女性的美好特質(zhì)

　　我說過我是一個女性崇拜者，我是非常欣賞女性身上的優(yōu)點的。那么，在我看來，女性身上有些什么優(yōu)點呢?我最欣賞的女性特質(zhì)是什么呢?柏拉圖把人的精神特質(zhì)分為三個層次，就是智力、意志和情感。按照這個劃分，我用三個詞概括女性的優(yōu)點，在智力的品質(zhì)上是感性，在意志的品質(zhì)上是彈性，在情感的品質(zhì)上是人性。有的人會問，你說的這些優(yōu)點是屬于女性的嗎，會不會是社會造成的。我不去管這個問題，不去管這些特質(zhì)是女性的生理特征造成的，還是社會造成的，反正我覺得這些特質(zhì)在女性身上比較突出，女性比男性更加具備這些特質(zhì)，而這些特質(zhì)的確是優(yōu)點，在我們的人生中和社會中是起好的作用的。
　　首先，在智力上，女性長于感性，直覺比較好。許多哲學(xué)家都指出過這一點，我們憑自己的經(jīng)驗也可以感受到這一點。比如說，女人在思想方式上偏于形象和具體，不喜歡抽象和邏輯。女人容易受感情支配，往往憑借對人的印象來處理相關(guān)的事情。女人比男人更相信夢，更重視夢，她做了一個夢，就會跟你認(rèn)真地談?wù)搲糁械那榫?，就會覺得那里面有什么預(yù)兆。女人也比較容易受暗示，受某種氣氛的感染，這在氣功、搖滾的場合都可以看到。
　　對于這些現(xiàn)象，人們也許會有相反的評價。有的人正是因為這些現(xiàn)象而看不起女人的，比如叔本華，他就因此譏笑女人是一個永遠(yuǎn)不成熟的性別，女人的精神發(fā)育介于男性成人和小孩之間。我的看法正好相反，我認(rèn)為，在人的智力品質(zhì)中，感性是比理性更根本、更寶貴的，因為感性是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不好，別的都是空的。一個人有豐富的感性和直覺，邏輯思維差一些，男一個人很會邏輯推理，但直覺差，兩個人誰更智慧，我認(rèn)為答案應(yīng)該是清楚的。反正我特別喜歡和那種直覺好的女人相處，覺得受益無窮，是莫大的享受。
　　在歷史上，女人的感性對于文化有過重大貢獻(xiàn)。在古希臘，神諭都是從女人口中說出的，只有女人才能充當(dāng)神和人之間的媒介，這是古人相信女人的直覺的確鑿證據(jù)。許多天才人物，尤其是藝術(shù)上的天才，他們在自己的成長歷程中，在自己的創(chuàng)作生涯中，都受過女性的熏陶，我們都可以發(fā)現(xiàn)在他們的生活中有過一個或幾個極有靈性的女人，這些女人給了他們很大影響，如果沒有這種影響，他們很可能成不了天才?，F(xiàn)代文化有一個危機(jī)，叫做本質(zhì)主義，就是把豐富的現(xiàn)象抽象成了空洞的、其實并不存在的某種本質(zhì)，現(xiàn)在大家都拼命想擺脫這個危機(jī)，我覺得其實女性就是反對本質(zhì)主義的偉大力量，因為她們是最貼近現(xiàn)象的。人類應(yīng)該不斷地回到女性，回到感性，重新校正文化的方向。
　　其次，在意志的品質(zhì)上，在性格的一般傾向上，女性偏于柔弱。但是，柔弱不等于軟弱。有人說過這樣一句俏皮話：“當(dāng)女人的美眸被淚水蒙住時，看不清楚的是男人。”還有人說：“女人在用軟弱武裝自己時最強(qiáng)大。”中國的老子也說：“牝常以靜勝牡”，“柔弱勝剛強(qiáng)”。意思是說女性因為寧靜、柔弱而勝過躁動、剛強(qiáng)的男性。所以，女人實際上是柔中寓剛，具有一種化作溫柔的力量，我喜歡用一個詞來形容女性的這種特質(zhì)，叫做彈性。女性的這種特質(zhì)在生物學(xué)上是有根據(jù)的，我們確實看到，女人的生命力更具韌性，比男人更能適應(yīng)各種環(huán)境包括艱苦的環(huán)境，更經(jīng)得住災(zāi)難的打擊，女人的平均壽命事實上也高于男性。
　　在實際生活中，女人的彈性能夠發(fā)生很好的作用。比如說，女人善于妥協(xié)，同時在妥協(xié)中巧妙地堅持，善于營造輕松的氛圍，并且在輕松中解決爭端，這就使得她們很適合于從事外交、公關(guān)、媒體等領(lǐng)域的工作?，F(xiàn)在的媒體，女記者特別多，好像要比男記者多，我覺得挺正常。
