鐘 穗

　　各地旅游景點(diǎn)，幾乎都有寺、廟、觀、庵，正所謂自古名山多寺廟。然而，你可知道它們的由來和區(qū)別嗎？
　　寺 我國(guó)古代三公所居稱“府”，九卿所居稱“寺”。秦朝，凡宦官任外廷職務(wù)的官舍通稱為寺，如大理寺、大常寺等。東漢明帝永平十年（公元67年），佛教開始傳入我國(guó)，“寺”成為僧人藏經(jīng)、講佛的場(chǎng)所。隋煬帝大業(yè)中曾將其改稱道場(chǎng)，到了唐代又復(fù)稱寺，直至如今，其中名寺有少林寺、寒山寺、普陀寺等。

　　廟 我國(guó)古代將供祭祖神位的屋舍統(tǒng)稱廟，后來，將皇帝的宮殿稱之為“廟堂”或“廊廟”。先秦以后規(guī)定，凡有功于國(guó)于民的，死后可入廟，享受人們的祭祀禮拜，如大禹廟、孔廟、關(guān)帝廟、岳飛廟等。

　　觀 古代宮闕兩旁的望樓稱觀。由于西漢帝王對(duì)道教極為推崇，把道教的廟宇稱為“觀”，所以，自漢以來，“觀”一直是道教士宣道之所，如紫陽觀、大玄觀等。

　　庵 在佛教中，凡居住女性僧人（即尼姑）的廟稱為“庵”。如冷月庵、西湖庵等。

　　從上述可知，寺、廟、觀、庵有著本質(zhì)的區(qū)別：寺、庵是外來宗教的宣講所，供奉的是佛，主持管理事務(wù)的是和尚（也稱方丈）或尼姑。廟是歷代炎黃子孫為紀(jì)念國(guó)殤、忠孝而供奉的優(yōu)秀人士，廟里管理香火事務(wù)的叫廟祝。而觀則是屬于道教的，供奉的是仙，主持道觀事務(wù)的叫道士。寺庵里的佛，是超然世外的。而廟中的神，則是人的偶像化。