程詩懿
洞房花燭夜,意喻結(jié)婚之期。其之所以為人生四大喜事之一,是因為結(jié)婚乃不僅是人生的喜事,也是人生的大事。古人曰:孤陰則不生,孤陽則不長,故天地配以陰陽,男以女為室,女以男為家。陰陽和而后雨繹降,夫婦和而后家道成。由此可見,結(jié)婚不單純是男女陰陽結(jié)合的問題,而且意味著成家立業(yè),繁衍后代,發(fā)展社會的重大意義。
金榜題名固然為大喜,但并非人人可得,而洞房花燭夜之喜,則幾乎是每個人的人生必由之路。男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁,早巳成為人們約定俗成之規(guī),只要一到適婚之期,青年男子誰個不善動情,妙齡女子哪個不善懷春,這種正常感情的產(chǎn)生,自然導(dǎo)致男女雙方愉悅的結(jié)合。這種結(jié)合之期,也就是洞房花燭結(jié)婚之期。
婚期,在我們的日常預(yù)測工作中,是一個必不可少非常重要的項目。未婚者,想確切知道自己的洞房花燭之喜應(yīng)在何時,已婚者,也想借此來驗證一下預(yù)測師的預(yù)測是否準(zhǔn)確。
但在實際預(yù)測過程中,有的預(yù)測者常常是“喬太守亂訂鴛鴦期”,有的預(yù)測者則耽心自己測不準(zhǔn),而對婚期敬而遠(yuǎn)之,閉口不談,有的則時而驗之,時而不驗。這些情況的出現(xiàn),實際上是預(yù)測者本人未能對結(jié)婚信息,結(jié)婚規(guī)律進(jìn)行全面系統(tǒng)的把握和熟練靈活的運(yùn)用。
凡事均有其規(guī)律可循,結(jié)婚之期也不例外,只要掌握了它的內(nèi)在規(guī)律和基本法責(zé),以四柱命理來預(yù)測婚期,則可達(dá)到得心應(yīng)手,快捷準(zhǔn)確的效果。
應(yīng)從哪些方面去認(rèn)識和把握這些規(guī)律呢?首先要認(rèn)真分析命局有關(guān)婚姻之信息,確定其
婚期是遲是早;其次是找出與婚嫁有感應(yīng)的大運(yùn)流年,定出結(jié)婚之期。這兩個方面必須有機(jī)的聯(lián)系。因為命局是根,歲運(yùn)是苗,苗從根發(fā),不能主觀地分割,片面地察看,只有統(tǒng)籌考慮,靈活運(yùn)用,才能預(yù)測準(zhǔn)確,應(yīng)驗不爽。
一、命局看結(jié)婚時間的遲早
結(jié)婚時間遲早的確定,是以命局為主,大運(yùn)流年為輔,它是斷具體婚期關(guān)鍵的第一步,只有先從命局查出結(jié)婚時間的遲早,才能在與之相應(yīng)的歲運(yùn)中找出準(zhǔn)確的結(jié)婚之期,真正做到有的放矢。否則,這步大運(yùn)以及流年有結(jié)婚信息,下步大運(yùn)流年亦有一些結(jié)婚標(biāo)志,究竟是何時結(jié)婚,容易無所適從,造成迷惑。
在講述這個問題之前,有必要弄清兩個方面的概念:
一是早婚、適婚與晚婚的時間。對這些時間的界定,一般情況下,女22歲男24歲前后結(jié)婚為早婚;女24歲,男26歲前后結(jié)婚為適婚;女26歲男28歲以后結(jié)婚為晚婚。當(dāng)然這只是一個參考數(shù)據(jù),是按照現(xiàn)在的一些普遍現(xiàn)象而定的。但在實際預(yù)測中還應(yīng)結(jié)合各地區(qū)的一些具體情況而定。
我國地大物博、民族眾多、風(fēng)俗民情各異,加上文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況不同還有一些特定的歷史時期,均對婚姻的遲早有著或大或小的影響。譬如,我國的西方、北方婚早,東方南方婚遲,中原地區(qū)適中;農(nóng)村婚早,城市婚遲;文化技術(shù)落后,經(jīng)濟(jì)貧困地區(qū)婚早,科技發(fā)展迅速,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)婚遲;解放前婚早,解放后婚遲;文革時期的適婚青年婚遲……
二是具體結(jié)婚時間的確認(rèn)。對具體婚期的確認(rèn),無外乎有三種方法:一是從民俗上講,應(yīng)以舉行婚禮的時間為準(zhǔn);一是從法律角度上看,應(yīng)以進(jìn)行結(jié)婚登記的時問為準(zhǔn);一是從事實上講以男女雙方同居時間為準(zhǔn)。那究竟應(yīng)以哪一種為準(zhǔn)呢?這個問題要追朔到古代的婚嫁史。我國古代的女性一般是養(yǎng)在深閨人不識,到了談婚論嫁之時,通過父母之命,媒妁之言而確定婚期而嫁,洞房花燭之夜才是真正男女同床合巹之期。這種婚期當(dāng)然易定。然而當(dāng)今社會,男女雙方自由戀愛,在舉行婚禮之前,已先試婚或同居者屢見不鮮,有的人甚至同居幾年都未舉行婚禮或未領(lǐng)結(jié)婚證,故到所謂的“洞房花燭夜”時,亦是名不符實了。由此可見,婚前同居也好,試婚也好,雖然沒有舉行婚禮,但實質(zhì)上有一種“事實婚姻”之象,所以在命理學(xué)的某種意義上講,具體的結(jié)婚時間應(yīng)當(dāng)按舉行婚禮之時或男女雙方同居之時為準(zhǔn)。
