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世界上已經(jīng)消失的幾大城市[組圖]

 激揚(yáng)文字 2009-01-19

摘要:公元前10世紀(jì),龐貝只是一個(gè)小集鎮(zhèn),主要從事農(nóng)業(yè)和漁業(yè)生產(chǎn)。馬丘·比丘(Machu Picchu):消失在云霧中的古城———印加、瑪雅、阿茲特克并稱為美洲三大文明,印加文明是最成熟的。

“生活就像一場(chǎng)旅行,不在乎目的地,在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情。”看那連綿的高山,串珠式的平壩,深切的峽谷,高海拔的冰川,每一樣都能滿足我們對(duì)旅行生活的想象。在此,生活家小編特地為想出游的你準(zhǔn)備了生活家出游指南,邊玩邊享受探險(xiǎn)的刺激,背起包去體驗(yàn)在路上的感覺(jué)吧!

1.龐貝

公元前10世紀(jì),龐貝只是一個(gè)小集鎮(zhèn),主要從事農(nóng)業(yè)和漁業(yè)生產(chǎn)。后來(lái),它演變成一座繁華的城市,約有2萬(wàn)居民。它面積約1.8平方公里,環(huán)繞有4800多米長(zhǎng)的石砌城墻,兩條筆直平坦的大街將全城分成9個(gè)城區(qū),里面小街小巷縱橫相連,路面用碎石鋪成。大街兩旁有人行道,街寬達(dá)10米,鋪著整塊的大石板;十字路口雕花石砌的水池里滿是清涼的泉水。最宏偉的建筑物集中在城西南,這兒是政治、經(jīng)濟(jì)、宗教的中心。龐貝人奔放的個(gè)性和整座城市歡愉的風(fēng)情,至今仍令2000多年后的人們傾倒。

地球上有1500座活火山,維蘇威是其中最活躍者之一,它海拔1277米,位于意大利西南海岸,可以俯瞰那不勒斯海灣。它已經(jīng)平靜了幾百年,人們都以為它是座死火山,但公元63年,它開(kāi)始變得不安靜,其后小震不斷;至公元79年,它突然變成不眠的活火山,帶給龐貝城以滅頂之災(zāi)。

8月24日中午,悶熱的天氣令人窒息。突然,一塊奇怪的云從維蘇威山頂升起,太陽(yáng)暗淡下來(lái),接著一聲巨響,火山口揭蓋了!熔化的巖石以1000度的高溫沖出火山口,火紅色的礫石飛上7000米的高空?;鹕交?、浮石、火山礫構(gòu)成的“陣雨”在龐貝城下了8天8夜,接著是高熱水蒸氣形成的瓢潑大雨掃蕩了山頂?shù)幕以?,混濁的泥流漿沖向山麓的平原。

火山爆發(fā)18個(gè)小時(shí)后,火山碎屑將整個(gè)龐貝城掩埋,最深處竟達(dá)19米,曾被譽(yù)為美麗花園的龐貝消失了。在這個(gè)過(guò)程中,大部分人有時(shí)間逃命,至今在遺址只發(fā)掘到2000多具尸骨。后來(lái),考古學(xué)家將石膏漿灌進(jìn)已經(jīng)干枯了的尸體空殼,制成許多和真人一樣形狀的石膏像,再現(xiàn)了受難者當(dāng)時(shí)絕望和痛苦的表情,令觀光者無(wú)不唏噓嘆息。

新的城鎮(zhèn)很快又矗立起來(lái)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月,人們已忘卻了這座完整密封于占地65公頃的火山屑中的羅馬古城,只叫它“西維塔”。

1707年,有人打井時(shí)掘出了三尊衣飾華麗的女性雕像,但只將其當(dāng)作海灣沿岸古代遺址中的文物。1748年,又有人掘出了被火山灰包裹著的人體遺骸,這才想起了那座被掩埋中的古城。1750年,一群意大利農(nóng)民挖水渠時(shí)發(fā)現(xiàn)了金幣,接著又掘出刻有“龐貝”字樣的石頭,沉睡了1600多年的古城開(kāi)始蘇醒了,大批考古學(xué)家和尋寶者聞風(fēng)而至。