　　最后，在情感方面，我認(rèn)為女人更具有人性，比男人更是人。我不是說男人不是人，但是，和女人比較，男人身上人性要弱一些。男人身上也有比女人強(qiáng)的東西，是什么呢?一個是獸性，另一個是神性。人身上有三個東西，就是獸性、人性和神性，獸性和神性在兩端，人性處在中間。比較而言，男人執(zhí)于兩端，女人取其中間。在男人身上，一方面，獸性很強(qiáng)烈，比如說，性沖動表現(xiàn)得很直接，并且比較好斗，其實在動物界也是這樣，應(yīng)該說這是一種生物學(xué)現(xiàn)象?？墒?，另一方面呢，和女人相比，比較多的男人有所謂的形而上沖動，所謂的終極關(guān)切，追求不朽，也就是我說的神性。女人不一樣，就獸性而言，她表現(xiàn)得比較溫和，動物也是這樣，雌獸比雄獸溫和。就神性而言，女人不太為所謂終極問題苦惱，她更加關(guān)心實際的人生。打一個比方，又可以這樣說：在地獄、人間、天國這三樣?xùn)|西中，男人一會兒下地獄，容易悲觀，一會兒上天國，容易空想，唯獨不肯在人間好好呆著。相反，女人是更屬于人間，更屬于大地的。男人苦苦地尋求家園，女人不尋求，因為她就是家園。在這一點上，我們中國的作家林語堂說過一句非常貼切的話，他說：男人只懂得人生哲學(xué)，而女人卻懂得人生。
　　女人的確比男人更懂得人生。在面臨人生災(zāi)難或者人生重大抉擇的時候，我們往往會發(fā)現(xiàn)，女人比男人更加理智，也更加沉著。比如說，家里有親人重病或去世，這時候，慌亂的多半是男人，而女人往往能夠迅速地理出頭緒，做那些必須做的實際事務(wù)。在整個人生態(tài)度上，女人也比男人更加正確。男人往往有許多野心，自以為負(fù)有高于自然的許多復(fù)雜使命，而女人只有一個野心，骨子里總是把愛和生兒育女視為人生最重大的事情。愛和母性是女人的最深刻的本能，許多優(yōu)秀的女人在事業(yè)上非常成功，可是她們?nèi)匀桓械剑銮槿?、妻子和母親給她們帶來了最大的滿足感和成就感。我認(rèn)為女人在這一點上真是非常英明，給人類指示了正確的方向，因為無論時代怎么變化，生命的核心是不會改變的，愛和生育永遠(yuǎn)是人類最重要的事業(yè)。
　　常常聽人指責(zé)女人愛虛榮。的確，女人愛打扮，喜歡逛商場。天下的丈夫在陪太太逛商場方面多半缺乏耐心，我也是這樣，我覺得逛商場是最讓人疲勞的一件事?？墒?，女人逛起商場來從不知疲勞，商場是女人的天堂。法國作家左拉有一部小說叫《婦女樂園》，把這一點寫得栩栩如生。不過，我還是贊同英國作家薩斯的意見，他說：男人們多么討厭太太購買服飾時的長久等待，而女人們多么討厭丈夫購買名聲和榮譽(yù)時的無盡等待——這種等待往往耗費了她們的大半生光陰，我認(rèn)為，女人的虛榮是表面的，男人的虛榮卻是實質(zhì)性的。女人的虛榮往往只是一條裙子，一個發(fā)型，一場舞會，她們對待整個人生的態(tài)度并不虛榮，在家庭、兒女、婚喪等大事上抱著相當(dāng)實際的態(tài)度。相反，男人虛榮起來就不得了，他們要征服世界，揚(yáng)名四海，流芳百世，為此不惜犧牲掉一生的好光陰。當(dāng)然，男人和女人的虛榮其實是互相刺激起來的，男人喜歡漂亮的女人，使得女人不能不注意打扮，女人喜歡成功的男人，使得男人不能不建立功業(yè)。我覺得，無論男人還是女人，有一點虛榮沒什么關(guān)系，這種互相的刺激可以使生活增添一些內(nèi)容和色彩。但是，應(yīng)該適可而止。我曾經(jīng)寫過一句話：為了生存和虛榮，女人們不妨鼓勵自己的男人去競爭，但請記取，好女人能刺激起男人的野心，最好的女人卻還能撫平男人的野心。你可以鼓勵自己的男人去打天下，但是，你還應(yīng)該隨時準(zhǔn)備把他召回來，讓他知道，無論他能否打下天下，都有一個溫暖的家在等待他歸來，因此他能否打下天下也就完全不重要了。如果你逼他一定要打下天下，把他逼死在疆場上，你的虛榮就太過頭了。