因果圖鑒——地獄變相圖（10）

86.第十殿轉(zhuǎn)輪大王

轉(zhuǎn)輪王殿直對(duì)五濁世界，專司各殿押來之鬼魂，分別核定罪福大小，發(fā)往四大部洲適當(dāng)?shù)胤饺ネ渡Ｋ泄砘臧雌渖茞?、罪福多寡，通過金橋、銀橋、玉橋、石橋、木板橋、奈何橋去投生。

根據(jù)投生名一一匯集后，通知第一殿注冊(cè)畢，即送酆都城，再細(xì)分其壽命長短，或罪福的變換，縝密的管理。

圖中乃造作善業(yè)之人，生時(shí)人天敬仰，死后亦得轉(zhuǎn)輪王之尊敬，起座來迎。善有善報(bào)，他們將投生積善之家或富貴之府?？傊N善因得善報(bào)，種惡因得罪苦，因果報(bào)應(yīng)絲毫不爽。

87.布施行善積功德，因果絲毫終不爽。

一生當(dāng)中能樂善好施，遵循五倫、孝養(yǎng)父母、奉事師長、慈心不殺者，臨終必得善終，或升天或再得人身。故一生所造作之業(yè)，攸關(guān)著來世的前途，這是自己造作，不是老天安排，更非神明所作。

88.漁樵耕讀、士農(nóng)工商各有因緣福報(bào)。

富貴貧賤皆有因緣，不必欣羨，不用氣餒，明白因果事理之后，自能心開意解，安守其道。所謂是「素富貴，行乎富貴，素貧賤，行乎貧賤」，絲毫無半點(diǎn)怨尤，才是消業(yè)之道。

89.奈何橋上奈何人，奈何橋下不了生。

出離地獄之后，踏上奈何橋，隨業(yè)流轉(zhuǎn)，或苦、或樂，或淪為畜生、餓鬼，或得人身盡是無量無邊的苦痛輪回，永無了生脫死之日。

90.持經(jīng)造業(yè)，先押孟亭報(bào)到

《玉歷》云：凡罪人生前持經(jīng)念咒，死后閻王難判其罪刑，故先押至孟婆亭飲下忘魂湯，斥速投胎令其夭折，令其忘卻經(jīng)咒，方得治其罪。

91.《玉歷》云：玉皇天尊命孟婆為幽冥之神，建醧忘臺(tái)，凡是投胎轉(zhuǎn)世者，皆要到醧忘臺(tái)，飲下此湯，忘記前生之事，再投生去。

92.飲過醧忘湯，步上輪回路。

鬼魂飲下忘魂湯，善者飲后投胎為人，更為聰明、強(qiáng)?。粣喝孙嫼笊裰腔璋?，疲憊衰弱，俾令其有自新機(jī)會(huì)。

93.人身難得，佛法難聞。

佛云：人身難得猶如盲龜遇木孔，如此千載難逢得此人身，更要珍惜，好好做人，畢竟六道輪回，實(shí)在太苦，蕓蕓眾生久遠(yuǎn)以來，沉淪于此已渾然不知！今能聞到佛法，彷若千年暗室一線光明，當(dāng)要把握，認(rèn)真學(xué)習(xí)，方能永脫輪回之苦。

94.墮落簿上盡是胎卵濕化多，人身少。

鬼王核對(duì)投胎名冊(cè)，竟是畜生、餓鬼多，滿地皆是各種畜生皮，得人者竟是如此之少，足見得人身之難！

95.鬼王揮柳枝，眾魂投生去。

鬼王揮灑楊柳枝，揮去成千上萬的鬼魂隨著業(yè)海流轉(zhuǎn)去，或?yàn)槿恕⒒驗(yàn)榕?、馬、羊、狗、雞、豬六畜、飛禽走獸、蜎飛蠕動(dòng)等，重回了了無盡期的輪回！

96.朝日嗥嗥，乾坤朗朗，善惡因果，乃人自召。

除盡地獄業(yè)，呱呱墜地來到人間，重現(xiàn)了光明的曙光！《三字經(jīng)》云：人之初，性本善，我們無始劫以來所造的罪業(yè)都是習(xí)性所染致，并非本性所具有，故人身難得今已得，佛法難聞今已聞，當(dāng)要更加珍惜，把握此身，切莫空過，再造輪回業(yè)。

結(jié) 　語

《太上》曰：「禍福無門，惟人自召，善惡之報(bào)，如影隨形」。游畢地獄變相圖，讓我們深深感受到造作罪業(yè)，墮地獄的可怕。雖說萬法皆空，但因果不空。那么，假使已造作諸多惡業(yè)，又該如何呢？佛云：真心懺悔，永不再造，即可消業(yè)。最后，希望我們皆能秉承佛陀的教誨：「諸惡莫作，眾善奉行」！

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