龐貝最初是坎帕尼亞人的城市,在曠日持久的較量中,它于公元前89年秋被羅馬人征服。富有表現(xiàn)欲的龐貝人在公元前6世紀(jì)前~8世紀(jì)中,創(chuàng)造了空前的文明神話,濃墨重彩的肉欲享樂(lè)活動(dòng),勾畫(huà)出他們多元的世情風(fēng)俗畫(huà)面。

遠(yuǎn)古的龐貝富庶而又開(kāi)放,工商業(yè)的繁榮和藝術(shù)水準(zhǔn)的高超,令人驚嘆。商業(yè)的發(fā)達(dá)產(chǎn)生了不少銀行家,商業(yè)之神墨丘利清秀可人的形象隨處可見(jiàn)。和諧有序的社會(huì)從未有過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng),也沒(méi)有種族歧視。每年7月,市民們選舉市政官員。婦女的地位與男人一樣,城內(nèi)的小酒館很多,多由女人經(jīng)營(yíng),是休閑的好去處。人們對(duì)維納斯極為崇拜,稱她為“龐貝女人”,她的任何表現(xiàn)形式,都受到歡迎。

觀看角斗是龐貝人一種殘酷的愛(ài)好,已有專職的角斗士出現(xiàn),他們是最令人羨慕的人。城東南角的圓形露天劇場(chǎng)也兼作角斗場(chǎng),有灌水和防泄系統(tǒng)。四周層環(huán)的觀眾席,分下、中、高席,分屬不同的社會(huì)階層,可容納5000人。中心低處為舞臺(tái),可進(jìn)行海戰(zhàn)表演。它建于公元前70年,比羅馬圓形劇場(chǎng)還早40年。

龐貝人對(duì)神極為崇拜,也不排斥外來(lái)的神,他們認(rèn)為赫克力士是龐貝的創(chuàng)造者,維納斯則是龐貝的守護(hù)者。他們也熱愛(ài)藝術(shù),戲劇、繪畫(huà)、雕刻都是他們所鐘愛(ài)的。浴場(chǎng)也是龐貝城的一大景觀,而且都集中在市中心,遍布的浴場(chǎng)滿足了人們?nèi)找娓邼q的享樂(lè)欲望。德國(guó)詩(shī)人歌德在游覽龐貝后說(shuō):“在世界上發(fā)生的諸多災(zāi)難中,還從未有過(guò)任何災(zāi)難像龐貝一樣,它帶給后人的是如此巨大的愉悅。”而英國(guó)文學(xué)批評(píng)家泰納則感嘆道:“它是一座灰紅色的城市。”“那時(shí)候的人,是用整個(gè)身體活著。”

2.巴比倫(babylon):

天堂的失落

巴比倫最初不過(guò)是由幼發(fā)拉底河與底格里斯河沖擊而成的美索不達(dá)米亞平原上的一個(gè)無(wú)名小城,后來(lái)不斷壯大和輝煌,占地2100英畝,是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的城市之一,成為兩河流域的明珠。古城遺址在現(xiàn)在的伊拉克首都巴格達(dá)以南90公里處,3800年前,這里誕生過(guò)強(qiáng)大的巴比倫帝國(guó),帶給人類歷史空前的輝煌,其古老的文明由蘇美爾人、巴比倫人、亞述人和迦勒底人共同創(chuàng)造,史稱巴比倫文明或“巴比倫一亞述文明”。巴比倫城在《圣經(jīng)》中被稱為“天堂”。

巴比倫城以其豪華壯麗著稱于世,包括王宮、神廟、大道和寺塔。其城門(mén)尤為世界之最,共有100多座,城池的8道城門(mén)用8個(gè)神的名字命名,最著名是北門(mén),以巴比倫神話中掌管戰(zhàn)爭(zhēng)和勝利的女神伊什塔爾命名。城門(mén)高12米,雄偉壯麗、氣勢(shì)磅礴。每道門(mén)有4個(gè)望樓,相互間以拱形過(guò)道相連,墻外壁及塔樓用色彩艷麗的彩釉磚和琉璃磚砌成,磚上飾有獸類浮雕,浮雕高約90公分,共有575座。由于多次戰(zhàn)火,此門(mén)現(xiàn)為該城惟一完整的建筑,由柏林國(guó)家博物館復(fù)原收藏。