弄清上面兩個時間概念后,我們再來研究如何從命局中看結(jié)婚時間的遲早。其實既然是結(jié)婚之事,那首先離不開命局的配偶宮及配偶星。因為這二個因素已決定了一個人的婚姻是否順利或是早是遲。只要緊緊抓住這兩個方面的有關(guān)信息,再配合有關(guān)神煞,并加以靈活的運(yùn)用,則結(jié)婚時間的遲早就易于定奪了。
(一)配偶宮:配偶宮即日支,它是一個配偶所處的位置。此宮位代表配偶的環(huán)境條件,或品質(zhì)的好壞。此宮的強(qiáng)弱、旺衰、喜忌,以及命局其它宮位對此宮的作用或反作用場對婚姻起著較大影響。
1、配偶宮被合成配偶星(財、官)直接合人配偶宮時,易早婚或適婚。
2、命局中桃花、紅鸞、天喜合入配偶宮時易早婚;
3、配偶宮與地支合化成配偶星或財官局時,易早婚或適婚;
4、配偶宮坐臨配偶星(男命正財,女命正官)時易早婚或適婚;
5、配偶宮臨喜用之物,不被刑沖者易早婚適婚;
6、配偶宮受它支刑沖又無合來解救者,晚婚;
7、配偶宮逢空亡,無救應(yīng)者,遲婚;
8、配偶宮坐臨比劫或女命又坐臨傷官者,遲婚;
9、配偶宮與地支合化成比劫局(男命)或傷宮局(女命)晚婚。
(二)配偶星:配偶星即男命指財星(正才為妻),女命指官星(官星為夫)。配偶星是直接代表夫妻的標(biāo)志,故其在命局的組合對婚姻而言極其重要。在推斷婚姻的遲早時,應(yīng)將配偶富與配偶星結(jié)合起來,互相參看而定。
1、配偶星出現(xiàn)在年月柱,不被刑沖克合化者,早婚或適婚,出現(xiàn)在時柱上晚婚。
2、配偶星為喜用之神又在命局中出現(xiàn)時早婚或適婚。
3、配偶星合入日干或合入日支者早婚。
4、年、月、日柱有合或化成配偶星者,早婚。
5、男命身旺命局財亦旺或財弱但有食傷生財者,早婚或適婚,女命身旺,配偶星官殺亦旺者,早婚或適婚。
6、男命財多身弱不勝財者,晚婚。女命官殺強(qiáng)旺身弱者,破身早,易早婚。
7、女命比劫一片或傷食強(qiáng)旺而配偶星官殺極弱者遲婚,男命比劫強(qiáng)旺而配偶星財弱,又乏食傷通關(guān)時,遲婚。
8、配偶星在原命局不現(xiàn)時,多晚婚之命。
9、配偶星在配偶宮或月令處休囚死墓絕地時晚婚,處生旺之地時,早婚或適婚。
10、配偶星雖出現(xiàn)在年月,但被刑沖克破或合化成他星及忌神時,晚婚。
ll、配偶星臨空亡或坐空亡又無解救者,晚婚。
(三)有關(guān)神煞標(biāo)志,經(jīng)實踐證明實用價值確實較大,用有關(guān)神煞來推測婚姻信息直觀明顯準(zhǔn)確度高,這一點恐怕已為大多數(shù)易學(xué)同行所證實和接受?,F(xiàn)將有關(guān)日常預(yù)測中應(yīng)用較普遍,且應(yīng)驗較淮的一些神煞信息歸納出來,供大家研究參考。
1、命中陰陽差錯日或年、月、日、時中陰陽差錯較多時,晚婚。
2、日支羊刃或日支空亡,配偶星空亡易晚婚。
3、魁罡臨日或魁罡重重者晚婚。
4、日、時帶孤辰寡宿或為命局之忌神者,晚婚。
5、四柱中華蓋重重或日支臨華蓋星者晚婚。
6、紅鸞星入命者主早婚,天喜星入命主早訂婚,早戀,但未必早婚(紅鸞星的查法是:以年支查,從卯開始逆行,即子年起卯,丑年起寅,寅年起丑……如此例推;天喜星的查法是:與紅鸞星對沖者,如子年生人,紅彎在卯,那卯酉相沖,酉即天喜星)
7、桃花多而旺,或帶合者主早婚,水、木為桃花者尤驗。
二、結(jié)合歲運(yùn)具體斷洞房花燭之期
當(dāng)熟悉掌握了命局內(nèi)在的婚姻信息后,即可明了命主是早婚或遲婚,然后再結(jié)合歲運(yùn)的有關(guān)信息及其規(guī)律,在相適應(yīng)的大運(yùn)流年中,找出具體的結(jié)婚時間。
歲運(yùn)引發(fā)結(jié)婚的主要信息是:
1、配偶星出現(xiàn)的歲運(yùn)。即男命行財運(yùn),或遇財年,女命行官殺運(yùn)或遇官殺年,應(yīng)是洞房花燭之時。
2、男命財多身弱,行比劫歲運(yùn);女命傷官太重,身旺行財運(yùn)或財年,身弱行印運(yùn)或印年是結(jié)婚之時。
3、大運(yùn)、流年與原命局三合、三會成財官局或桃花局,喜神局時,良緣締結(jié)。
4、歲運(yùn)與原局干、支合多時,或合化成喜用神,異性星時,理應(yīng)有秦晉之好。
5、流年與大運(yùn)、日柱或他柱天地鴛鴦合時,成婚之期。
6、歲運(yùn)與日支組成三合,六合或三會局時,有連理之機(jī)。
7、日主或配偶星遇沐浴、桃花、紅鸞、天喜之歲運(yùn)或桃花逢沖、逢合之時,主紅鸞喜慶之事。
8、原局配偶宮或配偶星逢沖,遇合之歲運(yùn);原局配偶宮或配偶星遇合,逢沖之歲運(yùn),應(yīng)是完婚之時。
9、原局配偶星入墓或運(yùn)支為財官之墓庫,逢開墓之大運(yùn)或流年,財官出現(xiàn),鸞鳳和鳴。
10、歲運(yùn)為命局的喜用神,或為通關(guān)調(diào)候之物時,結(jié)婚有望。
