在關(guān)注生態(tài)文明的今天，溫習(xí)古人關(guān)于春節(jié)的禮儀，能讓我們更深刻地感知中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也讓我們對(duì)春節(jié)的感受變得豐富一些。

過年啦！

過年，在中國(guó)人心中的分量很重，含義卻越來越單薄，現(xiàn)在，過年甚至就簡(jiǎn)單成了對(duì)春運(yùn)的不滿、對(duì)春晚的嘮叨，簡(jiǎn)單成了一頓年夜飯和幾掛煙花爆竹。

現(xiàn)在，過年多被看作一種民俗，其實(shí)在古代，過年不僅是一種民俗，更是政治生活的重要內(nèi)容，是一年中最神圣、最莊嚴(yán)的日子，當(dāng)然也是人們最歡樂的日子。

農(nóng)耕傳統(tǒng)，注定了中國(guó)人非常重視天、地、雨水，而這一切都要仰仗時(shí)序。春節(jié)是一年時(shí)序變化之始，從周朝開始，關(guān)于春節(jié)就形成了一門復(fù)雜的學(xué)問。由于這份歷史記憶的缺失，我們已不大理解春節(jié)的真正含義了，從中感受到的神圣和歡樂，自然也比古人少了很多。

天人合一，是傳統(tǒng)中國(guó)人的最高價(jià)值觀，也是春節(jié)的靈魂所在。若沒有這個(gè)理念，我們就很難理解春節(jié)民俗中的很多行為。古人相信，只有在自然神的引領(lǐng)和關(guān)照下，人類才能獲得有保障、有秩序的生活，所以一年之始，祭祀天地諸神、表達(dá)對(duì)天地的敬畏，便成為國(guó)家最重要的政治活動(dòng)?！抖Y記》記載，在立春前三天，天子便開始齋戒，立春之日，天子要親率三公、九卿、諸侯和大夫，到東郊舉行迎春典禮，禮畢回朝，天子再對(duì)各級(jí)官員進(jìn)行賞賜。在古代，由于人們的生活資源均來自山林河湖，所以正月，各地政府還要祭祀山林河湖。

這是國(guó)家禮儀。到了民間，也有很多做法來表達(dá)對(duì)自然的敬畏，到宗祠祭祖就是民間過年的一個(gè)重要內(nèi)容。除此之外，臘月廿三祭灶王爺，除夕夜設(shè)天地桌接神，供奉天地諸神，都是春節(jié)的重要禮儀?？傊瑹o論國(guó)家還是民間，敬奉天地諸神和祖先的禮儀都是春節(jié)的重要內(nèi)容。這些禮儀表達(dá)了對(duì)天地和先祖的遵從與敬畏，也使人們?cè)诖汗?jié)中體會(huì)到了一種神圣感。

古人在正月還有很多禁忌，這些在《禮記》中也有記載。我們的先祖明白，對(duì)自然界的保護(hù)，其實(shí)是對(duì)人類自身的保護(hù)。比如正月禁止砍伐樹木，不可搗毀鳥巢，不可殺害幼蟲以及未出生或剛出生的動(dòng)物與幼鳥，等等。這些禁忌，體現(xiàn)的是古人與自然和諧相處的生存意識(shí)?？上?，這大多已經(jīng)被我們遺忘了。

從古人過春節(jié)的禮儀中，我們可以感受到春節(jié)的靈魂，在團(tuán)圓喜慶的含義之外，還有對(duì)天地自然的敬畏，對(duì)先祖的緬懷。在關(guān)注生態(tài)文明的今天，溫習(xí)古人關(guān)于春節(jié)的禮儀，能讓我們更深刻地感知中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也讓我們對(duì)春節(jié)的感受變得豐富一些。