世界上第一部法典《漢謨拉比法典》也由巴比倫創(chuàng)立,它刻在一根高225米,上周長(zhǎng)165米,底部周長(zhǎng)190米的黑色玄武巖柱上,共3500行,正文有282條內(nèi)容,用阿卡德語(yǔ)寫(xiě)成。此外,巴比倫還第一個(gè)把一天劃分為12個(gè)時(shí)辰,并實(shí)行7日一周制度。后來(lái)的希臘文化、羅馬文化都深受其影響。

被譽(yù)為世界七大奇跡之一的“空中花園”也屬于巴比倫文明,它最令人稱奇的是供水系統(tǒng)??罩谢▓@實(shí)際上是一個(gè)筑造在人造石林之上,具有居住、游樂(lè)功能的園林式建筑體。它呈階梯型,中央矗立一座城樓,有幽靜的山間小道,上面栽滿奇花異草,下面是潺潺流水,由于花園比宮墻還高,又被稱為“懸苑”。

“楔形文字”因其形狀像楔子而命名,是蘇美爾人的一大發(fā)明,它由圖畫(huà)文字經(jīng)幾百年時(shí)間,約在公元前3000年中期才完成。19世紀(jì)中葉,英國(guó)人萊亞德在發(fā)掘亞述王國(guó)首都尼尼微時(shí),將2萬(wàn)多塊楔形文字碑帶回英國(guó)。這種刻在泥板上的文字,印證了《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》上“洪水與諾亞方舟”的故事,解決了19世紀(jì)末、20世紀(jì)初世界上爭(zhēng)論最激烈的上古大疑案之一:遠(yuǎn)古初民時(shí)代,地球確曾是被一場(chǎng)特大洪水淹沒(méi)過(guò),由此,全世界才會(huì)有這么普遍的關(guān)于一場(chǎng)大洪水的傳說(shuō)。

公元前539年,波斯人占領(lǐng)了巴比倫城,巴比倫開(kāi)始失去往日的輝煌,到亞歷山大大帝時(shí)期,它逐漸勢(shì)微。公元前330年春,亞歷山大引兵北上追殺了波斯國(guó)王大流士,并建立起一個(gè)橫跨歐、亞、非三洲的帝國(guó),但他還不到33歲時(shí),即因發(fā)熱生病而亡。

從亞歷山大進(jìn)入巴比倫到塞琉西王朝時(shí)期,巴比倫城開(kāi)始沙漠化。至公元前2世紀(jì),古巴比倫被沙漠徹底摧毀,在歲月無(wú)情的滌蕩下,滾滾黃沙掩埋了昔日輝煌無(wú)比的巴比倫城。1958年,伊拉克政府開(kāi)始對(duì)城址中的遺址進(jìn)行修復(fù)。

中東玫瑰紅

被穆斯林看做“禁區(qū)”的佩特拉地處從阿拉伯半島到地中海的貿(mào)易之路上,傳說(shuō)中它是摩西“擊石出水”的地方。摩西是希伯來(lái)先知、猶太民族的立國(guó)之父、猶太教(又稱“摩西教”)的創(chuàng)始人。他依靠上帝的力量,帶領(lǐng)猶太人逃離埃及后重返迦南。傳說(shuō)只是想像,但佩特拉卻的確有著沉重和不尋常的歷史,它是中東古代城市中的一個(gè)另類。

佩特拉在希臘語(yǔ)中意為“巖石”,隱藏在狹窄而陰森的西克峽谷中,建筑物雕筑在紅色和粉紅色巖壁上,最引人的特征是其色彩:在陽(yáng)光照耀下,粉紅、紅、橘色及深紅色層次分明,襯著黃、白、紫三色條紋,閃閃爍爍,神奇異常;但據(jù)考證,早先它既不是玫瑰紅也不是類似鮭魚(yú)的粉紅色,而是灰泥粉飾,與今天看到的完全不同。它是已消失的納巴泰民族的墓地和寺廟。納巴泰人與貝督因人一樣,是阿拉伯游牧民族,公元前6世紀(jì)從阿拉伯半島北移于此,并建立了佩特拉城,因?yàn)檫@兒水土肥美而又地勢(shì)險(xiǎn)要。在其全盛期,居民多達(dá)3萬(wàn)人,比早期歐洲人估計(jì)的大得多。王國(guó)由大馬士革一直延伸到紅海地區(qū),連原來(lái)的阿拉伯文字也被納巴泰文化所替代。他們?cè)T造自己的錢(qián)幣,修建了希臘式的圓形劇場(chǎng),蜚聲于古代世界。