三、婚例分析
以上所述主要是從命局和歲運(yùn)中歸納出一些與結(jié)婚有關(guān)的常用信息。但命局錯綜復(fù)雜,千變?nèi)f化,故在使用以上信息時需要特別注意的是要針對各種命局不同的情況,綜合分析,抓住重點,靈活運(yùn)用,絕不能膠柱鼓瑟,死搬硬套,否則就犯了學(xué)易的大忌。
為了使大家融會貫通地掌握以上規(guī)則,嫻熟巧妙地運(yùn)用這些方法,茲將筆者平時預(yù)測的一些命理實例附上,以資評析參考:
例一、命中無財運(yùn)見財,財年嬌妻娶進(jìn)來
乾造:
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丁酉
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戊申
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庚午
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辛巳
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大運(yùn):
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丁未
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丙午
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乙巳
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6
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16
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26
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先觀婚姻遲早:庚金生于孟秋,祿刃雙全,身旺太過,不利婚姻。縱觀命局,柱中無財,這是命局的重點所在,由此可見,晚婚勢在必然。
再斷具體婚期:既然命中無財,必待歲運(yùn)見財才能結(jié)婚。26歲起運(yùn)行正財,配偶星出現(xiàn),與日支相合有情,此運(yùn)有結(jié)婚信號。1984年甲子,27歲,流年財星,子為天喜星,歲支沖動日支午火桃花,配偶宮桃花發(fā)動,鞭炮齊鳴(午火亦可理解為鞭炮)一片熱鬧喜慶之氣氛,故斷此年為洞房花燭之期。
例二、殺重身輕,印運(yùn)早婚
坤造:
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癸卯
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乙卯
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己未
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戊辰
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大運(yùn):
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丙辰
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丁巳
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6
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16
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原局分析:己土生在卯月,處病地,七殺當(dāng)令,重重而旺,木土交戰(zhàn),最喜印星之火化殺通關(guān)。配偶星:七殺太旺,攻身太過,可憐身弱難以抗御強(qiáng)敵,被迫早作“壓寨夫人”之象已明。配偶宮:卯未半合,配偶星直接合人配偶宮,好似丈夫過早強(qiáng)行進(jìn)房入室。無論配偶星或配偶宮均主早婚之信息。
既定早婚,婚期何在?此命之關(guān)鍵問題是七殺太旺,克身太過,如果不以憐香借玉,仁慈之心來撫愛日主,恐其難以心悅誠服,出嫁他人。且看16?5歲行丁巳印運(yùn),和平使者出現(xiàn),通關(guān)之物得力。正是“關(guān)內(nèi)有織女,關(guān)外有牛郎,此關(guān)若通也,相邀人洞房”。此運(yùn)結(jié)婚,理所當(dāng)然。
1984年流年甲子時值21歲正官出現(xiàn),合入日干,子為桃花又為紅鸞,均主喜慶,鸞鳳和鳴。
例三:配偶宮遇合,沖開時完婚
乾造:
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戊戌
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乙卯
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庚戌
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壬午
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大運(yùn):
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戊午
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21
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先分析命局信息:此命正財當(dāng)令,明現(xiàn)月上,月干配偶星乙木又與日干組成乙庚相合,早婚之象。月支妻星臨桃花既合人配偶宮,又與年支父母宮媾合,好似女友面帶桃花春色欲到男家,卻又被父母管束阻攔,難以如愿。
再論歲運(yùn)婚期:此命的主要矛盾是月柱與日柱,配偶星,配偶宮雙雙被合,原局配偶宮遇合,又好像房門緊閉一樣,雖有意中之人,但命中難以進(jìn)屋。只有在沖開之流年才能成就百年之好。21歲始行戊午大運(yùn),日主沐浴之地有結(jié)婚信息。1981年辛酉與月柱天克地沖,
沖開合局沖動桃花,也沖動妻星而結(jié)婚。這個斷婚期的規(guī)則與八卦預(yù)測中合而逢沖斷應(yīng)期,頗為相似,理亦相同。其實何止這個,八卦斷應(yīng)期的許多方法均可應(yīng)用于四柱預(yù)測之中,這一點請大家在實踐中進(jìn)一步研究。
例四:配偶宮逢沖,逢合之運(yùn)有喜,財多身弱,幫身之年結(jié)婚
乾造:
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癸巳
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癸亥
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己巳
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甲戌
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大運(yùn):
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庚申
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22
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此造日主己土生于亥月,天寒地凍,水多土濕,雖有日支巳中丙火生身,但冬季水旺火絕兼上亥巳相沖,火勢微弱,自顧不暇,生身之力幾無。幸時上戌土為根,燥土幫身勝財,方不致于有水多土流之患。故命局應(yīng)以印比為喜用,喜愛火土。
再看柱中年月透財,命局有早婚之信息,但不宜財多身弱,月柱與日柱又天克地沖,尤為嚴(yán)重的是配偶宮被沖破,妻子無處安身。故命局出現(xiàn)兩個核心問題:一是財多身弱,比劫歲運(yùn)幫身勝財,才能結(jié)婚;二是配偶宮沖破應(yīng)逢補(bǔ)合之歲運(yùn),才能娶妻人室,否則縱然財在年月,也難早婚。
現(xiàn)在我們來分析歲運(yùn):22歲起行庚申大運(yùn),申亥相合,合而補(bǔ)破,合而解沖,此運(yùn)有利婚之信息,如再逢幫身之年,婚期有準(zhǔn)。1978年戊午,流年幫身,戊癸相合,午火祿帶桃花,此年用神,喜慶之神到位,締結(jié)良緣?!?/font>
編者按:
程詩懿(深圳分公司預(yù)測師),是唯一得邵偉華老師口授心傳受益最深的男弟子,至今末收為徒。(這并不意味著收了徒的就是好弟子,其中原因很多,有些就是被動地收為徒弟的)。他雖年輕,卻虛心好學(xué),不求功名,功名自然有,成就自然出。如今,他給人們四柱預(yù)測時不慌不忙,胸有成竹,一一道來,令求測者未知而來,知命滿意而去,每每反饋打分都高達(dá)九十分以上。雖然學(xué)藝時間不長,卻進(jìn)步神速,功底日益見長,這不僅是天賦所賜,而且是信佛念佛,從善如流,心誠所至。雖然學(xué)歷頗高,卻仍然勤奮好學(xué),從不夸夸其談,空頭理論,而是勤于實踐,發(fā)奮鉆研總結(jié),用多少個不眠之夜換來了真正的看家本領(lǐng)。真是功夫不負(fù)有心人極好的典范。當(dāng)我們讓他寫預(yù)測經(jīng)驗總結(jié)時,他落筆成章,一揮而就,舍得付出,處處承傳邵氏風(fēng)范,讀者受益之時,也定能從中領(lǐng)悟一些人生哲理吧。