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作為藝術(shù)家的宋徽宗:紅袍知音正是宰相蔡京

 牛人的尾巴 2009-03-03

趙佶:《芙蓉錦雞圖》

趙佶:一代大藝術(shù)家的人生悲喜劇

在中國古代帝王中,宋徽宗趙佶(1082一1135年)一直是個頗遭物議的人物。一方面,在政治上,他昏庸無能,重用蔡京、童貫等奸佞小人,制造了歷時長達(dá)20年之久的臭名昭著的“花石綱”浩劫,給人民生活帶來深重苦難;在外交上,他更是軟弱無能、喪權(quán)辱國,留下千古罵名;另一方面,在藝術(shù)上,他又是一個頗有建樹的大畫

家、大書法家和美術(shù)教育家。因此,史學(xué)界對宋徽宗的評價就難免見仁見智,毀譽參半。這里僅從藝術(shù)層面上,略述宋徽宗在古代書畫藝術(shù)和美術(shù)教育方面作出的貢獻(xiàn)。

趙佶生活在詩書畫全盛、名家輩出的北宋時代。960年,趙匡胤發(fā)動了歷史上有名的“陳橋兵變”,建立了趙宋王朝,史稱北宋。宋太祖趙匡胤鑒于當(dāng)時一些將領(lǐng)、節(jié)度使可能擁兵自重而影響新朝的統(tǒng)治,采納了宰相趙普諫言,用所謂“杯酒釋兵權(quán)”的辦法,使兵、將分離,從而保證了中央對國家的絕對統(tǒng)治。貴族門第因而漸趨衰落,軍人也逐漸失去了以往左右政局的力量,文官政治被確立為統(tǒng)治國家的最高原則。政治上的這場變革,還帶來了經(jīng)濟上的“轉(zhuǎn)型”。宋代經(jīng)濟,首先在東南沿海一帶開始,在手工業(yè)和商業(yè)等方面有了蓬勃發(fā)展。由于皇室對繪畫的偏愛和重視,文人士子購藏賞鑒蔚然成風(fēng),推動了城市平民對繪畫作品的大量需求。而與商業(yè)化并行的歷史進(jìn)程是文化的普及和大眾化,各種文藝無論是詩詞、話本,還是繪畫和書法,均出現(xiàn)了一派繁榮景象??傊腥A文化的許多方面在宋代都達(dá)到前所未有的成就。誠如陳寅恪先生所言:“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極趙宋之世。”

出身在帝王家的趙佶自幼便受到良好的藝術(shù)教育,展示出優(yōu)秀的藝術(shù)天賦,盡管后來位登大寶,政務(wù)纏身,但還是取得了令人稱奇的多方面的藝術(shù)成就。他創(chuàng)作的瘦金體書法,獨步天下。這種書體,挺拔秀麗,筆力金堅,勁瘦淡雅,堪稱中國書法史上的一枝獨秀。其代表作《瘦金體千字文》、《欲借風(fēng)霜二詩帖》、《夏日詩貼》等,悉為書法史上的神品,迄今無人堪與比肩。在繪畫領(lǐng)域,無論花鳥,山水、人物無一不精。其代表作《祥龍石圖》、《芙蓉錦雞圖》、《翠竹雙雀圖》、《瑞鶴圖》、《柳鴨圖》、《四禽圖》等,悉為花鳥畫精品;山水畫杰作《雪江歸棹圖》,意境清遠(yuǎn)高奇,為一般山水畫家所不能望其項背?!堵犌賵D》則是趙佶傳世的人物畫代表作。有趣的是,畫面上的彈琴者,就是趙佶自己,而那身穿紅袍的聽琴者正是他的宰相蔡京。這是昏君與奸相的機緣巧合,歷史被無情嘲諷,也是趙佶人生悲劇的重要組成部分。宋朝最終走向滅亡的原因固然很多,但畫面上的這兩個惺惺相惜的君臣“知音”是起了關(guān)鍵作用的。

趙佶在執(zhí)政的二十幾年里,收藏了大量古物和書畫,并親自主持由文臣編輯刻印了《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書,對繪畫藝術(shù)起到了很大的倡導(dǎo)和推動作用。此外,宋代畫院的發(fā)展也在趙佶時代達(dá)到了全盛時期,不僅規(guī)模宏大,名手眾多,而且在建制上比其他歷史時期更趨合理和完善。政和、宣和年間(1111—1125年),趙佶從藝術(shù)發(fā)展角度來構(gòu)建畫院。他首先提高畫家的待遇,允許書、畫兩院和其他文官一樣佩帶魚袋(一種代表身份、等級的金質(zhì)或銀質(zhì)的魚形裝飾)。他按照自己的審美意向選擇和培養(yǎng)畫家。崇寧三年(1104年),又在國子監(jiān)增設(shè)畫學(xué),使畫院成為科舉制的一部分,又設(shè)“博士”銜作為監(jiān)考官。在考試內(nèi)容、課程設(shè)置、畫學(xué)建制上,提出了許多創(chuàng)造性的實施方案。據(jù)《螢窗叢說》、《繪事微言》等記載,畫院的考試采用古人詩句為題,以考查學(xué)生的創(chuàng)作能力。評畫標(biāo)準(zhǔn)和錄用原則是:“以不仿前人,而物之情態(tài)形色,俱若自然,筆韻高簡為工。”(《宋史·選舉志》)山水畫大家李唐出道前,就是通過考試而被錄用的。他的《竹鎖橋邊賣酒家》較好地選取了橋邊竹林外掛一酒蟠,赫然寫有“酒”字的細(xì)節(jié)描繪,以表達(dá)出“鎖”之意境。再如《踏花歸去馬蹄香》、《野水無人渡,孤舟盡日橫》、《嫩綠枝頭紅一點,動人春色不須多》等等以詩句命題的畫作也大都此。

有論者認(rèn)為,宋徽宗或許是中國歷代帝王中藝術(shù)天賦和才能最高的皇帝,如果沒有皇位,他可能就是中國藝術(shù)史上彪炳千古、超絕一時的大藝術(shù)家;但他是中國歷史上一代帝王,大宋江山就毀于他的手中,因而他又是中國歷代帝王中最糟糕的帝王之一。他和南唐時期的李煜(937一978年)的情況極為相似。李煜也是一個才華橫溢,能書善畫、擅于詞作的大藝術(shù)家。然而,作為皇帝,他不理朝政,政治上庸駑無能,生活上奢靡揮霍,整日沉溺于歌舞聲色之中。在敵軍兵臨城下時,不顧尊嚴(yán)“肉袒出降”。這個被后世稱為“詞中皇帝”的亡國之君,一曲《虞美人》成就了他的千古絕唱。無獨有偶,趙佶在“靖康之變”中被金人所俘??吹骄┒紲S喪、皇宮中的金銀珠寶甚至后宮嬪妃被金兵擄走時,他顯得無奈;但當(dāng)他聽說皇城里的文物書畫全被金兵掠走時,他頓時面無人色,淚流如注。這不能不說是皇權(quán)符號下的一種身份和角色的錯位。

韓云清

(作者單位:湖北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)

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