但其后的5個(gè)多世紀(jì),除貝督因人知道它存在于大漠與高山間,幾乎無(wú)人造訪過(guò)。公元1世紀(jì),羅馬人攻入,它成為羅馬帝國(guó)的一個(gè)省,稱作阿拉伯佩特拉,是羅馬帝國(guó)最繁榮的一個(gè)省。公元4世紀(jì),它淪為拜占庭(或稱東羅馬帝國(guó))的一部分,成為一座基督教城市,是拜占庭(或稱東正教)大主教的居住地。公元7世紀(jì),伊斯蘭教在阿拉伯地區(qū)東山再起,波及西亞和北非地區(qū),最終控制了從西班牙到阿富汗的廣大地區(qū),阿拉伯佩特拉又成為伊斯蘭帝國(guó)的一個(gè)小省。石頭城在十字軍東征時(shí)再次興旺,直到12世紀(jì)后再次被遺棄。14世紀(jì)中,地處土耳其中心地帶的奧斯曼帝國(guó)強(qiáng)大起來(lái),17世紀(jì),成為地跨亞、非、歐的穆斯林軍事封建帝國(guó)。由于幾個(gè)世紀(jì)帝國(guó)與信仰基督教的歐洲各國(guó)戰(zhàn)火不斷,奧斯曼土耳其人及他們遍布中東和北非的臣民對(duì)歐洲人頗懷疑心,獨(dú)身途經(jīng)此地的基督徒會(huì)被驅(qū)逐出境甚至殺害。1812年,一名化裝成阿拉伯商人的瑞士探險(xiǎn)家奇跡般地通過(guò)西克峽谷,發(fā)現(xiàn)了佩特拉,而6年前,他的同道、德國(guó)學(xué)者卻因基督教身份被揭穿而慘遭殺害。

20世紀(jì),佩特拉“禁區(qū)”重又被打開(kāi),但它的幾度興廢乃至最終被遺棄,始終是一個(gè)謎,因?yàn)榧词顾欢仁チ藢?duì)商道的控制權(quán),仍然可能幸存,而它卻為什么卻沒(méi)有幸存下來(lái)呢?這一直是人們百思不得其解的問(wèn)題。

4.科潘(copan):

馬雅切膚之痛

1502年,哥倫布最后一次橫跨大西洋,在洪都拉斯海灣碰見(jiàn)一群他們從未見(jiàn)過(guò)的“怪異”人種———瑪雅人(又譯“馬亞”、“馬雅”),繼而打開(kāi)了美洲大門(mén),使這片土地既成為天堂,又成為印第安人的地獄,人們將其視作哥倫布一生最偉大的錯(cuò)誤。

瑪雅文化誕生于公元前2世紀(jì),大約在公元前250年即進(jìn)入所謂的古瑪雅時(shí)代,其中心地帶從危地馬拉高原、墨西哥城、薩爾瓦多、洪都拉斯一直延伸到墨西哥尤卡坦半島的遼闊平原,身處其間的科潘古城是其前哨。

瑪雅文明至今仍留給世界許多的不解之謎!

公元前1100年,瑪雅先民出于一種對(duì)離奇世界的幻覺(jué),開(kāi)始在各地修建大型城市,并像其他古代民族一樣修建了一座座巨大建筑;不同的是,瑪雅建筑散布在高山叢林中,也未修建連接都市與密林的道路。他們的金字塔與埃及不同,前者是空心的,內(nèi)部為帝王陵寢;后者是實(shí)心的,塔頂供教士們辦公、居住或觀察天象之用,塔前廣場(chǎng)是民眾參加祭典的場(chǎng)所。在熱帶雨林中建造世界最大的超文明金字塔,所需巨石必須從10公里外運(yùn)來(lái),再切成塊狀。瑪雅人始終不曾使用過(guò)金屬,這些巨石從何而來(lái),如何搬運(yùn),至今仍是一個(gè)謎?,斞湃诵藿ň薮蠼ㄖ粌H是為了居住,其中包含了深?yuàn)W的科學(xué)道理,如金字塔型神廟有12個(gè)平臺(tái)和365階,每一平臺(tái)代表一月,每一階代表一天,計(jì)算了一年的時(shí)間;有的建筑指出金星或月球的運(yùn)行;有的則表示出地球與太陽(yáng)的平均距離。瑪雅人的歷法可維持到4億年以后,計(jì)算的太陽(yáng)年與金星年的誤差可精確到小數(shù)點(diǎn)后4位。他們把一年分為18個(gè)月,測(cè)算的地球年為365.2420天,現(xiàn)代人測(cè)算為365.2422天,誤差僅0.0002天;他們測(cè)算的金星年為584天,與現(xiàn)代人50年內(nèi)的測(cè)算僅差7秒。幾千年前的瑪雅人就能有這么精確的計(jì)算,簡(jiǎn)直不可思議。他們還保持著一種特殊的宗教紀(jì)年法,一年分13個(gè)月,每月29天,稱“佐爾金年”,此種歷法從何而來(lái),也是一個(gè)謎。

