整理、敘述已有成果上表達作者自己的立場、觀點。
編著工作并不是輕而易舉的，需要編著者具有深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和文字修養(yǎng)。編著不但要向讀者提供具體的知識,而且從體系、方法方面給予讀者以啟發(fā)，使之能作進一步的探索。
創(chuàng)新的著作固然可貴，高水平的編著讀物也是不可少的。因此，重視專著而輕視或忽視編著的傾向是不恰當(dāng)?shù)?。為了文化的普及與提高，各個學(xué)術(shù)部門都需要有一批專家學(xué)者從事編著工作。（來源：互動百科；作者：艷仔）
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