瑪雅人還有著無(wú)與倫比的數(shù)學(xué)造詣和獨(dú)特的謎一樣的文字?,斞盼淖肿钤绯霈F(xiàn)于公元前3世紀(jì),是用800個(gè)符號(hào)和圖形組成的象形文字,詞匯量多達(dá)3萬(wàn)個(gè);主要是代表一周各天和月份的名稱、數(shù)目字、方位、顏色及神祇的名稱;大多記載在石碑、木板、陶器和書(shū)籍上;至今只破譯出其中數(shù)字和歷法的記號(hào),某種人名、城市名,及少量有限名詞和某些表示動(dòng)物的繪畫(huà)文字。他們?cè)粝逻^(guò)幾千本書(shū)或手抄本,但只有4本幸免于西班牙傳教士和時(shí)間的蹂躪?,斞湃酥辽僭诠?世紀(jì)就掌握了“0”這個(gè)數(shù)字概念,比中國(guó)和歐洲人早了800年~1000年。此外,瑪雅人精美絕倫的雕刻、繪畫(huà)和青銅藝術(shù)也令人咋舌。

16世紀(jì)西班牙人登上美洲大陸時(shí),瑪雅人還巢居樹(shù)穴,以采集為生,過(guò)著原始部落生活,但公元前8世紀(jì)的他們,怎么會(huì)產(chǎn)生如此高度的文明?實(shí)在是匪夷所思。

在殖民者入侵之前,大多數(shù)瑪雅城市早已荒廢幾百年,瑪雅人似約好了一般,各自放棄了城中的一切,帶上他們民族文化中最為神圣的東西,到達(dá)一個(gè)不為人知的地方?,斞女惓h驳奈幕腿绱送蝗坏刂袛嗔?,這給世界留下了巨大的困惑。

其他著名的廢都

特洛伊(troy):神諭指引的黃金城———公元前8世紀(jì),希臘盲詩(shī)人荷馬圍繞著一座城市特洛伊與一個(gè)美女海倫,寫(xiě)下了兩部偉大的史詩(shī)《伊里亞特》與《奧德塞》。多少年來(lái),人們只把它們看作為神話。天才的考古學(xué)家亨利·謝里曼卻對(duì)特洛伊城深信不疑。他帶著他惟一的向?qū)А兑晾飦喬亍分北纪炼涞奈魃忱锟诵∩蕉?,以手中發(fā)掘的寶藏向世界證明了一個(gè)童話的存在。這個(gè)發(fā)現(xiàn)的價(jià)值和意義,并不比哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸遜色。

統(tǒng)萬(wàn)(tongwan):惟一遺存的匈奴都城———中國(guó)陜西和內(nèi)蒙古交界的毛烏素沙漠深處,有一座湮埋地下千余年的匈奴故城統(tǒng)萬(wàn)。它建于5世紀(jì)初,正是史稱“西晉十六國(guó)”大亂的時(shí)代。這里曾是農(nóng)耕文明與草原文明的交匯點(diǎn),在建成后的5個(gè)多世紀(jì)里,統(tǒng)萬(wàn)一直是鄂爾多斯高原南部的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中心,也是扼守“草原絲綢之路”的東西方交通重鎮(zhèn)之一。統(tǒng)萬(wàn)依地勢(shì)而筑,構(gòu)思精巧,雖是土城,卻有石頭一樣堅(jiān)硬的質(zhì)地和抗毀性,是中國(guó)歷史上少數(shù)民族建設(shè)的最完整、雄偉、堅(jiān)固的都城。它直到清朝后期才被發(fā)現(xiàn)。它是營(yíng)建之初就在沙漠中,還是后來(lái)陷入沙漠中的,已成為一個(gè)懸案。

克諾塞斯(knossos):歐羅巴最初的榮華———謝里曼發(fā)現(xiàn)特洛伊和邁錫尼遺址后,把視線轉(zhuǎn)移到地中海東部的克里特島,這是另一個(gè)充滿神話色彩的神秘之地,相關(guān)故事人物在希臘神話中有詳細(xì)記載。謝里曼未竟的事業(yè)由英國(guó)考古學(xué)家伊文思完成,克諾塞斯精美絕倫的豪華宮殿得以重見(jiàn)天日。伊文思發(fā)現(xiàn)的不僅是一座廢墟,而是一個(gè)全新的文明,它將歐洲文明從希臘的古典時(shí)代上推到傳說(shuō)中的“荷馬時(shí)代”,又進(jìn)而追溯到史前時(shí)代。

樓蘭(loulan):羅布泊的美麗幽靈———19世紀(jì)末,瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定在中國(guó)新疆塔克拉瑪干大沙漠中,發(fā)現(xiàn)了被風(fēng)沙湮沒(méi)了1600余年的古城樓蘭,世界驚呼:“中國(guó)再現(xiàn)了龐貝城!”樓蘭是一西域小國(guó),2000年前,因位處羅布泊和孔雀河故道的“絲綢之路”而盛絕一時(shí)。東西方文明尤其是漢文明的沖擊,使手工業(yè)、建筑、宗教、民間藝術(shù)等成為樓蘭文明的杰出代表。但作為西域三十六國(guó)之一的樓蘭,只在歷史舞臺(tái)上活躍了五六百年便在公元4世紀(jì)神秘消亡,史不記載,傳不列名。它的傳奇消失,使其成為古絲綢路上的最大之謎。

高昌(gaochang):城頭變幻大王旗———赫定從樓蘭帶走的大批900年前的佛教古物,引發(fā)了一場(chǎng)國(guó)際考古熱,古城高昌的神秘面紗在此尋寶賽中被悄然揭開(kāi)。高昌是東西方交通的十字路口,中原文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),使其成為絲綢之路上的重鎮(zhèn)和西域五大名城之一。它城郭高聳,街衢縱橫,防御工事固若金湯。漢人主政高昌,出現(xiàn)了儒、道、佛并存的多元文化,并在此發(fā)現(xiàn)了早已滅絕的波斯摩尼教遺跡。察合臺(tái)汗國(guó)建立后,首領(lǐng)鐵木爾汗成為第一個(gè)信奉伊斯蘭教的蒙古汗王。落入“圣戰(zhàn)”者手中的高昌城,在戰(zhàn)火洗禮中變成一座廢城。

馬丘·比丘(machu picchu):消失在云霧中的古城———印加、瑪雅、阿茲特克并稱為美洲三大文明,印加文明是最成熟的。印加的國(guó)教是太陽(yáng)神崇拜,主神是太陽(yáng)神因蒂。印加人的生活充滿了神秘色彩,以日月盈虧規(guī)律來(lái)安排宗教活動(dòng),是印加人的首創(chuàng)。馬丘·比丘并不是一般意義上的城市,而是一個(gè)宗教活動(dòng)遺址的中心。這兒居住著擔(dān)任太陽(yáng)貞女的王室少女“紐斯塔”,她們經(jīng)層層選拔,百里挑一,過(guò)著與世隔絕的生活,像天主教的修女一般。隨著美洲大陸的被發(fā)現(xiàn),強(qiáng)盛的印加帝國(guó)迅速瓦解。

大津巴布韋(zimbabwe):石頭城的秘密———大津巴布韋城的墻和塔,由切割得非常精確的石板天衣無(wú)縫地壘砌而成,石板間找不到任何泥漿之類的黏合物。它曾是一個(gè)強(qiáng)大的非洲國(guó)家的中心。傳說(shuō)這就是《圣經(jīng)》中的黃金和寶石城———俄斐。遺址龐大巍峨的建筑及出土文物所體現(xiàn)的高度非洲文明,曾使歐洲人不相信這是“低人一等”的黑人所建。1980年,羅得西亞獨(dú)立,一切權(quán)力歸占絕大多數(shù)的黑人,這個(gè)國(guó)家自豪地取名津巴布韋,這是馬紹那語(yǔ)的英語(yǔ)形式,意思是“望族。

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